Алхимия человеческого духа

Кэрролл Ли

Эти заповеди блаженства предназначаются вам, дорогие наши. Слушайте внимательно, ибо они рас-положены в порядке их важности. Их девять, и первой идет заповедь, несущая самый сильный энергетиче-ский заряд.

Прежде чем мы начнем, я хочу сказать, что, когда вы слушаете эти слова (или читаете эти строки), здесь присутствует свита, прибывшая со мной и заполнившая проходы между рядами. Они сидят рядом с вами и повышают вибрацию этого зала. Эти сущности, свита Крайона, вместе с другими, которые были приглашены на эту встречу, находятся здесь, чтобы дать то, что вам нужно. Они вас любят и находятся здесь, чтобы служить вам. Мы восклицаем: «Слава вам!» и просим, чтобы вы привыкли к этому, привыкли к любви, которую Дух изливает на вас, ибо таково положение вещей. Так действует

Дух. Каждого из вас любят точно так же, как и вашего соседа, не больше и не меньше. И сущности, которых я сегодня привел в этот зал, находятся здесь, чтобы служить вам и вашим наставникам, которых вы также называете ангелами. Они очень рады и знают, что случайностей не бывает и что вы встретились здесь, заранее условившись об этом.

1. Вот первая заповедь блаженства: почтенны нищие духом, ибо они — семья. Вы можете спросить: «Кто такие эти нищие духом?» Эту фразу истолковывали неверно, полагая, что имеются в виду смиренные. Дорогие наши, многие из собравшихся сегодня в этом зале в предыдущих воплощениях вели духовную жизнь. С большим космическим юмором мы наблюдаем, как многие из вас в своих прошлых жизнях носи-ли сандалии и одежду из мешковины и все воплощения простаивали на коленях, с согнутыми спинами, от-бивая поклоны Духу. Вы не смогли бы прийти в это время вашей земной истории и в место, наполненное энергиями просветления, не пройдя через те времена. Многим из вас это знакомо, поскольку они прошли сеансы регрессий в прошлые жизни и знают, о чем я говорю.

Но, дорогие наши, я должен вам сказать, что мы сейчас говорим не о смиренных. Ибо результатом смирения на протяжении эонов времени являются только больная спина, воспаленные колени и разбитый лоб. Мы сейчас говорим о таком человеке, о котором говорилось в притче о блудном сыне.

В семье было два сына. Один из них остался дома, питая уважение к семье и своему отцу. Этот сын принял на себя ответственность за то, что он должен был делать, и хорошо исполнял свой долг. Другой же не считал, что несет ответственность за свою семью, взял причитающуюся ему часть наследства и ушел из дому. Он тратил наследство направо и налево; что хотел, то и делал. И, как вы знаете, настал час расплаты, когда своенравный сын осознал свою ответственность и возвратился к семье. Вы можете подумать, что главным героем этой притчи является сын, который вернулся. Конечно же, нет. Главный герой — это тот сын, который остался. Ибо он повиновался долгу и чувствовал ответственность. Этот сын был обижен, ко-гда в честь вернувшегося устроили торжество! Ибо он не понимал, почему, если он остался, чтобы испол-нить свой долг, торжество устроили в честь того, кто этого не сделал! Дорогие наши, это пример ситуации, когда тот, кто прежде не был просветленным (вернувшийся сын), обретает просветление. И пример того, как вам следует относиться к тем из вас, кто не просветлен. Ибо они воистину нищие духом.

Каждый из них потенциально может стать чудесным Духом просветления. Просто для этого еще не настало время. Поэтому смотрите на каждого них как на блудного сына, нищего духом. Эта заповедь при-ведена первой, и вы можете спросить почему. Потому что дух любит этих непросветленных людей точно так же, как и вас. Просто они еще не вернулись в семью, но обязательно вернутся! И поэтому эта заповедь блаженства призывает нас возрадоваться, когда устраивается торжество в честь непросветленных, вернув-шихся в семью. Не считайте при этом, что вами пренебрегают. Воистину нищие духом достойны почтения! Итак, нищие духом — это все те из вашего окружения, кто не видит себя в вашей Новой Эре. Однако Дух прежде других проявляет сочувствие именно к ним. Поймите мудрость такого взгляда, и вы поймете Бога.

2. Следующая заповедь очень важна. Почтенны скорбящие, ибо они успокоятся. Дорогие наши, ничто не трогает душу человека больше, чем скорбь об умершем. И Дух хорошо знает об этом, ибо Дух по-нимает, что умершего вам никем не заменить. Дух не плачет, как вы, но мы понимаем, что нет раны глуб-же, чем рана душевная.

Среди вас сегодня присутствуют те, кто недавно оплакал своих близких. Есть те,

чье сердце все еще сжимается при мысли о том, что ушли люди, которые были членами их семей. Дорогие наши, я хочу, чтобы некоторые из них появились в проходах между рядами и дали вам знать, что, хотя вы и оплакиваете смерть их человеческой оболочки, они все еще здесь, чтобы сказать вам следующее:

«МЫ ВЕЧНЫ! Мы приходим снова, снова и снова, так же, как и вы… и мы очень любим вас! Мы ви-дим, как вы плачете, и желаем, чтобы вы успокоились. Мы чтим вас так же, как и Дух, за то, что вы здесь, и мы тоже хотим, чтобы вы знали о том, что вы вечны. Ибо смерти не существует. Духом своим возрадуй-тесь жизни и знайте, что МЫ ВСЕ ЕЩЕ ЗДЕСЬ!»

Те, кто заполняет проходы этого зала, недавно отошли в мир иной и сейчас снова вернулись сюда. Ага, я вижу, некоторые из вас не верят этому, но среди вас есть те, кто знает, что это правда. Они здесь, и, будучи переполнен чувствами от происходящего, мой партнер говорит: «Чтите скорбящих, но поймите, что они оплакивают тех, кто жив и стоит сейчас в проходах между рядами».

Эта заповедь блаженства находится почти в самом начале списка, ибо говорит о том, как сильно Дух любит вас за то, через что вам приходится проходить, будучи людьми. Ибо вас действительно чтут за то, что вы носите эти одежды, за то, что вы приходите на эту планету, где вы даже не можете видеть, кто вы, и за то, что вы оплакиваете отошедших в мир иной. Вы вечны… вечны!

3. Почтенны кроткие, ибо они унаследуют планету. Вы можете спросить, кто же эти кроткие? Это не слабые, как вам кое-кто говорил. Кроткие — это воины света. Кроткие не торопятся разражаться гневом в ситуациях, которые провоцируют гнев. Кроткие не бросаются защищать себя в ситуациях, которые, каза-лось бы, призывают к этому. Кроткие терпят нестерпимое. И эти кроткие сегодня вечером сидят перед Ду-хом! Воины света. Кроткие — это ВЫ. Вы — те, кто знает, что такое любовь и умиротворенность просветле-ния. И, наследуя планету, знайте, что на вас будут смотреть другие. Вы те, кто поведет других в этой Новой Эре. Потому что вы знаете, что происходит, а они — нет. Вы — лидеры нового типа. Воистину почтенны вы, кроткие.

4. Почтенны искатели истины, ибо они ее обретут. Дорогие наши, мы неоднократно говорили о намерении. Сегодня в этом зале сидят искатели истины, ибо вы выразили намерение узнать о Духе и узнать побольше о себе. Эта частица Бога, которую вы постоянно носите в себе, готова открыться каждому из вас. Вас чтут за ваш поиск ее. Ибо намерение — это все. Не выражайте его, если ваши намерения несерьезны. И когда вы выражаете намерение, выскажите его вслух, чтобы ваша человеческая природа могла порадовать-ся его провозглашению! Почтенны искатели истины.

5. Почтенны милостивые, ибо они обретут милость. Милостивые — это те, кто добр и сочувствует другим. И они представляют тех из вас, кто устранил свою карму. Видите ли, тот, кто добр и сочувствует другим, не может обладать критическим духом. Ибо критический настрой в человеке свидетельствует о еще не разрешенной карме, а неразрешенная карма создает ярость и гнев. Тот, кто носит в себе ярость и гнев, не может быть милостивым человеком, а Дух чтит милостивых — а значит, тех, кто прошел через свои кармические уроки и избавился от страхов. Страхи — это мыльные пузыри, которые кажутся вам гигантски-ми, но легко лопаются, поскольку они на самом деле фантомы! Когда они исчезают, проявляется милости-вый человек, который способен искренне сочувствовать и быть искренне добрым.

6. Почтенны чистые сердцем. Дорогие наши, это утверждение часто понимали неправильно. Кто такие чистые сердцем? Я хотел бы обратиться к матерям, которые присутствуют среди вас и которые обычно бывают женщинами (смех)… Космический юмор Крайона. Помните ли вы рождение вашего перво-го ребенка? Вынашивая свое драгоценное чадо, вы смотрели на других детей и часто говорили: «Мой ребе-нок будет не таким, я воспитаю его лучше. Я буду воспитывать своего на самых лучших и правдивых при-мерах, в обстановке любви. Я буду его как следует оберегать и всему учить. И он будет славным ребенком, очень меня любящим».