Алхимия вечности

Раджниш Бхагаван Шри

Самое большее, вы можете предпочесть одно рабство другому, вы просто заменяете одно рабство на другое. Индуисты становятся христианами, а христиане становятся индуистами, они меняются своим рабством. Человек вступает в определенную партию, потом он из нее уходит и думает: «Я свободен». Потом он присоединяется к другой партии. Но мы просто меняем один вид рабства на другой. Новый вид рабства -это не свобода. Свобода, значит, быть без рабства, двигаться свободно без уз. Это означает движение в каждое мгновение без какой-то определенности, без безопасности. Нас всегда привлекает безопасность.

Всего два - три дня назад здесь была одна женщина. Ее муж занимается глубокой медитацией. Теперь она беспокоится, потому что он стал более

молчаливым. Она пришла, чтобы сказать мне: «Мой муж стал более молчаливым, и я боюсь, что это будет дальше так продолжаться, он может стать саньясином. Он может оставить нас, он может от нас отречься. И поэтому нужно запретить моему мужу заниматься медитацией». И я спросил ее, стал ли он теперь хуже после того, как начал заниматься медитацией. Она сказала: «Нет, он стал лучше. Он теперь не гневается, как раньше. Теперь в нем больше любви, больше сострадания. Но вся семья теперь беспокоится. Появился страх, что теперь он может нас оставить!»

Этот страх был не только страхом жены, я спросил у него самого, он сказал мне вот что: «Я сам в трудном положении, потому что тишина накапливается, и после того, как тишина во мне начала накапливаться, все выглядит теперь по-другому. Моя семья не кажется мне моей. Мне кажется, что это чья-то чужая семья. Я чувствую больше сострадания к детям, но теперь они не мои! Мне кажется, что это чья-то чужая семья. И я чувствую больше сострадания к детям, но теперь они не мои. Я все для них делаю, и буду делать впредь, но у меня создается такое ощущение, как будто бы я играю, в спек- такле. Я не вовлечен, и я сам боюсь. Если это будет продолжаться в том же духе, может случиться все, что угодно. Я могу оставить их в любой день!»

Это страх перед неизведанным. Был строгий уклад, потом вмешался новый фактор. И этот новый фактор такой живой, он может все изменить. И поэтому он спросил меня: «Если вы скажете мне остановиться, я прекращу медитацию. И потом в моей семье все будут счастливы».

Вы боитесь своей свободы, и все боятся своей свободы, и поэтому у нас есть общество рабов. Мы так привязались к семьям. И поэтому мы не можем обратиться к свободе.

В каждое мгновение вы свободны делать выбор. Вы можете выбрать духовность в каждое мгновение, или вы можете выбрать старые привычки. Легко идти на поводу старых привычек. Вы знаете их, вы жили с ними. Нет ничего нового. Но вместе с новым вы в неизведанном, в тьме. Вы должны научиться снова. И поэтому человек, который перемещается в свободе, должен учиться в каждое мгновение. И он не может полагаться на прошлое. Прошлое ему не поможет.

Но мы все ориентированы на прошлое. Только потому, что в прошлом нам это помогало, мы ориентированы на прошлое. У нас выработалась привычка. Таков механизм внутреннего ума. Как только вы узнаете что-то, вам не нужно беспокоиться об этом. Когда вы воспринимаете что-то в качестве привычки, вам не нужно больше беспокоиться об этом. Когда вы знаете, как вам действовать, если у вас есть определенная привычка, это передается из вашего подсознания к механизму внутри, это передается в механическую часть вашего бытия. И тогда вам не нужно больше беспокоиться ни о чем. Механическая часть будет все за вас делать.

Если вы водитель, вы будете говорить, будете думать, будете петь, можете включить ваше радио, и ехать. Вы не ведете машину. Это механический робот, механическая часть делает все за вас. Вы будете нужны только в том случае, если случится нечто экстраординарное, когда внезапно случится какой-то инцидент, и тогда вы понадобитесь. Иначе вы будете вообще не нужны. Вы можете где-то расслабиться, вам не обязательно приковывать все внимание постоянно к машине.

Когда вы ведете машину механически, вас нет там. Вы можете добраться до места назначения как роботы, механически, вы можете вести машину механически. Ваша душа может при этом летать к звездам, к облакам, куда угодно, но механическая часть будет делать все за вас. Это дает вам

ощущение удобства. И все это превращается в рутину повседневности, вам это удобно. Все остальное требует от вас сознательности, осознанности. Когда вы учитесь водить машину, у вас трудности. Вы чувствуете какой-то дискомфорт, когда учитесь, потому что вы должны быть сознательными в это время.

Бессознательность - это такой наркотик, сознание - это такое усилие. Когда вы учитесь чему-то, вам приходится быть сознающими в каждое мгновение. Это сознание вызывает у вас напряжение. Это не так, но из-за того, что во все остальное время мы все время ведем себя чисто механически, нам кажется, что теперь мы чувствуем напряжение. Осознанность приходит только тогда, кода мы сталкиваемся с новыми факторами.

Биологи говорят, что животные живут в мире, в котором осознанность не нужна, в рутине круговорота. Они делают все одинаково. Вдох одного животного не отличается от вдоха другого животного. Смерть также не отличается, секс не отличается. Все подобно, потому что все делается, руководствуясь инстинктами. Птица вьет гнездо, животное роет нору, а другое животное строит себе что-то еще. Они все это делают, руководствуясь инстинктами. Им не нужно учиться, их никогда этому не учили. Это выполняется их механической частью, это унаследовано в их клетках. Они делают одно и то же веками.

Даже если птица сидит, а родителей нет поблизости, и другим птицам также не разрешить с ней общаться, если никто не покажет птице этого, когда она взрослеет и приходит время для того, она начинает вить себе свое гнездо. Гнездо будет тем же самым, в точности тем же самым, предки вили себе такие гнезда столетиями. Никто не учил эту птицу, ей не нужна для этого осознанность. Это просто их клетки, их инстинкты, нечто механическое, и поэтому они вьют такие гнезда.

Но с человеком приходят трудности. Человека нужно всему учить. Всему учить. Теперь биологи говорят, что скоро, после этого столетия, нам придется учить человека сексу. Нам придется устраивать курсы по сексу, потому что теперь даже секс перестал быть инстинктом, как раньше. Вы могли заметить, что сейчас в мире издается все больше и больше книг по сексу, идет настоящий бум. Точно так же, как есть книги по вождению, которые учат вас водить машину, теперь есть книги, которые учат вас заниматься любовью, книги, которые учат правильному сексу.

Ни одно животное не нуждается в руководстве по сексу, так почему же человеку оно нужно? Почему? Потому механическая часть в человеке вторична, а сознание первично, И оно пришло к человеку. Это центральная сила. Вы должны всему учиться, и тогда вы можете выбирать. Вы должны выбирать, чему учиться, а чему нет.

Духовность будет вашим величайшим выбором, но все зависит от вас. Вы можете предпочесть смотреть на мир духовно, а можете предпочесть смотреть на него материалистически. Никто не скажет вам не выбирать, и никто не будет насиловать вас в этом. Если вы предпочтет материализм, у вас будет она жизнь, а если вы предпочтете духовность, у вас будет другая жизнь. В этом заключается ваша свобода.

Биологи говорят, что сознание приходит в человеческую жизнь потому что давным-давно, два миллиона лет назад, какие-то обезьяны, предки человека, спустились с деревьев, и начали ходить по земле на двух ногах, вместо четырех. Вместо четырех, они предпочли ходить на двух ногах. Две руки освободились. И этими двумя руками, которые теперь оказались свободными, люди смогли делать много других вещей. И самое главное, у них появилась осознанность. Когда обезьяны были на деревьях, им не грозила никакая опасность. Они чувствовали безопасность у себя на деревьях. Никакой лев не мог их убить, никакой тигр не мог напасть на них, они были в полной безопасности на пасть на них, они были в полной безопасности на деревьях. Они прыгали по своим деревьям с одного дерева на другое, и это было механическим действием, унаследованным, это была наследственная привычка.