Анализ сновидений и как психолог работает с историями–сценариями
Шрифт:
Давайте рассмотрим более сложный пример. Если у ребёнка чувство не названо, значит оно не сконтейнировано. И в будущем, вместо этого чувства человек будет ощущать тревогу, то есть, хаотичное состояние Сознания. И наша задача как психолога, помочь человеку найти путь упорядочивания своего состояния в такие моменты, это про самоуспокоение, успокоение, саморегуляцию. Например, клиент сообщает о некой тревоге. Задаём вопрос:
Когда появилась эта тревога?
Что вызвало эту тревогу?
Человек, например,
Что было в разговоре?
Например, клиент говорит, что не сдержался и накричал на маму. И тогда мы можем назвать его состояние. Например,
Вы чувствуете вину перед мамой?
Это пример контейнирования. Таким образом мы упорядочиваем это состояние. То есть, мы даём некий ЯРЛЫК, СИМВОЛ для этой тревоги (это чувство вины, например). И когда это названо, дальше можем говорить о том, как клиентка, например, может справиться с этой виной. Как она может себя успокоить, как она может упорядочить своё состояние. И здесь уже в зависимости от ситуации, например, она решит позвонить маме и извиниться, если действительно была резка. Можно поработать с образом, трансформировать, как в первой лекции, например, трансформировать эту вину как энергию во что-то другое (можно предложить отдать часть вины маме, а часть себе взять, например, поровну или как клиент решит). Далее задаём вопрос:
Как бы Вы хотели повести себя в следующий раз? (моделируем новое поведение)
Когда мы об этом всём говорим на сессии, обсуждаем всё- это наращивание, создание символического пространства вокруг этой травмирующей ситуации. И вместо потери энергии от тревоги клиент учится получать оттуда энергию, то есть, упорядочивать это состояние. Когда состояние правильно названо- это приносит облегчение. До этого может казаться, что это ужас ужасный. А когда есть название этой тревоги- это уже сотворяет некий порядок внутри психики и действительно становится легче.
Причины множества, что сейчас называют прокрастинацией (невозможность что-либо делать), это, по-сути, невозможность упорядочить внутри свои эмоциональные состояния, содержания своего Сознания. То есть, смотрите, если Вам надо сделать большой проект и вы будете держать все необходимые шаги, которые и в будущем надо сделать (в голове), вы просто сойдёте с ума или другая, менее болезненная, но тоже не очень хорошая альтернатива- вы просто ничего не будете делать. Будет вот эта прокрастинация. Поэтому мы, по-сути, что делаем?
Мы создаём некие символы, ярлыки внутри себя. Например, разбиваем проект на 4 этапа. Вот эти этапы- это некие ярлыки, символы, в которых содержится определённая информация. И начинаем с 1-го этапа, с какой-то маленькой задачи. То есть, всё-равно, мы эту информацию внутри себя структурируем. И за счёт этого становится возможным движение (съесть слона по частям). Потому что, пока нет вот этой упорядоченности
Сейчас предлагаю сделать обзор взглядов известных психологов на роль символов и на сам процесс символизации (как видели это разные авторы, разные школы). Так или иначе все едины в одном, что символизация- это очень важный, важнейший психический процесс, без которого развитие невозможно. То есть, вся культура- это процесс символизации опыта. Но разные авторы рассматривали этот процесс с разных сторон.
Для Фрейда символизация- это способ сублимации сексуальной энергии, так и никак по-другому. То есть, источник энергии- это сексуальность. Вся энергия оттуда. Но из-за запретов общества (далее это наше Супер-Эго или родительская фигура, голос внутри психики) эта энергия подавлялась и необходимо было искать другие способы расходования этой энергии и так возникли символы. В принципе, последователи Фрейда, все символы так или иначе сводят к сексуальности. Например, если человеку приснился зонт, нож, что-то такое- это про мужские половые органы (это фаллические символы). Если снятся предметы, которые помещают в себя что-то (например, тарелка)– это женские половые органы. То есть, там вот так всё интерпретируется. Это взгляд Фрейда.
Для Юнга, символы были скорее матрицами, которые помогают индивидуальной психике упорядочить свои переживания, а значит, создать из хаоса свой мир, развиваться. То есть, для Юнга это было про трансформацию, а не про сублимацию. Это важное различие. Сублимация предполагает нечто защитное. То есть, Фрейд говорил о том, что люди защищаются от этой сексуальной энергии, хоть как-то её пытаются пережить. Юнг же видел в процессе символизации функцию развивающую. Это про трансформацию. Переход в какое-то новое качество.
По мнению Адлера (это ещё один известный психоаналитик) символы используются для шифрования информации о вытесненных желаниях власти, господства над другими. То есть, центральная идея Адлера- про стремление к власти. Поэтому каждый психолог рассматривал это явление через свою призму, свою центральную идею. Можно сказать, что каждый из них видел какую-то часть реальности. Они были разными Наблюдателями, которые видели то, что видели.
Эриксон писал, что имеет значение именно свобода выбора и убеждённость, что никто не властен тебя ограничивать или потыкать тобой. Поэтому символы владения, положения, одинаковости и выбора становятся для всех важными. То есть, о чём это? Это про штампы в паспорте, дипломы. То есть, это всё некие символы, в которых есть содержание. Эриксон как раз говорил о важности таких символов. То же самое- это дорогие автомобили, дома, статусные вещи и т д. Бренд- это тоже некий символ, который обозначает какое-то смысловое содержание.
Конец ознакомительного фрагмента.