Ангелы приходят всегда

Инок Всеволод

Вот такой у меня был день, который я запомнила на всю жизнь».

О неразделённой любви

Анна пишет:

Здравствуйте, инок Всеволод, хотела обсудить: что значит в Христианстве неразделенная любовь? Интересно, почему она посылается Богом человеку?

Мой ответ:

Дорогая о Господе Анна,

…Как ни страдай она любя –

душа, увы, не выстрадает счастья,

но может выстрадать себя.

(Тютчев)

Поэт написал это стихотворение

к своей дочери, страдавшей от неразделенной любви.

«Выстрадать себя» – что это значит? Может быть, это значит через неразделенную любовь к человеку приблизиться к небесной любви Богочеловека и познать, как Спаситель любит каждого из нас, а мы отвечаем Ему нелюбовью. Познать неразделенную любовь Христа к человечеству, познать и задуматься.

Если человек по-настоящему любит Человека Христа, то земная любовь к смертному человеку в свете этого становится совсем другой – жертвенной и светло-бесстрастной.

Вообще же мне думается, что любовь к одному человеку (и разделенная, и неразделенная) призвана нас учить любви ко всем людям, к каждой личности, чтобы не было чужих, а были все свои, родные, любимые. Ведь так и любили святые. И так любит Бог.

За звездой

Уже вчера вечером на душе было Рождество! Рождество души только и можно пережить на Рождество Христово. Вообще радостно смотреть на маленького Иисуса, такого беззащитного детски-всемогущего Бога…

Сегодня за литургией причастился. После праздничной трапезы отдохнул. Прошел по коридорам монастыря, никого нет, все разъехались по гостям. Вот и хорошо: я люблю, когда один. А тут Лева! Лев Иваныч как ни в чем не бывало. Я его пригласил в типографию, у нас там елочка – вся в огнях и ангел сверху :) Накрыли стол, пили чай со сладостями, звонили, поздравляли друзей. Перед чаем Лева громогласно пропел тропарь Рождества. Потом пел тропарь несколько раз по телефону, люди были в восторге. После вечерней трапезы я вышел на улицу: темно, морозно, снежно, звездно, собака где-то лает, прямо как в украинском селе. Нарезал еловых веток, принес в келью, устроил Рождественский вертеп. Красиво.

Недавно отошла вечерняя служба: тихо, благодатно.

Сейчас допишу и пойду в келью, зажгу свечу перед вертепом и буду смотреть на Малютку Богомладенца и на Его Маму :) Счастье.

Письмо получил от друга, Константина:

«Иногда кажется, что этот мир, в котором мы живем, не совсем реален. Поэтому и святые, наверное, говорят нам, что все это временно и не реально, а реальны только рай, где наш Создатель, и ад, где грешники…

Когда читаешь иерархов Русской Зарубежной Церкви, особенно чувствуешь их боль и то, что они очень любили родину и скучали по ней. Может, напрямую они и не говорят, но между строк очень чувствуется.

Сегодня на литургии возносились молитвы о всех православных, и вот что пришло в голову. Наши Церкви, как близнецы, которые росли вместе, а потом их разлучили. А так как близнецы чувствуют боль друг друга, где бы они ни находились, то и нашим Церквам друг без друга плохо. Одна нуждается в другой, а вместе – одно целое».

В Россию!

Сейчас,

с Божией помощью, отправляюсь в путешествие по России.

Вспомнились почему-то слова из интервью приснопамятного архиепископа Антония Лос-Анжелосского:

– Владыка, Вы хотели бы съездить в Россию?

– Съездить?.. Вернуться, и навсегда!

(P.S. Владыка Антоний скончался в США, так никогда и не посетив России… Не в осуждение, конечно, сказано. Просто поразило и запомнилось.)

Страна батюшки Серафима

(Пишу из России)

В половине третьего ночи вернулись из Дивеева. Честно говоря, у меня к Дивееву было какое-то предубеждение (когда о чем-то много говорят хорошего – закрадывается сомнение: это, наверно, по гордоумию моему). А когда попал в Дивеево, просто утонул в благодати и все думал, почему здесь так хорошо. Батюшка Серафим про Дивеево говорил: «Будет тебе здесь и Афон…» И мне подумалось, что, как Афон, Дивеево – это православная страна – куда ни повернешься – всюду видишь черные одежды священников и монашествующих, всюду мощи, святые источники, могилы праведников и новомучеников, блаженных (имею в виду не только сам монастырь, но и его ближние и дальние окрестности). Душа ликовала и радовалась. Понял, что будет тянуть сюда.

Канавка в Дивеево – это живые четки никогда не умолкающей Богородичной молитвы: люди идут и идут с молитвой по кругу. Вот как мудро придумал батюшка Серафим. Здесь духовно утвердилась православная держава, по слову батюшки Серафима.

В сторону весны…

(Вновь в Джорданвилле)

О чем могут думать и говорить люди перед трапезой?

Ко мне поворачивается брат и с искренней скорбью говорит (с датским акцентом): «Уже две тысячи лет прошло, а человечество так ничего и не поняло про Христа и не сделало выводов. Грустно, очень грустно».

Ему грустно, а у меня на душе просветлело. Крутишься тут в суете, а есть вот люди… Скорбят о человечестве и, наверное, молятся. Побольше бы таких. Молитвенники нужны человечеству, именно их всегда не хватает.

Этот же брат недавно написал работу в семинарии, вот несколько запомнившихся мыслей:

«… мы видим, что в заблуждении Нестория немалую роль играли падший человеческий разум, а также упорство в своем заблуждении и отсутствие детской простоты, которая готова верить во все, что бы ни сказали родители (то есть Церковь). Удивительно, что до сих пор одни и те же характеристики ересей опять и опять повторяются: доверие своему падшему разуму, упорство и отсутствие детской веры.

Сегодня тысячи несториев, а не только один… Тот, кто не будет верен учению, переданному Церковью через святых отцов, лишает себя жизни на небесах и совокупляется с самим сатаной, с которым будет жить и мучиться вечно, как единомышленник его».

«Господи, спаси наши души. Мы начинаем движение в сторону весны!» (перифраз из Б. Гребенщикова)

Глава пятьдесят вторая

БАБОЧКА И СНЕГ