Антисемитизм как закон природы
Шрифт:
С тех пор еврейский народ отмечает свое чудесное спасение во время ежегодного праздника Пурим, а неевреи возмущены до глубины души бойней, которую устроили евреи своим врагам.
Напрашиваются сразу несколько вопросов к людям, составлявшим текст манускрипта.
Скажем, евреи атаковали своих потенциальных обидчиков. Допустим, что так все и было. Но зачем этот факт, отягощенный многочисленными подробностями, вносить в специальный документ? Зачем прилагать огромные усилия, чтобы этот документ, с помощью специально учрежденного праздника, дошел к потомкам? Что добавило это еврейскому имиджу, кроме обвинений в жестокости и насилии над мирным населением?
Кроме всего прочего, неужели авторы не понимали, что этот отправленный в будущее документ может повредить образу народа, принесшего миру революционный
Как евреям близка книга Есфирь (Эстер), которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд!
Никогда солнце не светило народу более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев! [73]
73
Лютер Мартин (1483–1546) — богослов, инициатор Реформации, переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.
Цитата по: Дикий А. Русско-еврейский диалог. http://coollib.net/b/12040/read
Трудно поверить, что это был прокол. На евреев это не похоже. В чем же все-таки дело?
Дело в том самом языке корней, о котором мы говорили. Для того чтобы передать внутреннюю каббалистическую информацию в неискаженном виде, ее надо было передавать именно такими, а не другими, более приятными нашему слуху, словами.
Пуримский шифр
Были пуримские события на самом деле или не были, по большому счету это не волнует никого. Тем более сегодня, когда любые исторические события каждый комментирует по-своему. Когда в моде так называемая фолк-история, которую сегодня пропагандируют не только самозванцы и дилетанты, но и доктора исторических наук.
Объяснить в точности, что на самом деле написано в «Мегилат Эстер», можно только на каббалистическом языке, и по техническим причинам в данной книге это сделать невозможно. Однако дать общее представление об этом тексте мы попытаемся.
Перед вами адаптированная расшифровка нескольких слов-понятий документа.
Адар [74] — название месяца, в котором произошли пуримские события. Этот месяц олицетворяет внутреннее состояние, в котором человек начинает обнаруживать в себе силы, позволяющие преодолеть эгоистическое отношение к ближнему.
74
Двенадцатый, а в позднейшей традиции — шестой месяц еврейского года. Соответствует обычно февралю — марту.
Аман — олицетворяет вечно неудовлетворенную эгоистическую природу, свойственную каждому человеку. Аман зовется «злодеем», потому что сбивает человека с пути, который ведет к совершенству и вечности.
Мадай (Мидия) — государство, а позднее одна из областей Персидской империи. Его название происходит от ивритского слова «дай» — достаточно. Иудеи, живущие в Мадае, олицетворяют людей, смирившихся со своей эгоистической природой.
Мордехай — его имя происходит от арамейского выражения «марей дахья», что означает «чистый и безупречный». Мордехай олицетворяет самое чистое желание человека — желание раскрыть в себе альтруистические свойства.
«Мегилат Эстер» («Свиток Эстер») — свиток (мегила) — от слова «раскрытие» (гилуй); Эстер от слова «астара» (сокрытие).
«Свиток Эстер» символизирует раскрытие человеку нового альтруистического мира, который до сих пор был от него скрыт.
Кто «прессовал» народ
Подведем итог.
Начальный период испытания и развития методики Авраама — Моше заканчивался.
К тому времени частота и глубина крайних состояний — любви и ненависти — ускорялись. Эволюционный процесс развития формировал и одновременно, что называется, «прессовал» еврейский народ. Сценарий событий не
Напомним: Авраам открыл, что эволюционный процесс остановить невозможно, но его можно контролировать. Ключ к этому глобальному процессу находится в правильных взаимоотношениях между людьми.
Так называемая беспричинная ненависть, как крайнее проявление анормальных взаимоотношений, достигла невероятных размеров. В итоге это и привело к разрушению Второго храма с последующим изгнанием народа. Эту тему очень ярко и подробно иллюстрирует Талмуд.
При Втором Храме занимались вероучением, усердно исполняли заповеди, исправно отделяли десятины и отличались всякими добрыми нравами, — но вместе с тем любили корысть и питали друг к другу беспричинную ненависть, а беспричинная ненависть такой тяжкий грех, что равняется идолопоклонству, блудодейству и кровопролитию. [75]
75
Вавилонский Талмуд, Йома, 9:2.
О нарастающих разрушительных тенденциях говорят многочисленные факты. Известно, что Первый Храм существовал 410 лет. За это время пост первосвященника [76] занимали 18 человек. Второй Храм, в свою очередь, простоял 420 лет, и за это время в нем сменилось более 80 первосвященников!
Место первосвященника мог занять по закону лишь человек, обладающий высочайшими духовными заслугами. Духовный упадок всего общества привел к тому, что эту должность можно было просто купить или выиграть в лотерею. [77]
76
Мидраш, Ялкут Шимони, Бемидбар, 25, 771.
77
Мишна, Йома, 2:4.
Неудивительно, что страна постоянно теряла свою независимость. Вавилонскую империю сменила Персидская империя, потом империя Александра Македонского, Империя Птолемеев и, наконец, Рим.
Параллельно с этим шел процесс передачи знаний народам мира. К сожалению, в большой мир уходили искаженные каббалистические знания.
Многие греческие мыслители и философы учились у евреев и «подгоняли» полученные сведения под свои теории.
В книге «О каббалистическом искусстве» немецкий философ Средневековья Иоганн Рейхлин пишет:
Мой учитель Пифагор, отец философии, все-таки перенял свое учение не от греков, а, скорее, от иудеев. Поэтому он должен быть назван каббалистом. И он был первым, кто перевел слово «каббала», неизвестное его современникам, на греческий язык словом «философия». [78]
В своей статье «Чудесное свойство запоминания» каббалист Бааль Сулам писал:
Я имею в виду Аристотеля, который завещал восхвалять его за его вознесение на небеса, то есть за изобретение ложной основы, что было достаточно для его цели, для всех стрел его утонченного разума, но выхолостило весь дух. А пришло это к нему из того, что он увидел в книгах мудрецов Израиля глубокую мудрость, основы которой заложены каббалистами. [79]
78
Reuchlin. De arte cabalistica, 22b f.Пер. Т. Померанц, М. Шиёвиц.
79
Бааль Сулам. Чудесное свойство запоминания.rus/content/view/frame/31341