Антисвинизм, или Необычайная история одного восстания
Шрифт:
Всю политическую, культурную, экономическую и религиозную жизнь они должны взять под свой контроль. Свиньи должны создать и возглавить все учения, оправдывающие ту или иную идею.
– А какова роль собак? Они тоже должны быть рабами у свиней? – осторожно спросил Пират.
– Собаки должны охранять свиней и быть у них боевым отрядом. Они будут их службой безопасности. Они должны также охранять границы моих владений. Ты, Пират, должен убедить в этом собак. За это собаки тоже будут пользоваться различными привилегиями наравне со свиньями.
Я являюсь богом для всех свиней. Для других животных я тоже должен стать богом. И богом единственным. Но вера у
А затем пусть свиньи с собаками убьют этого пророка. И убьют при этом показательно и жестоко. Так он станет пророком-мучеником, посланным к ним и ко всем животным и птицам, принявшим смерть мученическую во имя спасения всех животных за грехи их. Все животные и птицы будут поклоняться жестоко убитому пророку.
А еще лучше, если ты, Пират, вместе со старым хряком, сделаете так, что все будут думать, будто убили его. В том числе и сами свиньи с собаками. А мы потом покажем им небольшой фокус. Боров якобы оживет и явится перед несколькими свидетелями от свиней здоровым и невредимым. Ничто не действует так гипнотически на умы животных, как чудо. Это чудо окончательно убедит всех животных и птиц в том, то свиньи избраны богом для достижения всеобщей заветной мечты о равенстве и счастье в будущем. А то, что это будущее, как солома на палке перед мордой бегущего за ней ослика недостижима – эти детали не должны стать достоянием их умов.
– Все понятно, хозяин! Но после того, как будут уничтожены хозяева, их наследники, а также их работники и рабы, вы будете вынуждены опять нанять людей для работы, но уже на себя. Как они будут уживаться с животными, возомнившими себя людьми? А потом, продукты животноводства приносят хозяевам хороший доход. Неужели вы, хозяин, откажетесь от этого дохода, и не будете торговать свининой, бараниной и говядиной?
– Ты задаешь умные вопросы, Пират, поэтому я ценю тебя и тебе опять возвращены человеческие способности. Конечно, и я задавал себе эти вопросы и, в отличие от тебя, знаю, как надо поступать в этом случае.
Для начала о рабах. Думаю, что их убивать не стоит, хотя – это как получится. Желательно их прогнать, а затем они будут объявлены беглыми и возвращены мне, как законному хозяину. Теперь о других новых работниках, ибо старые должны быть ликвидированы, как нежелательные свидетели, и о том, как ими управлять.
– Простите хозяин, что перебиваю, но разве рабы не свидетели?
– Нет, пес, рабы не свидетели! Они вещи! Не сбивай меня с мысли! Итак, животные и люди смогут жить вместе, только в одном случае – если одни будут подавлять других. Здесь главное – сохранять очередность: кто кого, и в какой момент будет подавлять. И – как сделать, чтобы люди подчинились, хотя бы на
Тебя долго не было дома, и ты давно не видел садовника, которого ты покусал. Так вот, я заставил его съесть волшебного хлеба и пришел к еще одному очень важному и удивительному открытию – если этот хлеб наделяет животное человеческими качествами, то с людьми происходит все ровно наоборот. Люди перестают быть людьми в полном понимании этого слова. Внешне они продолжают выглядеть как люди, но внутренне – полная деградация.
Первое, что произошло с садовником – это отупение. Он перестал помнить свою работу. У него исчезла память сроком более трех дней. Он не помнит, откуда он, кто его родители и как он сюда попал.
Второе – это лень, которая охватила его полностью. Он может валяться целый день, ничего не делая. Был даже момент, когда ему стало лень дойти до туалета. Он перестал есть, как человек, а стал жрать. Словарный запас его уменьшился втрое. Ему нужны постоянные развлечения. Целый день он лежит и орет какие-то бессмысленные песни. После того, как хлеб закончил свое действие, садовник снова стал нормальным человеком. Он с трудом помнил свое прежнее, полуживотное состояние. Точнее, он считал, что это все ему приснилось, а разубеждать его в этом я не посчитал нужным. В общем, старый хряк и садовник на какое-то время сравнялись в уровне своего интеллекта. Скажу более: старый хряк по своей разумности на пике действия волшебного хлеба даже в чем-то перегнал садовника.
Так что, решение вопроса, который ты справедливо задал, есть. С людьми надо поступать так же. Ведь они не знают, что за хлеб едят. Когда люди будут достигать максимального отупения, тогда и должна происходить смена власти в хозяйстве. И наоборот, когда хлеб будет переставать действовать на людей, они, забыв свое полуживотное состояние, как ни в чем не бывало, снова начнут отправлять на скотобойню уже начавших деградировать и превращающихся в обычных стареющих тварей своих недавних обидчиков.
Так, пользуясь постоянной сменой состояния животных и работников, я, дорогой мой Пират, буду править животными и людьми. Здесь надо только четко контролировать время и дозы волшебного хлеба. Задача трудная, но выполнимая.
Я буду присваивать все новые и новые плантации. Животные будут убивать хозяев, изгонять работников, а затем ты будешь объявлять это хозяйство местом, где утвердилось царство божье, то есть МОЕ царство.
– И все же, хозяин, разрешите, восхитившись вашим мудрым планом, до которого я, глупый кобель, никогда бы не додумался, напомнить вам о моем вопросе: в чем здесь мой интерес, хозяин? Я вижу ваше удивление, но я постараюсь пояснить причину того, почему я задаю этот щекотливый вопрос.
Роль свою я прекрасно понял. Я буду стараться ее выполнять, но я постоянно рискую! Вдруг свиньи или другие животные взбунтуются против вас – своего бога? Они уже были на грани этого во время исхода. Мне тогда будет угрожать смертельная опасность! Вы, хозяин, далеко и никто не знает про вас ничего, кроме того, что вы – всемогущий, невидимый, вездесущий, милостивый, жестокий, справедливый и любящий бог всех животных и людей. Но даже против вас может возникнуть бунт. А я всегда рядом, при них, и их гнев всегда может обрушиться на мою голову. Конечно, я понимаю, что между мной и остальными животными есть прослойка в виде старого хряка, олицетворяющего власть земную. Я знаю, что в случае бунта он или кто там будет вместо него, пострадают первыми. Но «пророкам» тоже частенько достается. Недаром вы люди говорите, что «нет пророка в отечестве своем».