Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы
Шрифт:
Согласно Откровению 11:9 и 14:17, престол Божий находится на небесах. Раз в Откровении 7:15 говориться, что Великое множество служит пред престолом Бога, как можете вы утверждать, что им уготована жизнь только на земле?
Попросите Свидетеля прочесть Откровение 11:19 и 14:17. Спросите его: «Где находится Божий престол?» Затем предложите Свидетелю прочесть Откровение 7:15 и спросите: «Раз престол Божий находится на небесах, а Великое множество — пред престолом, как вы можете говорить, что они не на небесах?»» [350] .
350
http://www.synergia.itn.ru/iegova/ «К сожалению в Синодальном переводе параллель между Откр. 19:1 и Откр. 7:9 неочевидна, поскольку одна и та же греческая фраза охлос полюс почему-то переведена разными русскими выражениями («великое множество» в 7:9 и «многочисленный народ» в 19:1). Однако в своем «Переводе Нового Мира» Свидетели в обоих случаях употребляют выражение great crowd («великое множество»), что наилучшим образом подтверждает справедливость данного аргумента».
11.2. Учение сектантов о вечном блаженстве
Как уже указывалось выше, эсхатологические построения рассматриваемых сектантов весьма напоминают коммунистические утопии. Их представления чужды всякой духовной перспективы и направлены сугубо на плотские нужды человека.
Даже чудо воскресения рассматривается ими с сугубо прагматических позиций. Иеговисты пишут: «Так как небесное воскресение осуществляется
351
Сторожевая башня. 1. 7. 1998.С. 22.
В иеговистском раю почти нет места духовным ценностям. Они не рассчитывают увидеть Бога: «Да, ни один человек не увидит Бога Иегову в сиянии Его славы, но, согласно Библии, когда Иисус Христос был человеком на земле, он в точности отображал своего небесного Отца… Из этого следует, что доброту, мягкость и теплоту, а также сильную ненависть к беззаконию — все эти качества Иисус Христос перенял у своего Отца, Бога Иеговы, пребывая с ним в небесных дворах, до того как стать на земле человеком» [352] . Т. е. для иеговистов состояние современников Христа было гораздо более счастливым чем положение жителей райской планеты. Ведь они могли узнать о Иегове куда больше чем последние.
352
Пробудись! 8. 2. 1999. С. 9.
Но зато если для иеговистов Бог совершенно не достижим, то самое важном для оказывается все материальное. И все это конечно связано с изначально монистическим представлением о человеке, представляющим из себя не более чем живое тело.
Но попробуем описать их царство, которое будет вполне «от мира сего». Управляться оно будет верными мужчинами, некоторыми из которых будут ветхозаветные праведники. Эти «верные мужчины» будут получать инструкции от «небесного правительства 144000». Под их руководством будет «проведена широкая программа обучения. В ней будут использованы новые «книги». Очевидно — это Божьи письменные указания, которые станут основанием для обучения жителей земли» [353] . В результате настанет всеобщий мир. Как справедливо пишет А.И. Швечиков, «невидимое небесное управление удобно во всех отношениях. На него можно списать все и прикрыть им любой произвол, оправдывать любые решения и действия. Авторитет небесного, то есть, Божественного — непререкаем, и его можно эксплуатировать бесконечно» [354] .
353
Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. с. 185.
354
А.Н. Швечиков. Рай земной: новая сказка. «Кайрос» СПб 1997.С. 79.
Но вернемся к описанию иеговистского рая: «Утром мы будем просыпаться после освежающего ночного отдыха с обновленными силами, горя желанием встретить предстоящий день, чтобы окунуться в кипучую жизнь и взяться за приятную работу… Все остатки загрязненной старой системы будут удалены. На месте трущоб и пустырей зацветут сады и появятся парки. У всех будут прекрасные, уютные дома. Постепенно земля превратится в рай, так что вся планета будет соответствовать представлениям Создателя о красоте, установленным им еще в Едемском саду. Как же приятно будет участвовать в этой восстановительной работе!» [355] «Преобразование огромных пустынь и засушливых областей приведет к колоссальному увеличению плодородных земель. Под контролем Создателя человек успешно сделает землю такой плодородной, как никогда прежде… Никогда больше миллионы не будут голодать. Безработица будет навсегда будет устранена и тоже станет делом прошлого. Все будут наслаждаться плодами своего труда… Результатом всего этого будет именно такая экономическая безопасность… Но людям также свойственно желание иметь уютное жилище и какой-то участок, на котором они могут разбить сад и выращивать цветы и деревья. Можно ли говорить об уютных жилищных условиях, когда миллионы людей битком набиты в огромные многоквартирные дома, когда они проживают в густонаселенных трущобах или живут на улицах? Всего этого в грядущем раю не будет… Всемирная строительная программа будет полностью успешной, и ее результаты будут долговечными… Итак, уютное жилье не будет привилегией лишь богатого меньшинства, но станет достоянием всех, кто подчиняется правлению Бога» [356] . При этом подразумевается, что тем, кто будет непокорен — уютного жилья не видать, а уж кто покорен, а кто не покорен Божьему правлению — решать будут «верные мужчины».
355
Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. с. 184.
356
Жизнь — как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения? 1992. С. 238–239.
Особое место иеговисты уделяют вопросам здоровья тела. Они пишут: «Разве пожилым не будет приятно знать, что они вновь обрели полную юношескую силу и достигнут совершенства, которое было у Адама и Евы? … Какое же будет удовольствие выбросить очки, слуховые аппараты, костыли, кресла-каталки и медицинские препараты! Больше никогда не будут нужны больницы, доктора и зубные врачи» [357] . С этим интересом к здоровью связаны и гастрономические услады рая: «даже сейчас мы с нетерпением ждем каждый прием пищи, несмотря на то что за свою жизнь мы, возможно, ели уже десятки тысяч раз. Став совершенными, мы еще больше насладимся вкусными дарами райской земли» [358] .
357
На самом ли деле Бог заботится о нас? Нью Йорк.1992.С. 24.
358
Сторожевая башня. 15. 4. 1999. С. 13.
На всех картинках сектанты обычно изображают людей, играющих с тиграми и львами. Человеческий мозг сможет в течении вечности изучать творение (например, кукшу [359] ). Надо заметить, что даже коммунизм больше уделял внимания «духовным ценностям» чем иеговисты,
359
Сторожевая башня. 15. 10. 1999. С. 7.
Не на много отличается от иеговистской эсхатология адвентистов. Кардинальными отличиями ее является отрицание существования двух классов спасенных и отрицание возможности «второго шанса» во время тысячелетнего царства. Также особенностью адвентистского рая является учение о том, что в нем будут особенно чтить субботы (несмотря на то, что «времени больше не будет» Апок. 10, 6). Менее важным является признание царства как небесного. Отличие это не так значительно как может показаться, ибо по мнению адвентистов небеса — это космическое пространство. «Перед искупленным народом Божиим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят свой неутомимый полет к далеким мирам, — мирам, которые с такой душевной болью следили за человеческим горем и самыми радостными гимнами приветствовали обращение каждой души. С невыразимой радостью непавшие существа разделят свою радость и познания с детьми Земли. Они поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости» [360] . Под этими непадшими существами адвентисты подразумевают не ангелов, а инопланетян, с которыми они, видимо, вместе будут заседать на вселенских конференциях, которые проходят, согласно Е. Уайт, в созвездии Ориона, и откуда на Землю спустится Новый Иерусалим [361] .
360
Д. К. Колбач. Вечная Истина победит. Калининград. 1998. С. 233.
361
Д. К. Колбач. Вечная Истина победит. Калининград. 1998. С. 93, 87–88.
Как и иеговисты, адвентисты особое внимание придают будущему наших тел. Но оно окрашено у них в совершенно фантастические краски. Они пишут: «Мы должны отметить еще один важный факт, относящийся к состоянию наших тел. Вы помните, что Бог обещал сделать землю вновь подобной Едемскому саду Первое владение будет восстановлено. Это относится не только к земле, но и к человеку. Грех исказил нашу планету, но он исказил также и наиболее прекрасное творение Божие. Физическое состояние человека ухудшилось как результат беззакония, греха. Адам был выше, сильнее, более совершенен физически, чем какой-либо из ныне живущих людей. Его тело было идеально симметричным, а мускулы подобны стали. Елена Уайт сообщает нам некоторые сведения о его росте, говоря: «Адам был более чем в два раза выше чем живущие ныне люди». Более чем в два раза выше ныне живущих! Некоторые из суперзвезд баскетбола имеют рост свыше 210 см. Конечно, они исключение. Если рост Адама более чем вдвое превышал рост среднего человека, то, похоже, он достигал 360 или 390 см. Думали ли вы о том, сколько может весить человек ростом 390 см, совершенно идеального сложения? В математических отделениях ряда наших колледжей были проведены такие расчеты, и вес оказался около 750 кг. Что за человек! Сегодня ему трудно было бы пройти в этот зал. Человек ростом 390 см и весом 750 кг мог идти со-скоростью 20 миль в час. Кое-кто скажет: «Действительно ли у нас будет подобное тело на новой земле?» Если мы умрем до пришествия Иисуса, мы будем воскрешены со славным, новым, бессмертным телом, когда Он придет. Но все же в некотором смысле оно будет подобно тому, которое мы имеем сейчас. Вот что я имею в виду: «когда Адам выйдет из могилы, он будет воскрешен с телом высотой 390 см и весом около 750 кг. Если я умру до пришествия Иисуса и буду воскрешен, мое сложение останется таким же, как сейчас. Каждое поколение явит прогрессирующее ухудшение физической природы человека. Адам, мускулистый гигант, по своей силе будет далеко превосходить это ослабевшее последнее поколение. И все же у Бога есть план! Изначальное творение будет восстановлено физически и материально. Откройте, пожалуйста, свои Библии на Откр. 22:1–2… Плод дерева жизни поддерживает жизнь. Различные плоды ежемесячно приносят новую жизнь, все возрастающее здоровье, энергию и жизнеспособность. Этот плод олицетворяет саму жизнь Божию. Библия ясно говорит, что листья этого дерева предназначены для исцеления народов. Кто нуждается в исцелении? Болезни исчезли, ибо на небесах болезней нет. Изначальное библейское слово, которое переводится как «исцеление». означает восстановление. Листья дерева жизни предназначены для восстановления человека в его исходное состояние до грехопадения. Мал. 4:2, описывая состояние восстановленного человека, гласит: «А для вас, благоговеющие перед именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные». Слава Богу! Мы восстановимся как физически, так и морально. Подумайте об интеллектуальных способностях человека весом 750 кг с превосходным здоровьем. Педагоги говорят, что интеллектуальные способности определяются площадью поверхности человеческого мозга. Наш мозг представляет собой примерно 1,4 кг упругого серого вещества, способного обрабатывать 100000 сигналов в минуту, поступающих от всех частей тела. Если коэффициент интеллектуальных способностей человека (Ай-Кью) составляет 150, мы классифицируем его как гения. Если мозг Адама был пропорционален его телу, он должен был весить 10 кг и по размеру соответствовать арбузу. Его Ай-Кью мог быть порядка 1200. Конечно, нужно было быть гением для того, чтобы дать имена всем животным и запомнить все эти сотни имен. Вот наша судьба: стать новыми людьми с совершенными телами, с совершенным мозгом и жить в совершенном мире» [362] .
362
Марк А. Финли. Великие пророчества Библии. 1995. С. 386–387.
Вышеприведенная цитата практически не нуждается в комментариях. Но надо сказать, что и в адвентистском представлении реальное соединение с Богом невозможно. Человек только своим характером уподобляются Творцу. Вечная жизнь в их представлении понимается только как бесконечно длящееся бывание.
Заключение
Проанализировав учение о человеке адвентистов и Свидетелей Иеговы мы пришли к выводу, что она радикально гуманистична. Монистически понимая природу человека и отвергая его богоподобие, эти сектанты его понимают слишком упрощенно. Человек для них — «слишком человек». В нем нет ничего достойного Бога. Природа его мало чем отличается от животного. Все что есть в нем — это живая плоть. По справедливой мысли преп. Иустина (Поповича) «человек без Бога — это 70 кг. кровавой глины, это гроб еще до гроба» [363] . Даже первородный грех для них — некое генетическое повреждение, которое почему-то вменяется всем нам во грех и приводит к физической смерти. С нее для человека все кончается до того дня, когда наши тела будут созданы заново и почему-то будут отвечать за чужие поступки. Поэтому неудивительно, что и спасение данные сектанты понимают как нечто внешнее для такой «букашки». Меняется отношение Бога к грешнику, а сам он меняется только моралистически. Он не может ощутить ничего запредельного. Сила Всемогущего Господа не может войти в столь недостойный сосуд. Неудивительно, что для обуздания его полуживотной природы необходима жесткая организация (обладающая пророческими свойствами) или пророк (например, Елена Уайт), которые указывали бы ему что делать, освобождая от страшного груза свободы. Да и само существование последней никак не выводимо из их монистической антропологии, а, как сказали бы физики, «вводится руками ad hos». Для того, чтобы придать особый статус организации, Свидетели Иеговы пошли на введение в антропологию кастовой системы, относя руководящую корпорацию к классу «полубогов», которые освобождаются от косного человечества и становятся духами. Здесь мы видим те же черты пренебрежения человеческой природой, подсознательно ощущение ее мелкости и ничтожности, естественно вытекающей и из антропологических, и из христологических посылок сектантов.
363
Архимандрит Иустин Попович. Православная Церковь и экументизм. М. 1997. С. 114.