Апокрифический Трансерфинг

Зеланд Вадим

Что нужно людям на самом деле? И что бы вы посоветовали?

Иметь дерзость оставаться самим собой. Подлинного успеха добиваются только те, кто имеет такую дерзость. Быть хозяином своей судьбы. Не превращаться в куколку в ячейке матрицы, не отдающую себе отчет, что ее используют. Не впадать в зависимость от маятников.

Чего ни в коем случае нельзя делать и что нужно делать обязательно для того, чтобы жить и поступать правильно?

Все очень просто. Необходимо следить за тем, что творится у вас в голове — думайте, что думаете. Контролируя

ход своих мыслей, вы управляете реальностью. Мир — это зеркало, следовательно, чего не стоит делать, так это посылать в него негативные мысли. Это крайне невыгодно. Любой негатив, исходящий от вас, вернется к вам бумерангом. И вам потом будет невдомек, откуда в вашей жизни появились проблемы. Одергивайте себя всякий раз, когда говорите или думаете об окружающем мире и людях плохо.

Что ожидает общество, если оно сможет освоить Трансерфинг?

Все общество не сможет освоить Трансерфинг. Это Знание не для всех. Как уже проверено, Трансерфинг воспринимают лишь те, кто способен проснуться. Большинство же пребывает в глубоком сновидении, хоть им и кажется, что они не спят.

Кто из философов кажется вам интересным и почему, чьи идеи вы находите остроумными?

Я перестал искать истину в чужих книгах с тех пор, как открыл для себя Трансерфинг. Все мы — древние души. Душа человека знает ответы на любые вопросы, поскольку имеет доступ к неограниченному банку данных — пространству вариантов. То же самое имел в виду Иммануил Кант, когда отвечал на вопрос, что такое просвещение: «Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия… причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения».

Отношение к критике

Например на сайтеобозреватель Яна Соколова назвала одну из ваших книг «образцовой кашей из топора». Считаете ли ее слова критикой? Задевает ли вас такое отношение к вашему творчеству? Радуют ли подобные публикации?

К критике в свой адрес я отношусь отрицательно, как и любой нормальный человек, если не лукавить. Но в данном случае это не критика (каковая должна быть, по крайней мере, по существу), а просто безответственный пассаж, плюс пренебрежение к читателям. Мои книги ведь особо никто не раскручивал, и бестселлерами они стали благодаря признанию самих читателей — не только в России, но и за рубежом.

Со своей стороны, могу лишь выдвинуть несколько предположений о причине такого отношения со стороны критика. Первое, что приходит на ум: критик, так скажем, «немножко зарвался». Это бывает, когда, выступая в роли судьи, входишь во вкус и начинаешь воображать себя последней инстанцией истины. Дескать, сколько уж я скушала этих графоманов с их писаниной — надоело из зубов выковыривать. Следовало уже давно открыть читателям глаза. А то они, наивные простаки, не выслушав прежде мнение компетентных людей, ударились, понимаешь, в этот Трансерфинг, так его, и теперь пребывают в эйфории от восторга, что их жизнь на глазах меняется в лучшую сторону. Вот знали б заранее, что хлебают кашу из топора — не попались бы на удочку ловкого мистификатора и жили бы себе, как прежде, в своих суровых, но реальных буднях, по принципу «…за ними другие приходят, они будут тоже трудны».

Второе предположение — критик относится к той категории людей, которые «знают все, и даже немного больше». Для таких уже весь этот мир — прочитанная книга, а не то что какое-то там бумажное изданьице. «Всезнающий» читает книги по диагонали, надев очки с фильтром «мне все и так давно известно», не утруждаясь вникнуть в суть изложенного. Я стараюсь избегать общения с такими людьми, потому что с ними ужасно тоскливо. Сам я смотрю на мир широко

раскрытыми глазами и не устаю удивляться.

Третье предположение. (Что-то я разошелся — уже сам выступаю в роли критика. Но ведь надо же кому-то заступиться за бедные книжечки, которые обидели! Да и потом, не мешало бы и на самих критиков других критиков напустить. А то, ишь ты, привыкли безнаказанно шкодить, и никакой управы на них нет, а беззащитные писатели вынуждены смиренно терпеть все их безобразия.) Так вот, я хотел сказать, что это Знание — не для всех, и не каждый готов принять его, поскольку Трансерфинг не укладывается в рамки обыденного мировоззрения. Эти книги, как правило, вызывают у одних читателей бурный восторг, а у других — решительное отторжение. Хотя многочисленные благодарные письма свидетельствуют о том, что вторых — ничтожное меньшинство. Так что пусть себе ругают, главное, чтобы не было равнодушных.

Судя по всему, вы активно переписываетесь по электронной почте с читателями. Возможно, нередко к вам приходят резкие письма. Как вы реагируете на них? Что вызывает раздражение ваших корреспондентов?

Негативные письма если и приходят, то очень редко, и они не резкие, а холодно-враждебные. У авторов этих писем свое устоявшееся мировоззрение, которое они не хотят менять. Собственно, раздражение вызывает успех учения, которое они не приемлют, что и побуждает писать недоброжелательные письма, провоцирующие на полемику. Напрасно тратят время. Спорить, отстаивать свою точку зрения, что-то кому-то доказывать я не собираюсь — на кой мне это надо? У меня есть много других, более интересных занятий. Как я уже говорил, не все готовы принять это Знание. Поэтому я никому ничего не навязываю и вообще никого с собой не приглашаю, а просто даю информацию. Неблагодарное это дело — нести людям добро. Лучше положить добро на видное место и тихонько отойти в сторонку — кому надо, тот сам возьмет. Или, другими словами: кто готов — того книги сами найдут и все объяснят, а тому, кто не готов, ничего не втолкуешь. Однако я вовсе не хочу сказать, что те, кто отвергает Трансерфинг, «не доросли» до него. Это их выбор, а любой выбор, сделанный осознанно, достоин уважения.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Базовые принципы повышенияэнергетики

Может показаться странным, но практически треть приходящих ко мне писем относится к вопросам здоровья и энергетики. Люди просят помочь вернуть здоровье, спрашивают, как это можно сделать с помощью Трансерфинга. Сразу предупреждаю: нельзя повторять типичную ошибку, возлагая все надежды только на силу мысли. Мы живем в дуальном мире, поэтому необходимо учитывать и использовать как метафизический, так и физический его аспекты. Здоровье не получишь одним лишь самовнушением.

К тому же вы не сможете заниматься метафизикой, то есть Трансерфингом, если на физическом плане все запущено. В связи с этим я принял решение изложить основные принципы повышения энергетики. Здесь не будет ничего сложного — только элементарные вещи. Это то, с чего можно начать, если вы пока не считаете нужным переходить на сыроедение.

Нельзя отделять друг от друга энергетику и здоровье, эти вещи тесно взаимосвязаны, поэтому необходим комплексный подход. Одностороннее отношение, типа «в здоровом теле здоровый дух» или, наоборот, «плоть немощна, дух же бодр», ущербно, и я не считаю необходимым это доказывать.

Ключи к здоровью скрываются не в медицинских учреждениях, а в повседневном образе жизни. Точно так же и слой мира отдельного человека формируется не в умозрительных медитациях на диване, а в отношениях с повседневной реальностью. Поэтому Трансерфинг следует воспринимать как холистическую (полную, целостную) систему. Отношения с реальностью здесь проявляются в трех основополагающих формах:

Как мыслим.

Как питаемся.

Как двигаемся.