Археолог. А надо было на юриста
Шрифт:
– Это которого? – спросил один из присутствующих, - Уж не святого ли мученика?
– Именно его, родимого, - подтвердил Фёдор Борисович.
– А что же в его истории такого необыкновенно магического? – спросил я.
– Вот мы, наконец, и подошли к этому самому важному открытию, о котором хотим сообщить всем вам. Но об этом, лучше всего, расскажет сам господин Лапин, - сказал Железков, - Прошу вас Вячеслав Петрович.
– Благодарю.
Лингвист положил перед собой на стол довольно объёмную папку, набитую документами и не торопливо начал:
– Историю святых мучеников Бориса и Глеба знает каждый школьник. Да только в том виде, в котором её преподносят учебники или рассказывают батюшки в церкви. Но это очень упрощённые, поверхностные знания, - Вячеслав
– Ну, хватит уже ходить вокруг да около, Вячеслав Петрович - подал голос шеф, - Давайте без долгих предысторий.
– Разумеется, Степан Анатольевич, - пробормотал Лапин, - Итак. Изучив ряд старинных документов, мы обнаружили одну деталь, на которой мало кто акцентирует своё внимание. А именно – тот факт, что убивали святого мученика, князя Бориса, аж несколько раз!
– Несколько раз? Это, как так? – не удержался от удивлённого возгласа молчавший всё это время Леонид Скрыльников.
– Вот в этом-то и заключается весь нюанс. Этот факт всегда был у всех перед глазами, но не все обращают на него должное внимание и правильно трактуют, - продолжал филолог, - Людям мешают зашоренность и предвзятость. Они не могут взглянуть по-иному, на, казалось бы, заезженный сюжет. Чтобы не быть голословным, я даже специально сделал кое-какие выписки из «Сказания о Борисе и Глебе» и других старинных произведений на эту тему. Вот, позвольте кратко процитировать основные моменты… Уже в несколько адаптированном варианте и в переводе на современный язык.
Он раскрыл свою папку и достал из неё несколько страниц отпечатанного текста.
– Вот что приказал своим подручным старший брат Бориса Святополк Окаянный: «Раз вы обещали положить за меня свои головы, то идите тайно… и где встретите брата моего Бориса, улучив подходящее время, убейте его». Дальше, всё уже по знакомому сценарию…, - он перевернул пару страниц, - «И без жалости пронзено было тело….страстотерпца Бориса…Поразили его копьями своими окаянные: Путьша, Талец, Елович, Ляшко». Видите, тут даже прямо называются имена преступников, - пояснил Лапин, - Кажется, что всё – князь убит. Точка. Но тут верный княжеский отрок, некий Георгий Угрин «… прикрыл собою тело блаженного, воскликнув: «Да не оставлю тебя, господин мой любимый!» Непонятно, что там после этого говорил или делал сей отрок, но дальше начинается самое интересное - Борис, пронзённый сразу несколькими копьями, почему-то не умер! Более того, благополучно выбежал из шатра, как ни в чём не бывало. Вполне возможно, и спасся бы. Но тут он был окружён со всех сторон врагами. Видя безысходность своего положения, он стал молиться Господу, а своим убийцам сказал: «…делайте уже, что должно». И тем пришлось убивать его ещё раз, теперь уже окончательно. «Так почил Борис, передав душу свою в руки Бога Живого в 24-й день месяца июля…» - написано в «Сказании». Убили и всех его отроков, а Георгию даже голову отсекли.
– Ну, пока не вижу ничего магического, - не сдавался я, - Борис, скорее всего был просто ранен и в состоянии аффекта сумел выскочить из шатра, где его и добили. Нападение, кажется, произошло ночью. В темноте, да в попыхах, беспорядочные удары нападавших вполне могли быть не очень точными, а потому и не смертельными. Я всегда это так трактовал.
– Не исключено, - спокойно отвечал Лапин, - Тогда, что вы скажете дальше. На этом ведь дело не закончилось. Читаем: «….тело Бориса обернули в шатёр, положили на телегу и повезли». Ну, вероятнее всего, к Святополку, в качестве доказательства выполненной миссии. Но дальше случилось вот что: «…и когда ехали бором, то поднял он святую главу свою…» Вот как! То есть – Борис ожил, воскрес! Что – опять скажете, не добили растяпы? Или княжеские дружинники не умели наносить удары? – Лапин криво ухмыльнулся, - Нет, в смерти Бориса не было никаких сомнений. Более того, прошло даже немалое время, пока его заворачивали, грузили, везли… А он потом взял и вдруг воскрес из мёртвых, подобно Иисусу.
–
– Хорошо, буду краток. Дальше в различных источниках события описываются немного по-разному. Там фигурирует оказывается ещё один Угрин – Моисей, брат погибшего рядом с князем Георгия. Узнав о случившемся, он поспешил на место трагедии. Но опоздал, тело князя уже увезли. Похоже, что он нагнал телегу с его телом где-то в лесу. Не знаю пока точно, что там произошло, в летописях много неясного. Но одно не подлежит сомнению - Борис, судя по всему, вдруг ожил, а его убийцы, увидев это чудо – разбежались. Есть сведения, что воскресший князь попытался собрать своих сторонников, чтобы отметить своё чудесное спасение, а заодно, наметить план ответных действий. Когда Святополку об этом доложили, он послал на этот раз своих лучших наёмников-варягов, которые собственно и довершили дело. В третий и, наконец - последний раз они убили несчастного князя: «…пронзили сердце его мечами». В этот раз Моисея Угрина рядом уже не оказалось. Поэтому Борис больше не оживал и был благополучно погребён. Это если очень коротко.
– Хочу добавить, - вмешался в рассказ Железков, - Что какую-то особую роль во всём этом сыграли братья Угрины, а особенно – Моисей, которого варягам потом так и не удалось найти. Он благополучно улизнул от них.
– Хорошо. А причём здесь «отречённые» книги? – спросил кто-то.
– По нашей информации, в это время в Киеве, при дворе князя Владимира образовалась некое секретное общество поклонников апостола Иуды, которым негласно покровительствовал сам Великий князь, - продолжал Железков, - И что самое интересное – ходили упорные слухи о том, что они якобы владеют какими-то особыми тайными знаниями. Знания эти пришли в наши земли вместе с христианством из Византии, а туда они попали ещё раньше с Ближнего Востока. А братья Угрины были активными членами этого братства иудаитов.
– И что с того?
– А то, что есть сведения, будто бы у них были какие-то особенные книги, которые они берегли и никому не показывали, читая их только в своём тесном кругу… Немногочисленные свидетели упоминали, что писаны те книги были странными письменами, которые никто не мог прочесть. Что это? Совпадения? Не думаю… Уж не знаниями ли, заимствованными из этих книг, пользовались Ургины, оживляя Бориса? Ведь, судя по всему, они отнюдь не случайно попали в свиту юного княжича. Владимир неспроста покровительствовал этим «еретикам». Похоже, сам он и приставил их к своему любимому сыну, чтобы они берегли его наследника.
– Выходит – не уберегли…, - развёл руками Леонид Скрыльников.
– Выходит – так, хоть и пытались, - согласился начальник Отдела изысканий, - Но сейчас дело в другом… Эта история дала нам наводку. Она может стать отправной точкой поисков.
– Значит, «копать» надо начинать со времён Владимира Святого, - заключил я, - По крайней мере – это уже что-то вполне конкретное.
– Вот именно. Там можно найти тот самый конец клубка, за который начать тянуть.
– Только там и есть устойчивые упоминания о неких тайных книгах, - подтвердил Лапин, - Потом, в более поздних источниках эти упоминания уже не встречаются. Я почти уверен, что нужные нам книги точно были у членов тайного общества при дворе Владимира. А вот дальнейшая их судьба неизвестна и след теряется.
Тут же началось бурное обсуждение, в ходе которого все присутствующие пришли к единогласному мнению, что лучшего места и времени для старта первой поисковой экспедиции не придумать. Тут, словно прямые указания к действию были. Решено было начать именно с этого момента истории.
– Меня вот только очень беспокоит сегодняшнее появление волхва. Степан Анатольевич прав. Всё это не случайно, - сказал Железков, - Скорее всего эта тайна охраняется гораздо тщательнее, чем кажется. Боюсь, как бы некоторые силы нам не помешали. Поэтому тянуть нельзя. Мы должны как можно скорее получить более полную информацию. Первая поисковая партия должна быть готова в кратчайшие сроки. Она же, по сути, станет и разведывательной.