Археология по следам легенд и мифов
Шрифт:
И вот их первые открытия — шесть пирамид и храмовый комплекс. Это случилось в апреле 2000 года. Археологи сделали вывод — тут не просто древнейший мегаполис Южной Америки, а центр никому еще не известной до сих пор индейской цивилизации. Судя по многим фактам, он бьш покинут в спешке.
Первая важная находка самого профессора — скелет юноши с пробитым черепом. Скорее всего, он стал жертвой своей неосторожности, пробираясь на руины родного дома. Захоронили его на небольшой глубине. Кстати, других захоронений не нашли.
Настала очередь подумать о возрасте города. Датировку определяли разными методами и по различным артефактам. Специалисты из Лимы назвали
Затем малочисленная группа Рашио и полк солдат освободили от грунта внушительных размеров котлован, к которому вели широкие каменные ступени. При дальнейшей расчистке он оказался искусно сделанным амфитеатром диаметром более 60 метров. В центре был высокий монолит — алтарь, где поддерживался вечный огонь. И поддерживался много столетий подряд без перерывов. Жрецы регулярно проводили там торжественные празднества в честь бога Солнца. Закопченный со всех сторон алтарь — явное доказательство, что религия этой древнейшей цивилизации была солнцепоклоннической, как и утверждали легенды.
При исследовании этого ритуального сооружения не обошлось без интриги. Под ним нашли подземные каналы неизвестного назначения. Решили даже пригласить криминалистов из Лимы. Но обойтись и без них. Перуанские археологи совместно с офицерами сами с предельной достоверностью определили, что здесь хитроумная придумка жрецов. Подсказка пришла из легенд, повествовавших о том, что в дни праздников вечный огонь должен был вспыхивать с большой силой и подниматься на высоту. Это происходило по мановению рук главного жреца. И тогда по каналам к очагу подавался воздух, как раз по этим спрятанным трубам. Воздушных насосов не было, использовалась сила ветра. Очевидно, был сигнальщик, подававший знак, что с океана понеслись потоки воздуха.
Тем временем из Лимы пригласили топографов, и они составили план святилища. В центре находился амфитеатр с алтарем, а кругом располагались храмы и пирамиды. Самый большой храм удлиненной формы находился на краю комплекса и был как бы пограничной вехой. Перед ним располагался город ремесленников, где производилось все необходимое для жизни государства — музыкальные инструменты и бусы для служителей культа, мотыги и топоры, керамические сосуды причудливой формы для храмов и простые глиняные чашки для горожан. За этим храмом протянулись деревни огородников и садоводов.
По остаткам различной сохранности специалисты установили, что в рацион питания жителей Карала входили маис, рыбы, моллюски, фрукты, например сливы и авокадо, перцы разных сортов, батат, фасоль, тыквы, огурцы, лекарственные травы. Сельское хозяйство было явно на высоком уровне. Существовала ирригационная система с каналами, разрушенная захватчиками. Когда ушла вода, злую работу завершили пески, двигавшиеся с востока. И над Каралом установилась многотысячелетняя могильная тишина.
Когда американцы узнали из печати об открытии древнейшей цивилизации континента в отрогах Анд, они запросились поучаствовать в раскопках. Прежней обиды не стали вспоминать и приняли янки в свою команду. Они провели аэрофотосъемку всего района, многие артефакты увезли в Вашингтон для анализа. Сперва там никто не верил в цифру 5 тысяч лет, снизили ее до 4500 лет, но затем все-таки повысили до отметки, определенной перуанцами. Американцы согласились с версией К. Рашио, что у этой культуры должны были быть предшественники. Их предстоит еще найти, а возраст их должен быть не менее 8
Осмысливая совместно планы храмовых построек, расположение деревень и кварталов ремесленников в удалении от них, а также ряд других выявленных факторов, ученые пришли к выводу, что в Карале всеми структурами высокой для той эпохи цивилизации управляли жрецы. Они были судьями, администраторами, устроителями празднеств, астрономами. К тому времени историки уже знали, что все пирамиды в Америке были приспособлены для наблюдений неба и оставления календарных циклов года, необходимых для сельского хозяйства и службы точного времени. Пирамиды в Карале не могли быть исключением. Они, скорее всего, и были отправной точкой и первыми образцами для всех последующих цивилизаций индейцев. Все сожалели, что верхушки пирамид разрушены варварами, обсерватории Карала исчезли для науки.
Чуть позже к американцам присоединились немецкие археологи, субсидируемые журналом «Гео». Они приняли участие в раскопках храмов близ священного амфитеатра. Один из них был воздвигнут на фундаменте из монолитов площадью 150 х 130 метров. Очевидно, он был главным в этом ритуальном комплексе. Внутри оказались следы разрушений и пожара.
Свой вклад в раскрытие тайн Карала внесли и немецкие журналисты, которые пролетели над местностью на параплане, фотографировали и затем увидели на снимках профиль гигантской головы человека с раскрытым ртом. Она высечена в скальном грунте. Древние художники изобразили и волосы, как бы развевающиеся по ветру. Голова сравнима по размерам с фигурами на прославленном плато Наска — 24 х 40 метров. Одна из версий — это знак прощания с родным местом, знак в сторону севера, куда ушли жители города.
Не найдя в руинах Карала практически ни одного пиктографического знака, ни одного иероглифа или другого вида письменности, ученые очутились перед проблемой, которая не стояла так остро при изучении других древностей Америки. Разумеется, письменность в Карале была, и посыпались гипотезы. Одна из них, как нам кажется, наиболее близка к истине. Покидая свой город, жрецы унесли все записи, считавшиеся священными. На новые места обитания они перенесли и свои астрономические и математические знания. Но куда?
Вполне возможно, что опытом Карала смогли воспользоваться затем инки, майя и другие культуры континента. Во всяком случае, схожесть пирамид и храмов поразительна. Но остается неразгаданным столь продолжительный промежуток времени между этими цивилизациями.
Одна из загадок Карала — чрезвычайно мало битой и целой керамической посуды. Несколько ритуальных чаш все-таки было найдено близ амфитеатра, а вот в остатках жилых кварталов редкость даже черепки. Скорее всего, жрецы сумели организовать переселение в другие края столь организованно, что жители смогли забрать посуду и другой скарб с собой. Это был исход, что в древности далеко не единичное явление. Достаточно вспомнить исходы хеттов, шумеров, фракийцев от опасности ига кочевников.
Огромный провал во времени между первым городом Америки и более поздними цивилизациями на Юкатане и в Мексике профессор К. Рашио объясняет тем, что промежуточные центры цивилизации индейцев, разумеется, были, но их предстоит еще отыскать. Но как их найти в современных условиях, если Колумбия во власти наркобаронов, в Мексике нефтяные вышки возвели прямо на руинах, которым полторы тысячи лет, Гватемала занята плантациями американских фирм — экспортеров фруктов и кофе, а в других странах региона Мезоамерики идет беспрерывная смена хунт, кровавая борьба за власть?