Архетипы в зарубежных сказках
Шрифт:
И горшочек все варит да варит. Все уже в каше – комната, крыльцо, даже улица.
На всю деревню горшочек наварил каши. Так, что каша уже рекой потекла по дорогам.
Пришлось девочке домой скорей бежать, чудо выключать. А все жители долго еще себе дорожки выедали. Но никто не жаловался, правда.
Краткое содержание есть, теперь можно и в глубину копнуть.
Так часто бывает: живут мама с дочкой, борются за существование, преодолевают разные трудности, выпутываются из передряг, приспосабливаются и меняются. И в общем-то, ничто не мешает им и дальше так жить – вместе против всего
И так бы из поколения в поколение шло бы у них дальше, но в какой-то момент взрослая уже дочка взяла да и пошла к психологу (может, курс какой в интернете изучила, может, подруги посоветовали, может, и кризис возрастной подстегнул, может, все вместе…).
Старушка – архетип заботливой мудрой матери. Лес – архетип подсознания. Кто в современном взрослом мире выполняет функции принимающей матери для психики? Правильно, психолог.
Только важно помнить, что профессиональный психолог долго в мамочку играть не будет! Примет, поддержит, да из роли мамки постепенно в роль наставника перейдет, прокачает взрослую часть клиента да и отпустит с миром. Некогда годы напролет в дочки-матери-то играть! Да и задачи «подсадить» на себя, чтобы качать с вас время и деньги у психолога нет. Поставить клиента на крепкие взрослые ноги – вот истинная задача психолога.
С уверенностью можно сказать, что героиня наша терапию прошла успешно: и сама работала хорошо, и специалист явно стоящий попался. С собой познакомилась, поняла, чего хочет и куда хочет идти, действовать начала, в жизнь новые привычки внедрила – в общем, поняла, что счастье, оказывается, в ее руках и ни в чьих больше. Другими словами, вот тебе, девочка, свой горшочек каши – вари и радуйся.
Каждая семья, сколько бы ни было в ней членов, – это устойчивая система.
Система в психологии – несколько элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, образующих определенную целостность, единство. Все эти элементы, то есть члены системы, не только связаны друг с другом, но и оказывают друг на друга разной степени влияние. Чем теснее связь, тем сильнее влияние. И что особенно интересно с точки зрения терапевтического процесса, изменения одного участника системы (семьи, чаще всего) влекут за собой изменения всей системы и отдельных ее участников.
Вот и наша сказочная мини-система в связи с трансформацией младшей не поменяться не смогла – мама тоже подтянулась. Но, как водится, «слышу звон, да не пойму, где он». Она и в себя поверить старается – все как дочка учила, и даже телефон себе последней модели купила – доченька денежку подкинула, и даже к стилисту обратилась, на свидания ходить начала (все с подачи кровинушки родной), а все-таки сама жизнью своей управлять никак не может: страшно.
Дочка уже окрепла и из семьи ушла, а горшочек маме
В общем, изменение за счет системы штука интересная и полезная, но личную терапию не заменит. Так что берегите свои горшочки (в данном случае знание то есть) от рук неумелых.
Но без более глубокого разбора архетипа самого горшочка расходиться не будем. Поэтому раскрываем следующий слой.
Сам по себе горшочек как архетип вполне «говорящий». Его форма и функционал наводит на мысли о женском архетипе – архетипе матки. Как в матке из «ничего» вырастает человек, так и горшочек варит в себе кашу; как человек в утробе матери получает еду из «ниоткуда», так и горшочек варит кашу всегда, когда она нужна, и делать для этого ничего не нужно.
Речь здесь идет прежде всего про ту часть материнского функционала, которая отвечает за пропитание. Сказка сочинялась во времена тяжелые: тогда вопрос голода нередко стоял остро как для отдельно взятой семьи, так и для целых городов, стран. Конечно, в таких условиях, мечты о волшебной «еде из ниоткуда» объяснимы и даже логичны. Слова выучи – и вопрос пропитания закрыт. Сказка!
«Сейчас тема голода не актуальна! Живем нормально и уж с голоду точно умереть не боимся!» – может воскликнуть читатель.
Но, во-первых, тема голода – это про коллективное бессознательное, то бишь сидит у нас в ДНК и ждет только момента, когда активироваться и включить турборежим выживайки-запасайки. Например, и сейчас почти у всех найдутся знакомые, у которых имеется чуланчик-два с запасами тушенки и туалетной бумаги. А еще, в недавнюю пандемию, мы все видели, как быстро пустеют полки магазинов. Так что страх голода все еще про нас, не обольщайтесь.
А во-вторых, насколько же все-таки соблазнительна эта идея с горшочком, а? Сюда же и скатерть самобранка на русский лад. О чем это? Вот такое вот «Мама, роди меня обратно! И пусть все опять само – и кормежка, и тепло!» Еда пусть сама готовится, работа сама делается, решения сами принимаются… это про нежелание взрослеть, про нежелание брать ответственность за свою жизнь.
А это актуально? Конечно! Присмотритесь! Современное общество сейчас в большой степени состоит из таких вот незрелых еще взрослых – инфантилов то бишь.
Инфантилизм, или инфантильность, – это состояние психики биологически взрослого человека, когда в своей жизни и деятельности он предпочитает незрелые (прямо скажем, детские) способы поведения: отсутствие навыка и нежелание брать ответственность на себя, стремление к зависимым отношениям, уход от конфликтов, избегание принятий решений и прочее.
Так что сказочка на злобу дня, получается. Как ни крути.
Вот такая вот мультиварка со смыслом. Не забываем инструкцию читать, уважаемые!
Бременские музыканты, или старость не радость?
При упоминании о Бременских музыкантах почти все вспомнят советский мультфильм, в котором помимо дружной компании животных есть еще Трубадур, принцесса и король.
Но дело в том, что в оригинальной сказке влюбленных не было!
Поэтому предлагаю навести нашу психологическую лупу на обе версии, чтобы и классика не обидеть, и дорогой сердцу Союзмультфильм.