Архитектура как воссоздание

Джейкоб Сэм

Действуя подобным образом, повторение параллельно представляет объект в более естественном ключе и избавляет его от изначального смысла. Врожденная повторяемость гипнотизирует нас, заставляя полагать, будто архитектура – это ландшафт неизбежной и естественной реальности, а не вымышленная идеологическая

сущность. Непрестанное воссоздание делает ее в наших глазах невыразительной и приземленной, создавая впечатление инертности. Ее нескончаемая деятельность мешает нам разглядеть огромные запасы власти, идеологии и капитала, воплощенные в архитектуре.

Как сделать вымысел естественным

Архитектура не рассказывает о мире: она и есть то, как этот мир устроен. Это механизм перевода в физическое измерение современных мифов и вымыслов, вызванных политическими, общественными и экономическими условиями. Общественные вымыслы становятся реальными благодаря тому, что архитектура обыгрывает и узаконивает их. Тем не менее, создавая столь глубокое ощущение реальности, становясь такой инертной и привычной, архитектура уводит в тень собственную мифическую природу и психо-культурный нарратив. Ощущение реальности архитектуры столь сильно, что разрывает любые видимые связи с вымыслом. То есть, когда мы смотрим на здание, его реальность совершенно подавляет нас, окончательно убеждая в достоверности этих фикций.

Клыкодав может перейти нам дорогу, и мы никогда об этом не узнаем, ведь мифический зверь на вид неотличим от обычного льва. Так же и архитектура выдает себя за естественную сущность, нечто, возникшее вовсе не из созданных культурой мифов. Однако мы должны осознавать, что архитектура, по большому счету, неестественна и является абсолютно чуждой нам средой, которая выстраивается

концептуально так же, как строится физически. Архитектура – полностью синтетическое изобретение, а ее внутренняя суть – это лишь то, что мы можем изобрести. При всем этом она принимает вид чего-то совершенно естественного, не требующего усилий. Архитектура выглядит, пахнет и звучит так, словно она реальна. И, делая это, становится реальной. Можно рассматривать феноменологическую практику архитектуры как способ сделаться реальной. Выполняя функции технической среды и сенсорного устройства, архитектура продолжает воплощать социальные и идеологические вымыслы. Воплощая их в жизнь, она делает их реальными. Перформативность архитектуры – движущая сила способности архитектуры создавать социальные вымыслы, которые мы населяем, обживаем и легитимируем, пока сама она не становится реальной.

Получается, что архитектура не наделена никаким смыслом и не содержит непреходящих истин. И то и другое – лишь мифы, которые архитектура породила для того, чтобы ее неестественность казалась естественной. Верить выдумкам архитектуры, считывать их как естественные и реальные, как факты, а не вымышленные повествования, которые можно переписать, – значит, не до конца осознавать потенциал архитектуры. В качестве общественного вымысла архитектура предлагает возможность создавать реальности куда более мощные. Она вписывает в реальность тот мир, который мы хотели бы населять, а не тот, в котором родились. Архитектура делает сказанное реальностью – точь-в-точь, как утверждает Джей Зи. Опасность в том, что, если она не станет развивать собственные вымыслы, она просто будет обслуживать сковывающие нас нарративы.