Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам

Норбеков Мирзакарим Санакулович

— Я перечисляю для того, чтобы ты быстренько стал проверять себя, — добавил Али Баба.

Восстановление этого центра означает восстановление Базовой Жизненной Силы. Признаками хорошего состояния Муладхары являются радость жизни, а также чистоплотность, радость, оптимизм, самодисциплина, стремление к самосовершенствованию, самовоспитание.

Кристаллы, помогающие ее работе: бриллиант, горный хрусталь, жемчуг, циркон. Пробуждает данный центр музыка ритмичная, но не рок или тому подобное. Для этой чакры хорошо подходит народная музыка.

А особенно хорошо резонируют с ней марши, классическая индийская музыка и бой барабанов.

— А ведь действительно, чтобы поднять свое настроение, иногда достаточно послушать, например, «Марш энтузиастов» — название прямо в точку!

— Понимаешь, жизнь — это соединение биологического с Духовным. Для целостной личности не существует разделения на Духовную и практическую часть, как говорят Учителя. Их соединение происходит здесь, в Муладхаре. Поэтому здоровье этого центра влияет на весь организм и на все чакры.

— Понятно, основание должно быть прочным и ровным, — откликнулся я, вспоминая строительство своего дома и мытарства с заливкой фундамента.

— Представляешь флейту, да? Тогда так: инструмент — это биологическое тело, а дыхание — Дух. Когда ты работаешь над раскрытием Муладхары, то должен понимать следующее: в тебя войдет столько энергии, сколько ты сможешь удержать, то есть сохранить или защитить.

Представь, человек стремится к большому количеству Духовной энергии, но его возможности ограничены. Допустим сравнение: он — как автомобильная лампочка, рассчитанная на напряжение двенадцать вольт. Что будет, если эта лампочка включится в сеть на двести двадцать вольт?

— Лампочка сразу сгорит.

— Так и человек — может погибнуть. Он и энергию растеряет, и принесет горе окружающим. А ведь субстанция, которую хотелось получить, очень дорога, за нее заплачено жизнями Высоких Душ.

Вывод такой: человек представляет собой целостную систему. В нем есть все, как и в Природе. Чтобы это чувствовать, надо постоянно удерживать наш союз и проверять себя, задавая самому себе вопросы:

— отношусь ли с уважением к окружающей и внутренней Природе? Чту ли ее?

— уделяю ли я время, чтобы установить контакт с Природой?

— понял ли я содержание уроков, которые преподала мне Природа? Буду ли я впредь помнить о них?

— Скажите, как почувствовать, что ты растрачиваешь Энергию напрасно?

— Это одно из самых важных умений. Для начала задайся вопросом:

Поможет ли то, что я собираюсь сделать, раскрыть мою внутреннюю духовную Природу? Позволит ли это существенно помочь другим? Станет ли моя повседневная жизнь более красива, разумна, благородна и наполнена?

— Вроде просто, только чегото не хватает в нашей суетливой жизни, чтобы самому себе такие вопросы задавать… — покачал головой я.

— А главное, «чегото не хватает», чтобы честно отвечать на такие вопросы! — воскликнул Наставник.

— Скорее всего, привычка нужна…

И

чтобы сказку сделать былью

Изобрел вечный двигатель.

Теперь не знаю, как его остановить.

Из письма Фигаро в Академию наук

* * *

Какими свойствами обладает чакра Сахасрара?

Как выполнять формы «Хидза» и «Канат» уровня Серебряные Ворота.

Каков энергетический смысл дворцов и предметов царской власти?

Зачем людям Короны?

Каково главное правило жизни в человеческом обществе?

Как осуществляется телепатия?

* * *

Просыпаться в пещере для меня было, мягко говоря, непривычно. Из отверстия в потолке падал очень яркий луч света. В таком освещении было отлично видно Али Бабу, купающегося в малюсеньком водоеме посреди зала. Быстренько разогревшись, я начал делать формы Жим Лам, а Наставник краем глаза наблюдал за моими усилиями.

Наконец он вытерся и оделся.

— Послушай, у нас сегодня будет особый день. Мы идем на вершину. Есть не будем, только попьем воды. И еще, надо очистить себя изнутри, то есть освободить кишечник. Мы с тобой сделаем две новые формы, которые тебе помогут… в любом случае.

Первая у нас в Медных Воротах называлась «Лук». Вот мы сейчас и сделаем ее.

Создаем мыслеформу для «Лука». Позвоночник становится как будто трубой, светящейся, как лампа дневного света, — яркоярко. Такая же огненная труба располагается по боковым сторонам тела, рук и ног.

Сядем на пол, спину прямо, ноги выпрямляем. Ладони прижимаем к земле, руки прямые. Делаем выдох, подбородок прижимаем к груди. Выдыхаем и выдавливаем как можно больше воздуха.

В конце выдоха делаем задержку дыхания и втягиваем живот. Одновременно с этим подтягиваем и напрягаем промежность. Это напряжение мы назвали «замок». Так?

Я не мог ничего ответить, так как держал дыхание.

— Здесь еще добавляется третий уровень напряжения и подтягивания, кроме промежности и диафрагмы, — горло. Три замка. У йогов это называется «трибантха», почти порусски.

Мы прижимаем язык к нёбу, а затем напрягаем его.

Удерживаясь в таком положении несколько секунд, открываем замки один за другим. Начинаем делать вдох. Таз поднимаем как можно выше, а голову запрокидываем назад. Вдох заканчивается.

Постояв так несколько секунд, на задержке вдоха возвращаемся в исходное положение. Восстанавливаем дыхание.

Далее цикл повторяется.

Небольшой отдых после нескольких повторов.

Теперь немного изменим положение. Поворачиваемся на бок, опираемся на одну прямую руку, таз и ноги на земле. Другая рука лежит на боку свободно.