Армянские басни
Шрифт:
Сама же пошла к врачу и льву и сказала: "Замечательно, у того осла не оказывается ни сердца, ни ушей!"
Когда пришли и увидели, что действительно, не было у него сердца и ушей, то все удивились, а лиса говорит: "Не удивляйтесь! Если бы у него были сердце или уши, он не возвратился бы вторично и не бросился бы в твои объятия на смерть после того, как услышал твой рев и спасся из твоих рук".
Лиса таким образом придала делу вид правдоподобья.
Всё это показывает: что точно также обезумели мы все оглупели и отдались добровольно сатане, который убивает наши души, исповеданием избавляемся
Лев, волк и лиса
Вардан Айгекци
Лев, волк и лисица побратались и, выйдя на охоту, нашли барана, овцу и ягненка.
Говорит лев волку, испытывая его: «Раздели этих животных между нами».
И говорит ему волк: «О царь, это сам бог разделил: баран тебе, овца – мне, а ягненок – лисе».
Лев рассердился, дал пощечину волку, и выскочили у того глаза, и, присев, он горько плакал.
И говорит лев лисе: «Раздели этих животных между нами».
Говорит лиса: «О царь, это сам бог разделил: баран – тебе на обед, овца – тебе на завтрак, а ягненок – тебе на ужин».
И спросил лев: «О, жалкая плутовка, кто тебя научил этому справедливому разделу?».
Говорит лиса: «Глаза волка, что выскочили наружу, научили меня».
Лев, притворно больной
Лев состарился и не мог уже охотиться, вошел в пещеру и приказал, чтобы все животные пришли посетить его; барса он поставил сторожить у входа в пещеру.
Лев съедал всех животных, которые входили повидаться с ним, и ни одно из них не выходило оттуда, потому что он заболел притворно, чтобы животные приходили повидаться с ним, а он съедал бы всех.
Пришла свинья и остановилась у входа, небрежно уткнувшись, по обыкновению в землю, и не прошла внутрь пещеры.
Привратник сказал ей: "Войди".
Та сказала: "Не войду, так как входившие не выходили, след от их ног виден".
Тогда привратник ударил свинью, говоря: "Ты не оказываешь должного почтения царю".
Свинья разъярилась, подняла на шее щетину, точно ножи, ударила барса и рассекла его пополам. Барс умер, свинья его оставила и осрамила.
Показывает нам это, что лев – есть смерть, пещера – могила, а мы безумцы, которые не сравнились даже со свиньею, чтобы принять во внимание то, что не воскресали умершие, и чтобы, следовательно, думать постоянно о смерти нашей и не помышлять о мирской славе.
Лиса и камень
Лиса проголодалась, пошла к яме, увидела в ней белый хрупкий мягкий камень и подумала, что это – форма сыра; потому спустилась в яму и принялась глотать и сказала: «Горе мне! Ни запаха нет у него, ни вкуса!»
Показывает, чтобы мы не впадали в гнилые грехи, так как нет в них вкуса, и они проходят, и мы затем сильно раскаиваемся.
Лиса и лёд
Лиса и змея побратались.
Дошли до одной реки и говорит змея лисе: – "О, брат, ты перейдешь реку, а как мне перейти?"
Говорит лиса: – "А ты обвейся вокруг моей шеи".
Когда они дошли до глубокого места реки, змея откинула голову и хотела ужалить лису.
Лиса поняла это и спросила: – "О, брат, почему ты
Отвечает змея: "Хочу ужалить тебя, чтобы ты умерла".
Говорит лиса: – "Давай, я поцелую тебя, чтоб утолить свою любовную страсть, ибо сильную любовь испытываю я к тебе".
Змея только приблизила голову, как лиса схватила ее зубами за шею, и не было у змеи более возможности ужалить. Пока перешла лиса реку, змея издохла.
Бросила лиса ее в реку, распрямила и говорит: "Стал ты теперь прямой, брат".
Показывает басня: что перед тем, как подружиться, надо испытать человека, чтоб не был он коварным, как змея, ибо сатана и коварный человек, злой, не верующий, и бесстрашный, все равно обманут.
Лиса и черепаха
Лиса и морская черепаха побратались.
Было на берегу моря инжирное дерево, и подымалась лиса на это дерево, ела инжир и бросала черепахе, чтобы и она там внизу, ела. Так они много раз делали. И случилось, что заболели у черепахи дети и врачи сказали, им нужно дать внутренности лисы, чтобы они поели и поправились.
Пришли черепаха и лиса к инжирному дереву, и когда поели инжиру, сказала черепаха: "Давай я поведу тебя к нашему царю, чтобы он тебе оказал добро и такое же хорошее отношение, как ты проявляешь ко мне".
Это она сказала, чтобы обмануть лису.
А лиса говорит: "Ты водяное животное, а я сухопутное, как же я могу спуститься в море?."
Черепаха сказала: "Об этом ты не беспокойся, иди взберись на меня, и я тебя понесу безопасно и без повода для страха к царю нашему".
Лиса поверила. И когда они отправились, начала черепаха погружаться в воду, лиса заметила это и говорит: "О ты, бесстыжая и неверная, говори мне правду! Уж больше нет у меня исхода, так как не могу я ни всплыть наружу, ни спуститься в море!".
Сказала черепаха: "По правде говоря, сказали, что твои почки – лекарство для моих детей, которые очень тяжело больны!".
А лиса сказала: "Чтоб тебя разорвало, негодная, что же ты раньше не говорила, чтобы я захватила с собою почки!"
Черепаха спросила: "А где же они?".
Говорит лиса: "Когда я подымалась на инжирное дерево, я повесила свои почки на дерево; смелей возвращайся, пойдем, возьмем, чтобы поспеть к твоим детям, пока они живы!".
Поверила черепаха и возвратилась и, когда они вышли из моря, говорит черепаха: "Поспеши брат!.
Сказала лиса: "Кто тебе поверит, пусть тебе и служит!" – и ушла.
Эта басня показывает, что если человек один раз обманет другого, а тот узнает – этого достаточно. А также – не верь тому, что несообразно и невероятно, ну как же могла черепаха погрузить лису на дно моря, или как могла лиса повесить свои внутренности на дерево?
Львица и лисица
Вардан Айгекци
Львица родила львенка, и собрались все животные, чтобы повидать его и принять участие в празднестве.
Приходит лиса и во время торжества, среди всего этого собрания, громко упрекнула львицу и поносила ее: «В этом ли твоя мощь, что рожаешь одного детеныша, а не многих?».
Львица спокойно ответила: «Да, я рожаю одного детеныша, но рожаю льва, а не лисиц, как ты».