Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!
Шрифт:
«…Хотя эти формы для меня были настолько реальны, что меня начало слегка тошнить. У меня возникло вызывающее тошноту ощущение пребывания над гнездом гигантских круглых коричневых и сероватых жуков… Но чем дольше я наблюдал то, как эти жукоподобные формы извиваются, тем сильнее меня стала беспокоить мысль, что они вот-вот коснутся меня»
В который раз очевидно: при различных формах и ракурсах восприятия (рассматриваемых негативных структур), на фоне столь непохожих друг на друга духовных понятий, речь по-прежнему идёт об одном и том же, об одних и тех же отрицательных сущностях!
Типичны, в принципе, и формы восприятия бесов, которые «видят» как мексиканские маги, так и православные молитвенники; эти формы чудовищны, безобра/зны и устрашающи и полностью соответствует своему энергетическому содержанию — отрицательной силе, энергии разрушения.
Ученики-толтеки
«…И тотчас сюда ворвалось и заполнило жилище Антония множество демонов, явившихся в виде призраков львов, волков, аспидов, змей, скорпионов, рысей и медведей, и каждый из этих призраков обнаруживал свою ярость соответственным его виду способом: лев рыкал, буйвол устрашал своим рёвом, с шипением извивалась змея… все эти призраки были крайне страшны по своему внешнему виду, а производимый их рёвом шум был прямо ужасен…»
Из Кастанеды:
«Прямо перед нами находилось огромное хищное животное — тошнотворно выглядевший койот или волк. Всё его тело было покрыто чем-то белёсым, словно пот или слюна. Его шерсть была мокрой и взлохмаченной, глаза — дикими. Он взвыл со слепой яростью, которая бросила меня в дрожь. Его челюсти дрожали и клочья слюны разлетались вокруг. Он загребал лапами землю, как бешеная собака, пытающаяся сорваться с цепи. Затем он поднялся на задние лапы и стал быстро перебирать передними, щёлкая челюстями. Вся его ярость, казалось, была сконцентрирована на том, чтобы сломать какой-то барьер перед нами… К этому животному я испытывал отвращение и ужас…
Затем я услышал или почувствовал, как ещё что-то приближается к нам, совершенно внезапно перед нами появилась фигура колоссального зверя из семейства кошачьих. Сначала я видел только её глаза в темноте. Они были огромными и неподвижными, как два озера, отражающие свет. Она всхрапнула воздух и стала метаться взад-вперёд перед нами, не отрывая от нас глаз… Её присутствие было бесконечно более опасным, чем присутствие другого зверя. Она как будто копила силу для нападения. Я чувствовал, что этот зверь настолько смел, что может превзойти все границы… Через секунду кошка атаковала. Она побежала прямо на нас, а затем прыгнула, вытянув лапы вперёд… Я чувствовал её вес, прижимающий меня к земле… Я ощущал её рывки и дёрганья, слышал её дьявольское шипение. Тут я понял, что пропал…»
Из христианско-православных описаний:
«…Посмотрев вниз, Симеон (Дивногорец) увидел на земле весьма много бесов, имевших различные образы: одни из них имели образ диких кабанов, другие козлов…»
При этом явление неорганических существ и по Кастанеде в своих хищных и злых формах, в виде различных чудовищ, по-прежнему отметьте, всё также сопровождается и шипением, и рычанием, и физическими звуками перекатывающихся под большим давлением камней по земле. Все подобные формы сходны по единому отчётливому признаку: все они крайне злые, откровенно враждебны человеку и отражают соответствующее энергетическое содержание. Форма, как правило, связана с содержанием. Из текстов К. Кастанеды о формах восприятия бесов…
«Я (Кастанеда спросил, каким образом такие духи могут пугать людей. Он (дон Хуан) ответил, что чаще всего они появляются в образе тёмной тени человекоподобной формы, которая бродит по дому, производя жуткий стук или бормоча разными голосами. Бывают ещё тёмные тени, неожиданно выскакивающие из углов…»
Сам дон Хуан признаётся, что в молодости он едва не умер от испуга при встрече с «союзником». Он вспоминает о времени пребывания в доме его учителя Хулиана, где его держали в постоянном страхе:
«Никогда в своей жизни, ни до, ни после этого, я не испытывал такого дикого ужаса и отчаяния. Чудовище со страшным шумом передвигало в доме какие-то вещи, как будто нетерпеливо ждало меня. Я сел около двери и завыл, как больная собака. Затем от невыносимого страха у меня началась рвота»;
«Дон Хуан почувствовал, что на него кто-то смотрит. Он так перепугался, что вскочил и бросился бежать в сторону города. В это время чудовище бросилось на него, пытаясь схватить за горло. Оно промахнулось лишь на дюйм. Дон Хуан завопил, как никогда прежде…»;
«…В комнату ввалился чудовищный человек с рыбьим лицом. Выглядело это так, словно всё время стоял за дверью и подслушивал. Наружности он был неописуемо жуткой —
А вот как делится своими собственными переживаниями от восприятия бесов уже Кастанеда:
«В первый раз я встретился с союзником дона Хуана: это была тёмная прямоугольная масса… Я всегда сталкивался с ней ночью, в темноте. Мне она казалась похожей на дверь, которая двигалась, переваливаясь сначала на один угол, а потом на другой.
Второй был союзником дона Хенаро. Это был длиннолицый, лысый, необычайно высокий пылающий человек с толстыми губами и огромными горящими глазами… Два других союзника были неуловимы. Я видел их только однажды — гигантского чёрного ягуара с горящими жёлтыми глазами и громадного хищного койота. Эти звери были невероятно агрессивными и смертельно опасными…»
Несколько в ином виде воспринимала бесов женщина-маг Ла Горда:
«…Я (женщина-маг Ла Горда) обычно видела их (союзников) людьми. Они были индейцами с ужасными лицами и злобными взглядами. Обычно они ожидали меня в пустынных местах… Я бывала смертельно испугана. Один из них приходил, садился на мою постель и тряс её, пока я не просыпалась. Страх мой был так велик, что и сейчас, когда я изменилась, я не хотела бы ещё раз испытать это»
Неорганические существа (союзники или бесы) стремятся вобрать, поглотить в себя человеческую энергию, а равно они хотят «слиться» с ней, что будет одновременно означать захват сознания человека и последующее пленение его в Аду; бесы хотят растерзать, уничтожить — вот почему они вызывает такой дикий ужас. В «Житиях Святых» свт. Дим. Ростовского мы обнаружим, например, такую очень типичную, распространённую историю (выдержка ранее не приводилась):
«Преподобный Зосима, игумен Соловецкий начал ещё усерднее подвизаться, прилагая труды к трудам, предаваясь непрерывно подвигам поста и молитвы. Бесы же, не будучи в состоянии выносить по своей злобе и зависти, святую жизнь подвижника, поднимали на него брань, причём иногда наводили на него уныние, иногда пугали его разными привидениями и дикими криками, намереваясь устрашить доблестного воина Христова и поколебать непоколебимого; иной раз, приняв вид диких зверей и змей, они с яростью устремлялись на него как бы собираясь его растерзать. Раб же Божий противоборствовал им крестным знамением и молитвою и, посмеиваясь им, говорил:
О ничтожная сила вражия! Если вы имеете от Бога власть, то делайте со мною, что хотите; если же не имеете, то понапрасну трудитесь…»
У Кастанеды об этой же агрессивной, враждебной силе:
«…Я только видел собственными глазами, что к нам приближается совершенно ужасающее создание, готовое нас растерзать на части.
В мгновение, когда союзник, шипя подобно змее, ринулся на нас, я рухнул без чувств»
В «Житиях» (цитата ранее не приводилась):
«Блаженному Савве (Освященного) был тридцать пятый год от роду, когда он поселился в пустыне один, упражняясь в посте и непрестанных молитвах и соделывая ум свой чистым зеркалом божественных предметов. Тогда диавол начал строить против него козни. Однажды в полночь, когда святой после трудов спал на земле, диавол обратился в множество змей и скорпионов и, приблизившись к Савве, хотел устрашить его. Он же тотчас встал на молитву, произнося слова псалма Давидова: “Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем… на аспида и василиска наступишь”. При сих словах бес со своими ужасами тотчас исчез. Через несколько дней диавол обратился в страшного льва и кинулся на святого, как бы желая его съесть; бросаясь, он пятился назад, опять бросался и опять пятился назад. Видя, что зверь то бросается, то отступает, преподобный сказал ему:
— Если у тебя есть от Бога власть съесть меня, то чего же ты пятишься назад? Если же — нет, то зачем ты трудишься понапрасну? Ибо силою Христа моего я осилю тебя, лев!
И тотчас бес, явившийся в зверином виде, отбежал с позором. С этих пор Бог покорил Савве всех зверей и змей, и стал он ходить между ними, как между кроткими овцами…
В конце великого поста, когда святой ночью стоял на молитве об очищении сего места от гнездившихся в нем нечистых духов, бесы вдруг начали против него последнюю и самую страшную борьбу: многое множество их явилось, — как обыкновенно являются они, в образах зверей, гадов, птиц, — и напало на святого с громким криком; казалось, вся гора тряслась. Но святой ни мало не испугался, а продолжал молиться Богу».
Ваше Сиятельство 5
5. Ваше Сиятельство
Фантастика:
городское фэнтези
аниме
рейтинг книги
Черный дембель. Часть 2
2. Черный дембель
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
рейтинг книги
Энциклопедия лекарственных растений. Том 1.
Научно-образовательная:
медицина
рейтинг книги
