Астрология Имени (фрагменты)

Семира

Луч яркий озаряет чувства И алой ягодкой любви, Рождая сладостность минуты, В крови желанием горит.

Я - яркого красно-розового цвета, цвета влюбленности и самолюбования, чувственной импульсивности.

Астрологически: романтичный Стрелец, чувственный Скорпион и в меньшей степени Овен (проявление).

* * *

....Теперь, имея астрологические характеристики звуков, можно разобрать любое слово на его зодиакальные составляющие. Здесь важно учитывать не только набор букв, но и их отношения между собой, ударные звуки, а также первые буквы слова, ставящие на себе больший акцент.

Возьмем для

примера слово "астрология". Здесь начальное АС (красное с синим)

являет характерное сочетание Стрельца. Эти буквы, сливаясь в еще более сильное АСТР, создают образ мощной целеустремленности, закрепляя юпитерианскую характеристику. Дальнейшая часть слова светлая и отвлеченная, костяк ее - ЛГ - характерное звукосочетание Водолея, а окружающие его светло-желтые О и синее И также создают воздушную атмосферу и простор, свойственный для этого знака.

Окончание слова ИЯ вновь возвращает яркую проникновенность энергии Стрельца, его стремительную хлесткость. Главный ударный слог слова РО имеет характеристику силы и света. В результате такого анализа получаем образ слова, соотносимый со знаком Стрельца и дополняющего его Водолея (т.е. Стрелец с Ураном). Это в данном случае совпадает и со смыслом слова, ведь астрология - это мировоззрение или даже религия (Стрелец), основанная на небесных явлениях (Уран) и их отражении на Земле (Юпитер). Это подтверждает и этимология: греческое "aster"- "звезда"

происходит от вавилонской богини Иштар, имя которой, в свою очередь, переводится как "богиня", то есть связано с религией и знаком Стрельца. А вторая часть слова, "logia" означает "знание", отражая универсальный принцип мысли и науки - основное понятие знака Водолея и планеты Уран.

Здесь приведен простой пример, а есть случаи, где требуется более сложный синтетический анализ, требующий знаний лингвистических закономерностей. На основании такого анализа и построен предлагаемый здесь астрологический именослов русских имен.

АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ ИМЕНОСЛОВ

Помощь астрологии в определении имени, соответствующего характеру человека, это не изобретение наших дней. В юго-восточной Азии с незапамятных времен и до сих пор имя дается астрологом, который тщательно изучает гороскоп ребенка и находит определенное созвучие, которое кладется в основу имени. Языковой строй языков того региона таков, что именем может стать практически любое слово: там не существует традиционно-заимствованных имен, как у нас. Если с течением времени смысл имени не будет удовлетворять его носителя, то он может изменить его, но звуковой облик должен оставить тем же. Особое значение уделяется первой букве имени. В Индии также первое из традиционной трехчленной системы имен отражает астрологическую характеристику человека (например, в имени Рабиндранат Тагор - первая часть - Рави несет астрологическое значение Солнце).

Под Новый год мы вспоминаем про китайский гороскоп, и сейчас уже многие осведомлены о его медицинских приложениях. Но мало кто знает, что практически главной задачей китайской астрологии является нахождение верного звучания и смыслового (иероглифического) написания имени человека. Согласно философии даосизма, в каждом человеке должна быть воссоздана некая универсальная гармония, и определенное созвучие может способствовать этому. При поиске имени астролог обращает внимание на наиболее слабые качества человека

и стремится уравновесить их. Например, в гороскопе недостаточно проявлен элемент огня. Тогда выбирается "огненное" звучание и в написание имени может быть вставлен иероглиф, по смыслу отражающий огненную стихию: дабы внешнее уравновесило то, чего не хватает внутри.

Такая традиция подбора имен неразрывно связана с образом жизни Востока, который сориентирован на вписывание человека в существующую ситуацию, а не на преобразование ее, - где человек не спорит вековыми канонами и социальными устоями, и личность во многом нивелируется ради красоты общего равновесия.

Западное же мировоззрение, напротив, ставит акцент на человеческой индивидуальности, признавая самостоятельную значимость и ценность личности вне зависимости от того, насколько она соответствует существующей гармонии общества.

Западная астрология, основанная на египетско-вавилонской традиции, стремится проявить яркую акцентуацию индивидуальных черт - в которой отражается красота и божественная природа любого момента времени, гармоничного и дисгармоничного, обычного или оригинального. Божественная красота времени раскрывается нам в образе рожденного в этот момент человека. При таком подходе отправной точкой является личность: гармония должна быть найдена в проявлении индивидуальных различий. Поэтому наш именослов строится на прямом соответствии звукового образа гороскопу человека, чтобы оно помогало проявить характер его носителя, а не сгладить яркие черты его - и тем притушевать.

Для соотнесения образа имени с образом знака Зодиака мы опирались на психолингвистический анализ звучания этого имени и на данные цветолингвистики, то есть на соотнесение звука с определенным цветом. Это дает более объемное видение предмета и при знании цветов Зодиака помогает точнее найти параллель между именем и его астрологическим соответствием. Полученная таким путем классификация имен удобна для практического использования, поскольку астрология сейчас получила широкое распространение, и большинство людей имеет представление о том, к какому зодиакальному психотипу каждый из них относится.

Астрологический именослов содержит описание 150-ти наиболее употребительных русских имен с их цветовыми, психо-лингвистическими и астрологическими характеристиками. Описание образа имени строится на полном его звучании, которое призвано отразить качества личности более развернуто, но также приведены те краткие уменьшительные формы, позволяющие ярче выявить черты того или иного знака Зодиака. Более редкие имена, но все же довольно известные, можно отыскать в таблицах имен по знакам Зодиака, приведенных далее, где они отнесены к тому астрологическому образу, через который раскрывается характер такого имени.

Именослов и сама интерпретация имен сориентированы на русский язык, так как психологическое восприятие звуков неразрывно связано с языком: он является тем фоном, на котором раскрывается образ имени. В различных языках одно и то же имя может иметь несколько разный смысловой и психологический акцент. Нельзя также не учитывать культурологического воздействия тех имен, которые имеют ясную этимологию или слишком прозрачные ассоциации (Владимир, Лев, Руслан, Вера, Надежда, Любовь и другие). Поэтому даже астрологический именослов должен быть национальным.