Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа

Дараган Константин

Третий этап родов, БПМ-3 — схватки продолжают­ся, но шейка матери широко открыта, и начинается труд­ный и сложный процесс "проталкивания" ребенка через родовой канал. Это этап подлинной борьбы за выживание с сокрушающим механическим давлением, однако, суще­ствует перспектива прекращения невыносимой ситуации. При вспоминании БПМ-3 связана с переживаниями огром­ного взрывного напряжения со многими агрессивными и разрушительными элементами. Типичны видения извер­жения вулканов, представления, вызванные современной цивилизацией, — взрывы бомб, залпы орудий и т.п. Часто тело кажется словно объятым огнем, вспоминается сдав­ливание головы (зона Овна). Астрологически — происхо­дит активация Огненной стихии и функций "огненных" пла­нет. Патологии во время рождения на этом этапе прояв­ляются через карму аффектированных

огненных планет (или находящихся в огненной стихии) и имеют очень ши­рокий спектр. Заинтересованных серьезных читателей я могу адресовать к работам С.Грофа, однако здесь упомя­ну, что скрытые мотивы сексуальности и многие отклоне­ния (как, например, садомазохизм), прорастают из кармы прошлых воплощений именно на этапе БПМ-3. То же свя­зано с марсианско-плутонианскими мотивами разрушения и саморазрушения. Некоторые астрологи называют вре­мя появления макушки ребенка "огненным рождением".

Заключительный этап предварительного кармичес­кого "программирования", настоящий апофеоз — это этап собственно рождения, отделения от материнского тела и начало самостоятельного существования. Чет­вертая перинатальная матрица (БПМ-4) самая корот­кая, но крайне важная. Именно в этот момент плод уми­рает — и рождается младенец. Мучительные пережи­вания достигают своей кульминации, и вдруг крайнее напряжение и страдание сменяются неожиданным об­легчением и релаксацией. Момент выхода из тела ма­тери сопровождается мгновениями максимально экста­тичного состояния и освобождения накопленной в тре­тьей матрице энергии. Ребенок совершает первый глу­бокий вдох, и начинается цикл вдохов-выдохов, кото­рый будет прекращен только в конце жизненного цикла. При вспоминании часто появляется видение чистого неба, горных вершин, полян, пастбищ и просторов до самого горизонта. Хотя астрологически происходит ак­тивация Воздушной стихии и функций "воздушных" пла­нет, однако, это еще и финальный этап активации кар­мического импринта, и поэтому масштаб значительно шире, чем включение еще одной стихии.

Не случайны, кстати, такие типичные черты многих магических операций во всех традиционных культурах, как проведение через символическую смерть и возрождение, или крещение четырьмя стихиями. Но подробнее об этом я еще скажу во втором разделе, посвященном использо­ванию астрологии как инструмента создания изменений.

Момент рождения и начало дыхательного цикла — это и завершение родов (а значит, первичной активации "зерен кармы"), и одновременно — начало нового суще­ствования. Как если бы зерна кармы, заложенные в почву нашего существования, были политы Водой, удобрены Землей, согреты Огнем и проросли через "верхний слой" до Воздуха. Момент этот настолько важен, что астролог XI века Кей Кавус в произведении "Кавус-Намэ", говорит о нем как о Великом переходе и делает совершенно пра­вильное, с точки зрения современной кармической астро­логии, утверждение: "Блажен, кто блажен во чреве мате­ри своей, и грешен, кто грешник во чреве матери своей". Мы, однако, понимаем, что воплощающаяся душа заведомо несет в себе те или иные "зерна кармы" и последу­ющие родовые патологии — вовсе не случайность. Они предписаны и натальной картой матери, и будущей наталь­ной картой ребенка.

Так закладывается первый материальный опыт души. Это типовой сценарий, который будет раз за разом повто­ряться в жизни человека за пределами его осознания, по­скольку собственно сознание еще не сформировано. Сце­нарий этот имеет все те же четыре шага: Покой, Пробле­ма, Решение, Освобождение. К примеру, ребенок с кеса­ревым сечением будет накапливать карму совершенно иного рода, чем ребенок с асфиксией (удушьем).

И вращается колесо кармы. Заложенные в прошлой жизни "семена" активируются на этапе рождения; прора­стают в неосознанных, а затем и в осознанных желаниях и предпочтениях; вторгаются образами в детские игры и сны; расцветают в чертах характера и в привычках, при­носят свои плоды в поступках. И все повторяется вновь — из этих плодов может вырасти только то, что должно вырасти. Современная трансперсональная психология на­зывает эти "прорастающие семена" системами конден­сированного опыта (СКО), а философия йоги — самска­рами. Так "включается" и закрепляется действие наталь­ного гороскопа.

На протяжении жизни человек набирает определен­ный опыт,

решая свои жизненные задачи. Заново учится жить с тем, что мы, астрологи, называем квадратурами, эссенциальными и акцидентальными достоинствами, дис­позиционными связями. И в конце жизни, подобно тому как осенью растения отмирают и оставляют свои семена зимовать в земле до весны, так и с уходом человека из жизни семена его опыта ждут своей весны — следующе­го воплощения.

Просто, понятно, и никакой мистики, правда? Ну, по­чти никакой...

Процесс воспоминания

Исходя из сказанного выше, понятно, что информа­ция в нашем внутреннем мире расположена в несколько "этажей". Как и любая научная модель, эта модель — тоже условна, однако, она поможет проиллюстрировать процесс осознания кармических гештальтов.

Самый верхний (С) — слой сознания. Это оператив­ная часть нашей психики, область нашего произвольного внимания. У этой области есть заметный недостаток — его емкость ограничена. Психологи считают, что емкость сознания — семь объектов. Легко можно удержать в уме семь цифр, семь названий и т.д. Но если мы хотим, чтобы наше внимание фиксировало большее количество, — мы подключаем свой "второй этаж". Кроме того, все нарабо­танные навыки "опускаются" сюда — в область индиви­дуального бессознательного (ИБ). Это все то, что мы кармически накапливаем на протяжении жизни. Именно здесь хранятся детские впечатления, большая часть стро­ительного материала для снов и для мотивации поведе­ния. Это любимая область практической психологии со времен появления психоанализа З.Фрейда. В большинстве случаев личность и особенности поведения человека впол­не объяснимы, исходя из этой модели психического.

Однако не всегда. И поэтому за последние десятиле­тия трансперсональная психология добавила исследова­ния еще двух уровней. Кармическую суть базовых пери­натальных матриц (БПМ) я подробно описал выше. Уровень БПМ — это своего рода барьер между нашим инди­видуальным "Я" и бесконечным океаном коллективного бессознательного (КБ). Именно в коллективном бессоз­нательном, говоря языком науки, хранится память о про­шлых воплощениях. Строго говоря, ее нет в человеке в момент рождения. Но к этой информации можно вернуться.

Именно отсюда можно поднять информацию вверх, до уровня сознания. И теперь становится понятно, поче­му получение объективной информации о реинкарнациях — технически непростая задача. Ошибка большинства исследователей-практиков как раз и заключается в игно­рировании описанного устройства кармической памяти, что неизбежно приводит к ложной информации. Некоторые (как упомянутый Т.Детлефсен) обходят проблему тем, что ре­конструируют опыт прошлых воплощений, опираясь на косвенные признаки и свободные ассоциации. Другие же пытаются решить это "в лоб" через техники регрессион­ного гипноза или медитации и закономерно "вспоминают" себя Клеопатрами, Наполеонами, атлантами и т.д.

Дело в том, что вспоминание начинается в обратной последовательности. Очень тонкие и слабые сигналы уровня коллективного должны сначала пройти через уро­вень БПМ. А это очень сильная и грубая эмоциональная энергетика, зачастую связанная с болью и травмами. В итоге, первоначальный сигнал либо не "проходит" совсем, либо искажается до неузнаваемости. Но и это еще не фи­нал. Искаженная информация проходит через фильтры ин­дивидуального бессознательного. На нее накладываются современные представления о прошлом, мистические ожи­дания, религиозно-мифологические верования...

Успешное вспоминание воплощений возможно только тогда, когда уровни перинатальных матриц и индивиду­ального бессознательного очищены хотя бы от грубых напряжений. Когда уже нет явных комплексов, фобий, неуправляемых эмоций и других признаков внутреннего хаоса. Теоретически, на определенном уровне внутренней "чистки" память о прошлых воплощениях становится до­ступна сама. Естественно, всегда остается вопрос: а нуж­но ли нам лезть в эту закрытую природой область, форси­руя свою эволюцию? Это открытый для обсуждения воп­рос, на который, тем не менее, легко ответить астроло­гически. Некоторым людям такое "форсирование" даже рекомендовано. Бывает и так, однако, что фрагментар­но эта память доступна некоторым людям чуть ли не с самого рождения, и это тоже хорошо заметно в их на­тальных картах.