Атаманщина
Шрифт:
Когда чекисты обступили трупы братьев Антоновых, то обнаружили, что вооружены они были двумя шестизарядными маузерами с деревянными прикладами-колодками, двумя браунингами и одним наганом.
Так закончилась недолгая жизнь атамана Антонова, человека, который с 16 лет решил «отдать себя революции». С юности он мечтал о вольной жизни для народа, но действительность оказалась иной. «Свобода, равенство, братство» превратились в политический концлагерь, в равенство нищих и братство коммунистической номенклатуры.
В «антоновщине» оружие средневековой крестьянской войны — вилы и топоры — противостояли аэропланам и газовым снарядам — монстрам индустриального XX века. Уходящая крестьянская Россия давала последний бой пролетарскому городу. Исход такой борьбы был предрешен зарание. Восстание Антонова
Что-то солнышко не светит,
Над головушкой туман —
То ли пуля в сердце метит,
Или близок трибунал.
Эх, доля, недоля,
Глухая тюрьма.
Долина, осина,
Могила темна.
После гибели Антоновых Наталья Катасонова пять лет отсидела в тюрьме, выйдя на свободу, была лишена избирательных прав «как жена Антонова». В декабре 1922 года, в заключении, она родила дочь Еву. Впоследствии, до своей смерти в 1945 году, Наталья Катасонова жила в Челябинске вместе с дочерью атамана Антонова Евой Катасоновой (в замужестве Горелик), которую родила в заключении. Ева Катасонова работала учительницей, умерла в 1975 году.
Глава 9
Атаманы «сибирской махновщины»
В начале 1921 года Западная Сибирь, Зауралье, Северный Казахстан запылали огнем новых восстаний против большевиков. Недовольство крестьян политикой военного коммунизма, мобилизацией, трудовыми повинностями, вывозом хлеба в Центральную Россию, карательной политикой новой власти выплеснулось в стихийное выступление. Восстание в Западной Сибири началось в одно и то же время в нескольких местах, независимо друг от друга. Главным лозунгом восставших было требование установления советской власти без коммунистов. Выступлениями руководили сельские сходы, на которых переизбирались местные советы, выбирались атаманы отрядов, организовывались штабы повстанческих армий.
В январе–феврале 1921 года вспыхнуло восстание в Ялуторовском, Ишимском, Тюменском, Тобольском, Березовском и Сургутском уездах Тюменской губернии, в Тарском, Тюкалинском, Петропавловском, Кокчетавском уездах Омской губернии, в Курганском уезде Челябинской губернии, в восточных районах Камышловского и Шадринского уездов Екатеринбургской губернии. Кроме того, оно затронуло пять северных волостей Туринского уезда Тюменской губернии. Восстанием была охвачена огромная территория, с населением 3,4 миллиона человек, численность повстанцев доходила до 60–70 тысяч человек. Эсеровский «Сибирский крестьянский союз» не оказал сколько-нибудь существенного воздействия на возникновение Западносибирского восстания, поскольку еще находился в стадии становления. Но отдельные эсеры, левые эсеры, анархисты участвовали в организации восстания.
Фактически восстала вся Сибирь от Обдорска до нынешнего Павлодара. Повстанцы захватили несколько участков железной дороги на обеих ветках Транссибирской магистрали Омск–Челябинск и Омск–Екатеринбург, прервав прямое сообщение Сибири с Европейской Россией. В донесении помглавкома по Сибири В. И. Шорина главкому РККА республики С. С. Каменеву от 13 февраля 1921 года говорилось:
«Первое донесение о начале восстания поступило в Штасиб 6 февраля. Восстание первоначально охватило район 100 верст юго-восточнее Тобольска и одновременно район Усть-Ишима и Бальше-Сорокинскую волость. Вслед за тем восстание распространилось на район Ишима и вдоль желдороги к западу и востоку от Ишима, причем наиболее значительные банды повстанцев сгруппировались южнее Ишима и районе станции Голышманово. Одновременно с этим вспыхнуло восстание в районе Петропавловска, охватив район желдороги
Помглавком Шорин, Начштасиб Афанасьев».
* * *
В Сибири начался небывалый широкомасштабный антикоммунистический повстанческий террор и погромы. Повстанцы истребляли коммунистов и комсомольцев, советских работников, продкомиссаров, милиционеров и членов их семей. Так, Ишимская большевистская парторганизация потеряла во время восстания 400 человек, в том же уезде погибло 30 учителей, которые были заподозрены в сочувствии к большевикам. Атаманы восставших приказывали арестовать и истребить всех коммунистов.
14 февраля 1921 года повстанцы заняли Петропавловск. Полномочный председатель ВЧК по Сибири И. Павлуновский телеграфировал в президиум ВЧК, что сибирские повстанцы вооружены «достаточным количеством» пулеметов, винтовок и руководит ими полковник Левицкий. Но 15 февраля красноармейцы, получив подкрепление со стороны Омска (полк, батарею и бронепоезд «Красный сибиряк»), контратаковали. Город три раза переходил из рук в руки, только 16 февраля он был окончательно захвачен красными. Но 23 февраля повстанцы заняли город Кокчетав. Около двух тысяч красноармейцев были вынуждены отступить к Омску.
К крестьянам-повстанцам присоединились казаки из бывших Сибирских казачьих войск. Между Ишимом и Петропавловском сформировалась так называемая Ишимская народная армия, к востоку от Петропавловска — Восточная группа повстанцев, к югу — Первая сибирская кавалерийская дивизия, в Тобольском уезде — Тобольская народная армия, в Курганском уезде — Курганская дивизия, в Ялуторовском уезде — Мужицкая армия. Эти стихийные соединения возглавлялись штабами, например Главным сибирским штабом в Ишимско-Петропавловском районе во главе с бывшим поручиком атаманом В. А. Родиным.
Главком Народной сибирской армии (Сибирского фронта) Владимир Алексеевич Родин был «человеком с образованием» и с «независимым и гордым характером». В мирное время он работал учителем школы 2-й ступени, а в годы мировой войны получил офицерский чин на полях сражений. В 1918–1920-х годах он вел среди казачества тайную агитацию против коммунистов. Родину подчинились все командующие народными армиями от Ялуторска, Тюмени и Омска и части Сибирского казачества. Однако объединенного штаба повстанцев не существовало, не было единства и в отдельных дивизиях и армиях. Крестьяне стремились создавать воинские подразделения в волости и не уходить далеко от своей деревни.