Атлантида и Древняя Русь
Шрифт:
Её же в античном мире звали Иштар или Астартой. Известно также, что в Причерноморье в античное время культ Астарты был весьма почитаем. Величественная статуя Астарты стояла в храме на Таманском полуострове с III века до н. э. Остатки святилища Астарты были потом известны вплоть до XVIII века. Считается, что именно эту статую в «Слове о полку Игореве» именуют Тмутараканским болваном.
Другое действующее и очень древнее святилище сей богини есть у подножия Казбека, западнее легендарного Берендеева царства. Здесь жили асы и ваны, предки современных осетин и вайнахов. В их землях ведические древности, пожалуй, самые архаичные на Кавказе, ибо
Древнейшее святилище Северного Кавказа, службы в коем не прекращались до сего дня, – это осетинское святилище Реком, посвящённое богу Астарджи (св. Георгий, Ярила). Несколько столетий он использовался и как христианский храм, но вот уже более 150 лет там идут древние языческие моления и жертвоприношения, да и сами осетины всегда свято хранили древнюю традицию и не противопоставляли её христианству.
А соседи осетин вайнахи и ныне Аллаха именуют также и по старой традиции: Дяла. Чтут вайнахи и громовержца Сали. В вайнахском богатыре Колай-Конте нетрудно узнать ведического Коляду.
В многоголовом великане Чёрном Хоже, который может оборачиваться и человечком величиной с локоть и с бородой в два локтя, либо в волка, можно узнать ведического Чёрного бога, священным животным коего славянами признавался именно волк.
Почиталась осетинами и вайнахами также богиня Дарзи Нянильг (Мать Вьюг). В ней нетрудно узнать славяно-ведическую Бабу Ягу, которая в «Книге Коляды» и русских былинах имеет также имя Ненила. Она же в русских былинах и сказках нередко является в образе царицы Девичьего царства и владеет стадами волшебных кобылиц, что также напоминает о древних временах, когда часть сармат, потомки амазонок, были «женоуправляемыми».
В древних землях яссов-осетин и вайнахов сохранился до нашего времени действующий и ныне храм богини Дарзи-Нянильг. Для неё чечены и ингуши в Девдоранском ущелье в ауле Гвелеты устроили жертвенник (Даба), где ей жертвуют турьи и козьи рога, скотину. По преданию, она начертала круг из скал на склонах Казбека (он и сейчас там виден).
Вначале она была добрым духом, но потом стала суровой. Бог её изгнал из рая, но не стал лишать власти и разрешил ей жить на горе Казбек. Когда в этих землях победило христианство, Дарзи Нанильг отождествили со святой Ниной, крестительницей Кавказа. Но потом, когда сюда пришёл ислам, древнее святилище, ставшее церковью Нины, было переименовано в мечеть. Мусульманской святой с чертами древней богини не было найдено. Потому люди здесь по-прежнему приносят жертвы богине Дарзи-Нянильг (она же Буря-Яга).
Аратта – наследница Атлантиды
О святой прародине славян, о землях Приднепровья, бывшей сердцем Руси Киевской, и древней Скуфи Киевской, а также о
И это также арийская, славянская прародина. Ведь арии многими волнами шли с Севера, а потом с Урала и Кавказа, начиная с IX тыс. до н. э. И одна из этих волн в ту седую древность достигла сих земель, свободных от ледников. И здесь праарии соединились с племенами, коих мы можем, следуя античной традиции, назвать атлантами, и так впоследствии славяне, как и все европейцы, обрели свой второй корень, «атлантический».
Об этом напоминают славянские легенды об АтлантеСвятогоре, дочь коего Меря соединилась с прародителем Ваном, и так было положено начало родам славян, также германцев, финнов, тюрков и иных народов белой расы. И землю эту ныне принято называть Араттой, такое священное имя ввёл в научный оборот известный археолог и философ Ю. А. Шилов, автор знаменитой книги «Прародина ариев» (К., 1995).
Араттой именовалась святая прародина из древнейшего из дошедших до нас шумерского эпоса, записанного в III тысячелетии до н. э. в землях Месопотамии (Двуречья). И сей эпос явно имеет ведическое происхождение, он многими корнями связан с ведической культурой, со святыми северными по отношению к шумерам землями. Там же, на святом севере, и находится прародина шумеров Аратта, к этому выводу пришли многие учёные, например: Ю. Шилов, В. Скурлатов.
И именно поэтому, после того как сначала в Трансильвании и на Балканах (культура Винча, Тэртерии, согласно исследованиям Радивоя Пешича) начали находить таблички со знаками, весьма напоминающими шумерские, а потом и в знаменитой Каменной Могиле под Мелитополем нашли несколько гротов, исписанных с письменами, среди коих были и знаки явно шумерского типа, отпали всякие сомнения: загадочной прародиной шумеров следует считать именно Северное Причерноморье и Балканы.
Тогда протошумерами стали почитать трипольцев и винчанцев, строивших многолюдные города (до 10–50 тысяч человек), владевших многими ремеслами, письменностью, развитой религией.
В последнее время появились и спекуляции, приписывающие культуру сих протошумеров исключительно прасемитам. Но язык сего народа известен, и он не принадлежит ни семитской, ни индоевропейской группе. Те винчанцы и трипольцы, что остались на своей прародине, впоследствии были поглощены индоевропейцами, стали предками многих европейских народов, а те, что потом ушли в Азию, основали великую шумерскую цивилизацию Двуречья и впоследствии были поглощены вавилонянами, так они стали предками многих народов Азии, в том числе и семитских.
От себя же могу сказать, что более всего похож эпос шумеров на предания народов Южного Урала и Алтая, является прямым его продолжением, имеет явное «велесово» смысловое содержание, а значит, имеет отношение также и к тюркам. Таковы прежде всего богиня Иннана (она же славянская Ненила), подземная владычица Сидеро (славянская Сида) и другие. И я не удивлюсь, если «протошумерские» надписи будут открыты также на Урале и Алтае.
И это говорит скорее о том, что в Шумер переселялись носители собственно ведической культуры не только в «атлантическом», но и уже в соединённом с ней северном, «гипербрейском», изводе. И тому нет причин удивляться, ибо со времени слияния культур к тому времени, к IV тыс. до н. э., прошли не сотни, а уже тысячи лет.