Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Шрифт:
земли, и что диавол нигде не может ни видеть, ни постигать неба, но
что он -- только ворчащий и рычащий адский пес, который приходит лишь
вослед, когда Дух Святой построил себе Церковь и храм, и в гневе
разрушает его, и прицепляется сзади к слову как враг, не желающий,
чтобы в стране его был выстроен храм Божий и чтобы царство его из-за
этого умалилось.
Глава XXI
О ТРЕТЬЕМ ДНЕ
Хотя дух в писаниях Моисея сокрыл в буквах
все описано так стройно, что порядок не потерпел никакого ущерба.
2. Ибо когда Бог через слово сотворил небо и землю, и отделил свет
от тьмы, и дал каждой вещи ее престол, то все начало тотчас же свое
рождение и ка-чествование.
3. В первый день Бог согнал воедино или сотворил крепким духом
поврежденный салиттер, ставший таким в возжжении Его гнева, ибо
слово сотворил означает здесь согнание воедино.
4. При этом согаании воедино поврежденного са-литтера гнева загнан
был и царь Люцифер как бессильный князь со своими ангелами в ад
салиттера гнева, в то место, где рождается внешняя полумертвая
постижимость, в пространство между богиней природы, луною, и мертвою
землею.
5. Когда это произошло, глубина стала светлой, и свет вместе с
сокровенным небом отделился от тьмы, и шар земли совершил один
оборот в великом колесе природы; и вместе с тем протекло время
одного оборота, или одного дня, содержащее в себе 24 часа.
6. В течение второго дня наступило острое разделение и была создана
непостижимая пропасть между гневом и любовью света, и царь Люцифер
был крепко заточен в доме тьмы и заключен там для конечного суда.
7. Также и вода жизни была отделена от воды смерти, однако таким
образом, чтобы во все время мира сего они были связаны друг с другом
как тело и душа, и все же ни одна не постигала другой; но небо,
созданное из среды воды, служит пропастью между ними, так что
постижимая вода есть смерть, а непостижимая есть жизнь.
8. Так правит непостижимый Дух, каковой есть Бог, повсюду в сем мире
и исполняет все; а постижимый связан с Ним, и обитает во тьме, и не
может ни видеть непостижимого, ни слышать, ни обонять или осязать;
но он видит дела Его и есть разрушитель их.
9. Когда же теперь Бог заключил диавола во тьму затвором неба,
каковое небо везде и повсюду, Он возобновил свое чудесное рождение в
седьмом духе природы, и все стало снова рождаться, как то
совершается от вечности. Ибо так пишет Моисей: "И сказал Бог: да
произрастит земля зелень, траву, сеющую семя и дерево плодовитое,
приносящее
так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее; и
дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел
Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий" (Быт. ),
11--13).
10. Хотя это описание совсем правильно и точно, однако истинный
смысл остается в слове сокрытым и никогда не был понят людьми. Ибо
со времени падения человек никогда не мог постигнуть внутреннего
рождения, понять, каково рождение небесное; но разум его пребывал в
плену внешней постижимости и не мог проникнуть сквозь небо и
созерцать внутреннее рождение Божие, которое также и в поврежденной
земле, и повсюду.
11. Ты не должен думать, будто Бог создал нечто новое, чего не было
прежде, ибо если бы это было так, то был бы иной Бог, а это
невозможно.
12. Ибо вне этого единого Бога нет ничего, ибо и самые врата ада
суть также не вне этого единого Бога; но произошло лишь разделение
между любовью в свете и возжженным гневом во тьме, и они не могут
постигать друг друга и, однако, связаны друг с другом как единое
тело.
13. Салиттер, из которого произошла земля, был от вечности и состоял
в седьмом неточном духе, каковой есть дух природы, и прочие шесть
духов непрестанно рождали седьмого, и они окружены им или заключены
в нем, как в чреве своей матери, и были силою и жизнью седьмого,
подобно звездному рождению в плоти.
14. Но когда царь Люцифер возбудил гнев в этом рождении и гордостью
своею внес в него яд и смерть, тогда в этом гневном рождении, в
яростности или жале смерти родились подобная земля и камни.
15. За этим последовало извержение, ибо Божество не могло потерпеть
в любви и в свете Божием такого рождения, но поврежденный салиттер
должен был быть согнан в одну глыбу, и господин Люцифер с ним; и
тотчас же погас в поврежденном салиттере врожденный свет, и был
создан небесный затвор между гневом и любовью, чтобы более не
рождался подобный салиттер и чтобы небо содержало гнев в плену в
самом внешнем рождении природы во тьме, и было между ними вечное
разделение.
16. Когда же это было в два дня завершено, на третий день взошел
свет во тьме; и тьма вместе с князем своим не могла объять его, ибо
тогда взошли из земли трава, зелень и деревья; причем написано: