Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века
Шрифт:
В отличие от императора сословия подвластных Габсбургам земель оценили усилия эрцгерцога Матиаса в достижении мира с венграми. В течение года сословия Штирии, Австрии и Моравии не раз подчеркивали его успехи в ходе переговоров с И. Бочкаи, хвалили за знание венгерских реалий, понимание венгров и способность повлиять на их жесткую позицию В отчете представителей верхнеавстрийских сословий своему ландтагу по поводу заключения Венского мира, Г. Э. Чернембл и В. С. Лозенштайн отмечали «отеческую заботу о землях» эрцгерцога Матиаса
На Венских переговорах незримо присутствовал еш;е один участник:
Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц.
– Ibid. Р. 724.
Ibid. Р. 726.
Ibidem.
Ibidem.
'** Заявление сословий чешской короны. 20 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 673. Инструкции послам Моравии по поводу переговоров о мире с венгерскими сословиями в Вене. 12 августа 1606 г. Брно. — Ibid. Р. 584-585; Обращение эрцгерцога Фердинанда Штирийского и штирийских сословий к эрцгерцогу Матиасу. 18-19 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 661; Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. — Ibid. Р. 724-727.
Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц.
– Ibid. Р. 727.
'5' Ibid. Р. 726.
обладать информацией, но и надеялись использовать ее в своих целях. Кроме того, присутствие османских дипломатов было связано с тем, что на переговорах обсуждался вопрос о прекращении войны между султаном и императором.
Переговоры двигались к своему логическому завершению, но до последнего момента эрцгерцог Матиас не был уверен, что венгры не передумают. 13 сентября 1606 г. он с тревогой сообщал в Прагу о прибытии в Вену Иштвана Иллешхази — представителя И, Бочкаи — в сопровождении пяти тысяч хайдуков (по данным эрцгерцога, еще 20 тыс. хайдуков находились на подходе). Эрцгерцог Матиас не знал, не является ли эта акция И. Иллещхази демонстрацией силы?‘”
Основные положения Венского мира. Несмотря на все трудности, 23 сентября 1606 г. Венский мир был подписан. При подписании присутствовали известнейшие политики государства: К. Лихтенштейн, Э. Моларт, 3. Прайнер, Г. Э. Чернембл, А. Штернберг, П. Вок Рожемберк, И. Ходицки, А. Вальдштейн, И. Иллешхази, Ж. Форгач, Д. Турзо и др.‘” Среди них находились как верные сторонники политического курса Рудольфа И, так и представители сословной оппозиции. Подписание документа происходило в день, выбранный императором, в венском Бурге. Церемония была разработана заранее и согласована со всеми сторонами. Сначала свои подписи под текстом договора поставила венгерская делегация, затем представители Чехии, Моравии, Силезии и Лужиц, потом Нижней Австрии, Верхней Австрии, а в самом конце эрцгерцог Фердинанд Штирий-ский и посланцы Штирии. После подписания мира ко всем присутствующим «с пространной речью обратился эрцгерцог Матиас, выразивший надежду на то, что этот мир наконец-то принесет всем покой»; с ответным словом от имени сословий выступил ландмар-шал Верхней Австрии, поблагодаривший
Венский мир состоит из 20 основных статей. Все статьи можно условно разделить на три части. Первая касается исключительно дел Венгрии и носит частный характер (например, разрешение приватных споров между магнатами). Вторая часть — более общая, она затрагивает проблемы, интересующие сословия всех частей габсбургской
Письмо эрцгерцога Матиаса эрцгерцогу Фердинанду Штирийскому (?). 13 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 642.
Текст Венского мирного соглашения. — CJH, 2. kot. (1526-1608). Р. 958-959.
§1-5.
Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц.
– МОЕ. Р, 726-727.
монархии (например, религиозные и сословные свободы). Третья относится непосредственно к И. Бочкаи, его статусу, доходам и положению его будущих детей-наследников, если таковые появятся на свет.
Как уже говорилось, переговоры об условиях мира длились почти год, каждая статья обсуждалась очень долго, ни одна из сторон не хотела уступать, тем более, что решались такие важные вопросы, как свобода вероисповедания, ограничение власти короля в пользу сословий, титулатура И. Бочкаи и Рудольфа II, заключение мира с Османской империей и т. п.
Наибольшие споры разгорелись по проблеме вероисповедания. Предоставление религиозной свободы было главным требованием венгерских протестантов. Ее разрешение стало первой и самой важной статьей Венского мира'^^ Первоначально двор не собирался удовлетворять религиозные требования венгров, однако его позиция заметно изменилась за долгие месяцы переговоров. Какие же причины побудили императора и эрцгерцога Матиаса пойти навстречу религиозным пожеланиям венгерских протестантов? Богатый материал об этом нам дает переписка кардинала Мельхиора Клесля за
1606 г. Письма кардинала, написанные непосредственно во время обсуждения первой статьи Венского мира, адресованы в первую очередь вдовствующей эрцгерцогине Марии Штирийской. Они полны опасений, что королю придется уступить венграм, а это нанесет непоправимый ущерб католицизму не только в Венгрии, но и в других землях, потому что послужит дурным примером для всех протестантов. И именно об этой угрозе, отмечает Клесль, ему отовсюду пишут (кардинал не указывает кто именно, но можно предположить, что его корреспонденты — католики)Однако нежелание венгерских протестантов отказаться от свободы веры и подчиниться католической церкви, подкрепленное угрозой новых военных действий со стороны И. Бочкаи и его союзника султана, заставили Вену изменить свою непримиримую позицию.
Спустя некоторое время кардинал Клесль составил для эрцгерцога Матиаса «рекомендации по делу религии», которые «касаются венгерских бунтовщиков»'”. Рекомендации родились после обсуждения венским двором религиозных требований венгров. Точная
Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526-1608). Art. 1. P. 960. Письмо М. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 27 мая 1606 г. — Нат-mer-Purgslall J. Op. cit. Bd. 2. № 183; Письмо М. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 1 июля 1606 г. — Ibid. № 185.