Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века

Медведева К Т

этого, замечал М. Кавалли, Государственное собрание и эрцгерцог Матиас не могли прийти к согласию, хотя заседали уже больше трех недель^’. К высказанным требованиям, сословия добавили ряд новых; передать в руки венгерских гарнизонов крепости в Славонии и Хорватии так как эти территории относятся к Венгерскому королевству*'. Но самое главное вернуть венгерские крепости — Дьер и Комаром Следует отметить, что на это требование ранее Габсбурги никогда не соглашались, в какой бы тяжелой ситуации они ни находились; эти крепости прикрывали дорогу на Вену, поэтому они содержались на деньги короля и охранялись немецкими гарнизонами. Через некоторое время венгры вьщвинули новые условия. Согласно им, король не должен был покидать королевства, а если

все же делал это, ему следовало оставить вместо себя надора, облеченного высшей властью (suprema auttorita). Сословия настаивали на исключении немцев из числа советников короля. Они также требовали гарантий того, что власть прелатов на Государственном собрании со временем не расширится. Кроме того, сословия считали необходимым запретить вывоз из страны золота и серебра. Завершая перечисление условий венгерских сословий венецианский посол отмечает, что были еще и другие, «которые так ограничивали власть короля, что он оказывался в руках сословий»*\

Большие споры вызвало обсуждение вопроса о наместнике короля в Венгрии. Венецианский посол М. Кавалли писал: «Согласно древнему обычаю, наместником должен был стать архиепископ Форгач, однако, сословия не желали признавать его в этом качестве, потому что стремились оттеснить духовенство от политической вла-сти»“. Обсуждение пунктов о роли церкви в Венгрии проходило в обстановке большой секретности. Венский двор боялся, что открытое рассмотрение этих вопросов может спровоцировать «еретиков других провинций» к более решительным действиям против католи-

” Доклад венецианского посла М. Кавалли дожу. 17 ноября 1608 г. Прага. — Ibid. [№23.Fol. 145-150].

“ До этого времени они находились в управлении эрцгерцога Фердинанда. — Доклад венецианского посла М. Кавалли дожу. 10 ноября 1608 г. Прага. — Ibid. [№ 20.

“ Ibidem.

“ Ibidem.

Доклад венецианского посла М. Кавалли дожу. 17 ноября 1608 г. Прага, — Ibid. [№23. Fol. 145-150),

Доклад венецианского посла М. Кавалли дожу. 3 ноября 1608 г. Прага. Ibid. [№ 18. Fol. 123-126, 128].

Ibidem.

В итоге, переговоры между эрцгерцогом Матиасом и венгерскими сословиями затягивались, так как ни одна сторона не хотела уступать.

Позиция венгерских сословий в решении австрийских дел. Бескомпромиссность эрцгерцога Матиаса и венгерских сословий являлась лишь одной из причин затягивания Государственного собрания. Другая была напрямую связана с проблемами австрийских протестантских сословий. Прибывшая в Пожонь делегация австрийских сословий должна была добиться для «хорнцев» помощи венгерских союзников, рассказав об истинном положении дел в эрцгерцогстве, о том, что австрийцы не получили от Матиаса «ни надежды в религии, ни участия в управлении, ни свободы»^.

Венгры остались верны своим союзническим клятвам: на встрече с эрцгерцогом Матиасом 23 октября они назвали урегулирование австрийских дел в числе основных условий выбора Матиаса венгерским королем. Решимость венгерских сословий поддержать австрийцев была подкреплена очередным обращением к ним австрийских протестантов. В письме от 22 октября 1608 г. австрийцы писали о том, что эрцгерцог Матиас не выполнил свои обещания, данные им. Они напоминали, что когда помощь была нужна эрцгерцогу, все они — и венгры, и австрийцы, и мораване — не раздумывая поддержали его. Теперь же, утвердившись у власти, эрцгерцог забыл о своих обещаниях и попрал их права и привилегии. Австрийские сословия заявляли, что они не намерены нарушать верность Матиасу, но ситуация, спровоцированная эрцгерцогом, подталкивает их к этому Несколько позже австрийцы повторили свой призыв, адресованный венгерским сословиям. Австрийские делегаты в Пожони писали, что они не могут долго оставаться в Венгрии, так как их враги на Родине строят всяческие козни. Они напоминали своим союзникам обо всех их договорах и просили заботиться об их интересах**. По всей видимости, это письмо было написано незадолго до отъезда австрийских посланников,

потому что все остальные документы посылались венграми уже в Хорн.

“ Инструкции нюкне- и верхнеавстрийским послам Г. Э. Чернемблу, С. А. Трауну и Ф. Нютцелю, направляющимся в Пожонь на Государственное собрание. 4 октября 1608 г.
– Katana St. Op, cit. Т. 10. Ord. 29. P. 14.

Письмо австрийских сословий венгерским сословиям. 22 октября 1608 г. — Архив К. Бенды [HHStA Osterr. Akten. Niederosterreich. Fasc. 9. Fol. 406/v-408/v-409/v],

Письмо австрийских сословий венгерским сословиям. 28 октября 1608 г. Пожонь. — Ibid. [Fol. 103].

Документы австрийских сословий, находящиеся в моем распоряжении, содержат только жалобы «хорнцев» на политику эрцгерцога Матиаса и просьбы помочь. Какой помощи конкретно ждали австрийцы, узнать из этих писем невозможно: они не к чему не призывают венгров, в том числе не просят помощи оружием против Габсбургов. Упоминание об этом я смогла найти лищь в ответах венгерских сословий. Но прямые предложения о вооруженном сопротивлении эрцгерцогу Матиасу могли и не поступать венграм со стороны австрийцев, так как в тексте Штербохольского соглашения говорилось о действиях сословий-участников сообща при отстаивании главной проблемы — свободы вероисповедания.

Обсуждение, проблем связанных с Австрией, затянулось надолго. Дьердь Турзо писал жене, что из-за австрийских проблем неизвестно, когда закончится Государственное собрание®. Судя по всему, на эрцгерцога Матиаса оказывалось давление со всех сторон; австрийцы отказывались его принять своим правителем, венгерские сословия не избирали его королем до разрещения австрийской проблемы, а католический лагерь категорически настаивал на отклонении всех требований австрийских «еретиков». По сведениям нунция де Марра, особо жесткую и непримиримую позицию в австрийском вопросе занял кардинал Форгач™. И Форгачу удалось повлиять на мнение «мягкого» по отнощению к протестантам эрцгерцога Матиаса.

Проблемы австрийских протестантов обсуждались в двух местах — Пожони, где находился эрцгерцог Матиас, и в Вене, где работал эрцгерцог Максимилиан, заменивший Матиаса на время его пребывания в Пожони^'. В ходе Государственного собрания эрцгерцог Матиас дважды излагал венграм свою позицию в австрийском вопросе и свое видение событий, произошедших в эрцгерцогстве летом—осенью 1608 г. По мнению эрцгерцога, значительная часть сословий Австрии сочувствует ему и поддерживает его. Те же, кто недоволен им, не могут претендовать на выражение воли всех австрийских сословий. Таким образом, Матиас собирался действовать, руководствуясь волей ббльшей части населения эрцгерцогства и сообща с ним. Тем не менее, он обещал венграм уладить противоречия между всеми австрийцами и сохранить мир в стране. Эрцгерцог подчеркивал, что со своей стороны уже давно сделал несколько

Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 6 ноября 1608 г. Пожонь. — BetMenfalvi Gr6f Thurzo Gy... 2. kot, № DXXXIll.

™ Донесение нунция де Марра кардиналу Боргезе. 31 октября 1608 г. Пожонь. — Архив К. Бенды [AStVat Fondo Boighese. Ser. II. Т. 146. Fol. 67-68].

” Письмо Д.Турзо — жене Эржебет. 6 ноября 1608 г. Пожонь. — Bethlenfalvi Gr6f Thurz6 Gy„, 2. kot. № DXXXIII.

шагов навстречу сословиям; подтвердил все свободы, привилегии и обычаи Австрии, которые существовали при Максимилиане II. Причину разногласий он объяснял тем, что сословия стали требовать большего. Вероятно, здесь мы имеем дело с разной трактовкой свободы вероисповедания, данной императором Максимилианом II. Это связано с сущестованием двух документов: 18 августа 1568 г. Максимилиан II издал «Religionskonzession», а 14 января 1571 г. он дополнил этот документ статьями «Assekuratio». В обоих документах свобода вероисповедания распространялась на различные группы австрийского населения. Таким образом, Габсбурги настаивали на том, что свобода веры давалась только дворянству, а сословия считали, что и дворянам, и городам.