Азы философии для философов
Шрифт:
Третий. Как природное явление, философия не зависит от желания человека. Понять и принять это тоже смогут далеко не все даже среди профессионалов. Выше я уже указал, что мы, скорее, вынуждены философствовать, чем делаем это с любовью. Поэтому и указывалось, что философия – это не про любовь. Далеко не все любят напрягать мозги. А осмысливать свою жизнь вынуждены все. Поэтому отчасти и появляется религия, которая позволяет «осмысливать», не думая, то есть приобретать кажущиеся знания. Напомню, что речь пока не о научной философии (не о профессиональной философии), не о филоистике, а о философии в целом, о философии как природном явлении.
Четвертый
Пятый факт. Сущность философии (осмысление действительности) показывает, что не миф и религия, а именно философия является первой «формой мышления» (или общественного сознания, как любят писать философиоведы). Студентам до сих пор преподают догму о том, будто первым появился миф, потом религия, и только потом – философия и наука. Само по себе такое представление является мифом, не правдой, так как это не соответствует действительности. Возможно, этот философский миф появился оттого, что философию изучали только с времени появления письменных форм древнего мира и античности. А «предфилософия» (то, что было до античности и самого слова «философия») представлялось как что-то недоразвитое, не доходящее до высот философии. Это грубейшая ошибка исследователей и историков философии. На самом деле философия есть первая «форма мышления» по сравнению с мифом и религией, и это тоже будет доказано ниже на фактах и примерах.
Шестой факт. Осмысление действительности (философия) как умственная деятельность влечёт за собой деятельность практическую, материальную. Поэтому нужно понимать, что умственная деятельность по осмыслению действительности естественным образом переходит в физическую деятельность по преобразованию этой действительности. Так было всегда. Это напрямую относится к вопросу о практике философии, которую некоторые наивно отрицают. Это также подтверждает формулу Маркса «бытиё определяет сознание». Потому что всегда сначала бытиё определяет сознание, а уж потом сознание может менять бытиё. Никак не наоборот.
Седьмой. Как любая практическая деятельность, философия имеет вполне определённые и неизменные постулаты: суть, смысл, задачу и цель, которые можно назвать краеугольными камнями философии, так как они определяют её сущность (осмысление действительности). Также философия имеет свой неизменный предмет деятельности, относящийся к её сути. Именно эти постулаты философии позволяют отличить истинную философию (научную, ведущую к истине) от фиктивной философии, которая к истине не ведёт.
Восьмой факт. Как осмысление действительности философия неизменно приводит к атеизму и науке. Тут речь как раз о правильном осмыслении действительности, т.е. о научной философии, филоистике. Поэтому из философии вышли и продолжают выходить все науки. В этом основная практика философии. Ведь что такое наука? Наука – это специализация философии. Это тоже очень важно знать и понимать каждому философу и философиоведу. Также это нужно понимать учёным, которые свысока смотрят на философию, не понимая её. Тут вспоминаем слова Панчина о философии, которые были
Здесь я лишь вкратце, тезисно указал на факты, которые следуют из определения сущности философии. Каждый из этих фактов достоин подробного изучения и рассмотрения со стороны учёных философиоведов.
Всё перечисленное довольно легко доказывается и подтверждается другими фактами. Именно поэтому философ обязан знать, что такое сущность философии как целостного природного явления. Обо всём этом и многом другом пойдёт речь в следующих главах. Но прежде, чем переходить к рассмотрению философии как природного явления, остановимся немного на указанных выше постулатах философии.
Шесть основных составляющих философии
Любая деятельность должна что-то собой представлять, на чём-то основываться, чему-то служить и быть понятной не только для тех, кто ею занимается или интересуется, но, в определённой степени, и для всех. Это непреложное условие любой деятельности. Непреложное, значит: обязательное, неоспоримое, необходимое; такое, которое нельзя нарушить или изменить. Без этого нет деятельности. К философии данная концепция относится в полной мере. Поэтому столь же непреложными для философии являются её постулаты.
Постулат – это требование, основополагающий принцип. Если сказать поэтическим языком, это – краеугольный камень. Ведь краеугольный камень – это элемент целого, лежащий в основании, фундамент, опора, основа. Так говорят о чём-то скрепляющем, объединяющем. Было бы странным предположить отсутствие такового фундамента у философии. Поэтому естественно, что у философии есть такой камень, и не один. Философия имеет четыре краеугольных камня, четыре постулата, обеспечивающих крепость и устойчивость всего здания философии, и особенно верхней его части – филоистики (научной философии).
Я уже называл эти постулаты. О них я пишу во многих своих работах. Они составляют сущность философии. Вот они: суть, смысл, задача, цель. Если убрать хоть один из этих постулатов, рушится всё здание философии. Поэтому я и назвал их краеугольными камнями философии. Невозможно понять философию как целостное явление, не уяснив себе всех четырёх краеугольных камней её сущности: главной сути, главного смысла, главной задачи и главной цели. При отсутствии или искажении хоть одного постулата, философия становится фиктивной, ложной, потому что тогда она не будет иметь либо сути, либо смысла, либо задачи, либо цели. То есть, перестаёт быть целостным явлением, становится бессмыслицей, фикцией, абсурдом.
Эти четыре постулата должен знать каждый философ и уж тем более – каждый философиовед, потому что данные постулаты не только определяют сущность философии, но и дают возможность без труда отделить научную философию (философию как таковую) от фиктивной философии. Именно для того, чтобы каждый мог понять, где философия, а где фикция, и были определены постулаты философии.
Кроме этих четырёх постулатов, которые являются краеугольными камнями философии, можно назвать ещё два постулата. Пятый – это сущность философии. Хотя по значимости это первейший постулат, в который входят все остальные. А шестой постулат – предмет философии. Собственно, предмет философии определяет суть философии, как предмет любой деятельности определяет суть самой деятельности. И сущность, и предмет философии твёрдо определёны и неизменны.