Баба Яга на Луне
Шрифт:
есть для тебя коровье,
быть тебе, ведьма, тёлкой!»
– С тёлки немного толку,
найди лучше бабу Ольгу
да чтоб девкой была брюхата;
вот мой дух в дитя и впечатай!
Возмутились разбойнички дюже,
заголосили, на удивление, дружно:
– Ах ты, старая хитрая бабка,
да и мы ведь, поди, не тяпки,
мы тоже хотим в дитяти!
Всемогущий и нас впечатай
в малышей крепышей дюже бойких,
найди
Вздохнул Дух, к Земле спустился,
облетел три раза, прибился
к самой убогой хате,
там три брата палатых и матерь
на сносях – брюхатая девкой,
отец в могиле, и древко
из старого мужнего платья
развевается. «Не сорвать бы!» —
шепнул Дух степной и обратно
на Луну, к Яге. Да в охапку
схватил четыре души
и снова к хате спешит.
Подлетел, вдохнул души старые. Выдохнул —
души голодные выпустил
в головушки сирым младенцам.
Ну держись, мать, теперь не деться
тебе никуда от зла —
в дом твой пришла беда.
Ой беда, беда, беда!
Летит, свистит сковорода —
сынки в вышибалу играют,
со всей дури, с размаху вдарят
по соседским мальчишкам.
Дух с них и вышел.
И прошла дурна слава
От края деревни до края:
«Во дворе у Ольги
чёрта три и Лёлька
маленькая, но злая —
то кричит, то ругает
страшным голосом свою мать.»
Стал народ тут знахаря звать.
А знахарь Егор
к вдове Ольге припёр
травы да лампадку
в её хромую хатку.
Подул, пошептал,
злых духов, вроде бы, изгнал
и удалился далеко —
аж в соседнее село,
где и сгинул.
Никто его больше не видел.
Глава 4. О том как разбойники снова стали разбойниками
А Кыш, Хлыщ и Малыш подрастали,
имена свои взад верстали.
И даже «бабушка Яга»
говорила, что она
не девка Лёлька,
а баба Яга и только!
Маманька же их Ольга
терпела это недолго:
собрала котомку да вон со двора,
добралась до близлежащего монастыря
и постриглась в монахини.
А детишки её мордяхами
дел в деревнях наделали —
убивали, грабили. Но уделал их
Василий Буслаев с дружиною:
проезжал было мимо, да кликнули
мужички воеводушку на подмогу.
И помог ведь! Воров закинул в подводу
да в тайгу непролазну увёз,
там и кинул их. Лес
закряхтел, зашумел,
когда богатырь уезжал.
Но Василий всё же уехал —
подвигов у него впереди! Ай брехал
о коих народ исправно.
/ Ты записывай за людьми, Иванна,
да не думай о духах злых плохо.
Спину крутит? Пиши, не охай! /
Пришлось семье в лесу обосноваться:
на курьих ножечках избу рубить – не баловаться!
Но у бабки помощников куча —
один другого могучее!
Избу срубили, баньку поставили,
грибников в которой уваривали
да редких каликов перехожих,
ну и разбоями тешились рожи.
Как повисла слава дурная
от края земли до края
о Кыше, Хлыще, Малыше
да злющей бабе Яге.
До жути народ их боялся,
в тайгу совсем не совался,
а ведь ягода нужна и пушнина,
да лес – возводить домины.
Плачет мужик, загибается
род людской: – И доколе маяться
будем мы, нищи холопы?
Надо бы леших прихлопнуть!
Решено так решено:
в лес пойдёт одно звено,
а второе послужит прикрытием:
– Грабли, вилы, тяпки тащите!
И пошли мужики рядами,
в руках топоры и знамя
из старой холщевой рубахи
их отца. Вот размахивай
и при на адовых деток!
Но прослышали хруст сухих веток
Кыш, Хлыш, Малыш и баба Яга,
берут с поленницы дрова
и идут на крестьян в наступление.
(Вот и закончилось стихотворение.
Ан нет, пошутила.)
Шёл тот бой с невиданной силой:
матерились они до утра —
рать мужичья на демонов шла!
Но всё хорошо получается
у тех только, кто шатается
по боям и пирам самозваным
(у былинных, то бишь, засранцев).
А нашу мужичью силу
очень быстро свалила
эта мала разбойничья рать.
Пахать бы мужам и пахать!
Но они по кустам валяются:
чи живы, чи мертвы – разбирается
с ними баба Яга.
Её печь в жар красен вошла!
Ну вот,
снова беден сельский род.
Где брать подмогу
на неугодных богу?
Пригорюнились земляне, обиделись
трёх прихвостней возненавидели,
а также злыдню Ягусю.
Вдруг вспомнила бабка Дуся