Бахрома жизни. Афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечения

Поляков Юрий Михайлович

* * *

Давно замечено: чем бездарнее режим, тем больше денег ему необходимо для самосохранения.

«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

Я думаю, тех денег, которые во время выборов расходуются на покупку одного голоса, хватило бы обладателю этого голоса на нормальную жизнь. Но, увы, средства достаются не ему, а имиджмейкерам, пиарщикам, рок-певцам, телеохмурялам, залётным кинозвёздам и прочим представителям особого сообщества, о коем можно написать исследование под названием «Предвыборная паразитология».

«Порнократия.

Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

Орало эпохи.

«Россия в откате. Песней — по жизни. 2006 г.»

* * *

Карманное фрондерство Машины времени.

«Россия в откате. Песней — по жизни. 2006 г.»

* * *

Жизнь была потрачена на обслуживание общественного статуса.

Из записных книжек

* * *

Увы, мы пришли к печальной ситуации: не выборы для страны, а страна для выборов.

«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

Лгун на договоре.

Из записных книжек

* * *

Гомо электоратус, нелепое существо, появившееся на свет исключительно для того, чтобы подобно бабочке-однодневке совершить свой электоральный полёт и кануть, исчезнуть, умереть, затаиться в тёмной щели бытия до новых выборов.

«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

Господь жестоко наказал Украину государственностью. Но русские-то в чём виноваты? Нет, не смешно, когда бедных русских людей терроризируют этим нелепым мовоязом! А Крым… почему наш Крым у них? Вы мне можете ответить? И никто не может! Екатерина Великая в гробу перевернулась! Князь Потёмкин-Таврический себе в могиле от бешенства второй глаз вышиб!

«Гипсовый трубач»

* * *

— У меня депутатская неприкосновенность!

— Убью вместе с неприкосновенностью!

«Хомо эректус, или Обмен жёнами»

* * *

Диссиденты — это люди, которые не согласны в основном с тем, что родились в России, а не в Америке или во Франции.

Из записных книжек

* * *

Не надо путать инакомыслие с диссидентством. Инакомыслие — состояние духа. Диссидент — профессия, как правило, неплохо оплачиваемая, хотя временами рискованная.

«Россия в откате. Зачем вы, мастера культуры? 2005 г.»

* * *

Теперь все, кто при советской власти воровал, диссидентами называются.

«Хомо эректус, или Обмен жёнами»

* * *

Правозащитники напоминают людей, которые стоят у койки больного и громко, чтобы все услышали, повторяют его стоны и жалобы… Но лечат-то врачи!

Из записных книжек

* * *

Знаменитый китайский поэт и публицист Ван Дзе Вей в своём замечательном романе о тётушке великого Ду Фу написал: «Лучший способ вылечить больного медведя — это попытаться снять с него шкуру».

«Демгородок»

* * *

Из

террора, какого бы цвета он ни был, народ не выходит обновлённым, а только — ожесточённым. Жестокость, какой бы социальной демагогией она ни оправдывалась, остаётся жестокостью. И ещё неизвестно, что от чего больше зависит — средства от цели или цель от средств, с помощью которых она достигается.

«Порнократия. Томление духа. 1988 г.»

* * *

Отсутствие крайней плоти обычно восполняют крайними взглядами.

Из записных книжек

* * *

Террор гораздо сложнее и многообразнее, чем милосердие…

«Россия в откате. Зачем вы, мастера культуры? 2005 г.»

* * *

Возможно, все семьи счастливы одинаково, а несчастны по-разному, но с народами дело обстоит как раз наоборот: все народы несчастны одинаково, а счастливы по-разному.

«Порнократия. Наши гостомыслы. 1995 г.»

* * *

Прежде был дефицит наличия, а теперь дефицит наличных. Поясню мысль: с недостатком мяса можно бороться с помощью серьёзного увеличения и удешевления производства данного продукта питания, а можно с помощью превращения населения в невольных вегетарианцев. Мы двинулись вторым путём.

«Россия в откате. Писатели и пипы. 2005 г.»

* * *

Не баловства ради, а державы для!

«Демгородок»

* * *

У русского фашизма и американской демократии много общего: все о них говорят, но никто не видел.

Из записных книжек

* * *

Мудрость тех, кто определяет духовную жизнь общества, как раз и состоит в том, чтобы найти тончайшую грань между окрыляющим мифом и удручающей реальностью.

«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

Любая страна, в том числе и наша грешная держава, способна полнокровно существовать на земле лишь до тех пор, покуда в воображении народа живёт её облагороженный мифический образ. Гибель мифа чревата национальной катастрофой.

«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

— Скажите, как пройти к счастью?

— Прямо…

Из записных книжек

* * *

Хочется упасть в обморок и полежать.

Из записных книжек

* * *

Прошли годы, полупрошла жизнь

А в плечах какая-то сутулость, В голосе ребячливом надлом… Друг, мой друг, вот время и коснулось Нас испепеляющим крылом. «История любви. Стихи»

* * *

Как всё-таки тесна и непредсказуема жизнь!

«Козлёнок в молоке»