Белая книга - свидетельства, факты, документы
Шрифт:
М. Коренблит:
"То, что я совершил, является не чем иным, как черной неблагодарностью к стране, которая вырастила меня, дала мне образование, обеспечила всеми гражданскими правами. Так называемая "лига защиты евреев", которая, видимо, претендует на роль моего защитника, ничем не отличается в своей деятельности от "коричневорубашечников". Ее почерк - почерк тех, кто устраивал "хрустальную ночь" в фашистской Германии... Мне не нужны адвокаты с бомбой в руке..."
Л. Ягман:
"Сейчас сионисты на Западе спекулируют нашими именами, наживая на этом политический капитал..."
С. Дрейзнер:
"Нашу
В. Могилевер:
"...Не только раскаиваюсь в своих преступлениях, но сожалею, что моими действиями я давал и даю возможность пользоваться реакционным сионистским кругам, которые ведут враждебную деятельность против Советского Союза. Я решительно порываю с антисоветизмом реакционных сионистских кругов, деятельность которых направлена против социалистического строя. Я осуждаю сионистских хулиганов, которые устраивают за рубежом провокации и террористические акты..."
Л. Коренблит:
"Я только сейчас осознал глубокий смысл пословицы: "Избавь бог от ложных друзей и защитников, они хуже любого, самого заклятого врага".
Инсинуация третья: в Советском Союзе людей якобы преследуют за их убеждения, в данном случае - за их "приверженность идеалам сионизма", который, оказывается, ничего общего с враждебной Советскому Союзу деятельностью не имеет. Ряд западных газет опубликовал как раз во время ленинградского процесса заявление лидеров Всемирного еврейского конгресса о том, что "сионизм - это не антисоветизм".
Подсудимые говорили по этому поводу следующее:
В. Штильбанс:
"Я осознал, что любая сионистская действительность является по своему существу антисоветской. Я глубоко раскаиваюсь в том, что проводил такую деятельность, и, безусловно, осуждаю ее. Мне хотелось бы выразить здесь свое отношение к действиям так называемой лиги защиты евреев и так называемого брюссельского конгресса. Я совершил преступление на территории Советского Союза и буду нести наказание в соответствии с советскими законами. В непрошеных "защитниках" я не нуждаюсь".
"Я прочел в "Ленинградской правде", - говорил на суде Бутман, - письмо родителей обвиняемого Штильбанса. Там говорится о том, что он не нуждается ни в каких других защитниках. Я должен сказать, что мне тоже никакая другая защита не нужна..."
Инсинуация четвертая: подсудимые якобы являются жертвами дискриминации и борцами против лее. За это их и судят "с расистских позиций". На эту тему пространно высказывались и израильское радио, и "Свободная Европа", и многие американские и западноевропейские газеты. "Сегодня, - писала, например, "Фигаро", - становится совершенно ясно, что евреи в Советском Союзе подвергаются расовой и национальной дискриминации. Евреи в СССР не пользуются правами на культурное развитие и свободное вероисповедание, гарантированными им конституцией".
Напомним, что среди обвиняемых были кандидат физико-математических наук Л. Коренблит и закончивший два советских высших учебных заведения Г. Бутман.
А вот что говорят сами "жертвы дискриминации".
Инженер-проектировщик С. Дрейзнер: "По отношению к себе я никогда не испытывал никакой дискриминации". Он же привел такой красноречивый факт: выполняя директиву
В.Штильбанс:
"Я не знаю, что такое дискриминация".
Шпильберг на вопрос председателя суда в Риге Л. Лотко, ощущал ли он на себе "дискриминацию", о которой кричит сионистская пропаганда, ответил: "Дискриминации не было".
Разработка и массовое распространение фальсифицированных версий о судебных процессах в Советском Союзе над нарушителями социалистической законности стали отраслью в западной индустрии антисоветских диверсий и клеветы. Бесчисленным количеством публикаций искаженная интерпретация юридических казусов закрепляется в общественном сознании. При этом полностью игнорируются факты, доказанные в судебном порядке, а не получившие подтверждения выдаются за имевшие место. Вот почему, в частности, по сей день вопреки истине и невзирая на неоднократные разоблачения сионистская и другая антисоветская пропаганда обеляет участников операции "Свадьба", объявляет их невиновными.
Клевета, шпионаж и фальшивый марьяж
10-14 июля 1978 г. Судебная коллегия по уголовным делам Верховного Суда РСФСР рассмотрела уголовное дело Анатолия Щаранского. Он обвинялся в измене Родине в форме шпионажа и оказания иностранному государству помощи в проведении враждебной деятельности против СССР, а также в антисоветской агитации и пропаганде (преступления, предусмотренные п.' "а" ст. 64 и ч. 1 ст. 70 УК РСФСР).
А. Щаранский, 1948 года рождения, с марта 1975 по февраль 1977 года не имел определенных занятий, а затем некоторое время числился секретарем профессора-пенсионера. До ареста проживал в г. Истре Московской области.
Еще задолго до начала суда западная пропаганда развернула кампанию в защиту Щаранского, изображая его в терновом венце "великомученика". Накануне открытия судебного процесса американские власти демонстративно аннулировали выезд в Советский Союз двух делегаций на советско-американскую конференцию по научному сотрудничеству и проблемам охраны окружающей среды. В западной прессе в связи с делом Щаранского стали ставиться под вопрос отношения двух великих держав, торговля, культурный обмен, переговоры о прекращении гонки вооружений и политика разрядки в целом.
Вряд ли дело дошло бы до такого рьяного заступничества и столь высоких ставок в политических спекуляциях вокруг дела Щаранского, не будь он сионистским активистом и одним из главных организаторов выезда евреев из СССР. Самому Щаранскому было отказано в выезде, поскольку он обладал секретной информацией оборонного значения. Отказ этот был временным. Но Щаранский не стал терпеливо ждать своего срока, он занялся сбором секретных данных для иностранной разведки.
Суд обстоятельно исследовал доказательства относительно сбора Щаранским лично и через сообщников информации о дислокации и ведомственной принадлежности предприятий оборонных отраслей промышленности и связанных с ними объектов, а также об их руководителях. Все эти сведения Щаранский систематически, вплоть до ареста в марте 1977 года, передавал с соблюдением мер конспирации на Запад.