Берег чёрного дерева
Шрифт:
— Так и есть милорд, либо охота, либо рыбная ловля.
— Третий вариант — переработка добычи! Для рыбной ловли ставьте ещё одну деревню — на берегу, охотиться будут казги и браконьеры, которым стоит поставить сначала заимки, а после и хутора, а в деревне стоит обрабатывать шкуры, мясо, рыбу, раковины и прочее. В будущем, когда разрастётесь и найдутся ремесленники желающие освоить новые направления.
— Лорд Пардек, я не сомневаюсь в вашей мудрости, но до будущего стоит сначала дожить. А есть хочется сейчас.
— Я же сказал — заимки браконьеров, ну и пусть натаскивают крестьян и еретиков в своём ремесле. В моих планах это поселение должно стать городом с кожевенными мастерскими,
— Доверюсь решению вашей милости! По крайней мере раньше ваше чутьё нас не подводило! А теперь вы готовы узнать сведения полученные от священника?
— Я весь во внимании! Что интересного тебе спела эта птичка?
— О! Этот соловей спел нечто интересное, он…
— Подожди пока, Надод, дождёмся Биллера и Муфасу. Старик может подсказать что-то нужное опираясь на свой опыт, а у Муфасы тут и вовсе родное племя живёт, может дать советы по маршрутам для перемещения.
— Тогда стоит поспешить, не мне вам напоминать про огромное количество дел нуждающиеся в контроле.
Подозвав названных людей, мы сначала уточнили пару деталей про расселение казгов, а также я обломался со своими планами на диатриму как на боевую единицу — не любят эти птицы оставлять свои яйца без присмотра, так что птичке нужно найти новое гнездо и поселиться в нём. По идее из неё выйдет неплохая замена сторожевым собакам, хотя и псов списывать не стоит. Просто птичка сможет рвать более крупных противников. Но из-за такой детали как непривычка моей основной расы к нестандартным питомцам, гнездо диатримы поставим у новой деревни казгов.
Наконец разобравшись с делами насущными, наконец мы начали узнавать данные с допроса, и это было интересно послушать! Если коротко то вышло следующее:
Этот священник был подчинённым у инквизитора, который возжелал проявить себя, расширить земли подконтрольные святому походу ну и стать их наместником. На данный момент мы имеем форт что закрывает дорогу в сторону города и поселений святого похода, недавно построенный монастырь, что находится в землях которые я уже считаю своими, разбросанные тут и там деревушки с населением рыцарского замка — потомками неудачливых путешественников и беглых рабов, что имели у себя кочевники. Кучу живущих тут животных, племён зверолюдей и чудовищ, а также конфликт с казгами, элитные воины которых могут приобретать черты пятнистых кошек. Сам же священник занимался отловом и истреблением тех белых людей кто впал в ересь и не желает каяться. Иначе говоря карали всех кто не желает работать за проповеди и еду.
От него удалось получить более-менее точные координаты трёх деревенек за которыми он надзирает и небольшой церквушки, что по совместительству была и как место куда свозили подати с налогами, и местным духовным центром, и базой для данного священника.
— Вот примерная карта созданная со слов нашего пленника! — взяв у Надода лист с примерной картой, раскрываю свою книгу и прикладываю лист к странице с моей мини картой, как бы совмещая изображения и прикидывая их соотношения.
У меня на мини карте появились новые обозначения, они не в коем разе не давали полной картины, но "вот тут должна быть деревня/часовня" появились. Также появились обозначенные цветами районы с припиской "тут территория инквизиторов, а тут территория казгов, а тут вообще неизвестно что".
Прикинув маршрут, и посоветовавшись со своими ближниками, я решаю что в теперь уже известные нам деревеньки и церковь лучше заскочить, как раз есть шанс набрать людей, пограбить и ослабить врага
— А как нам быть со служителем белого бога? — спросил задал вопрос Муфаса, прежде чем мы разошлись. — Вы его отпустите? Убьёте? Оставите для ритуалов? Или сделаете рабом?
В самом деле, не оставлять же эту пакость в тылу? А значит… значит пора пополнить запас очков скверны и проверить действие книги навыков "Строгий господин".
— Казним перед отбытием! — и уже обращаюсь в адрес Надода. — Для казни нам нужны яма, большой камень с прикреплённой к нему цепью и хвороста на меру дерева. Пусть этот пёс инквизиции получит то, что так старательно нёс другим людям — пламя и смерть!
— Будет исполнено, ваша милость! Тем более подходящая яма, камень и ножные кандалы у нас есть.
Через четверть часа все жители поселения и гостящие здесь казги могли наблюдать за тем как на заполненной хворостом яме стоял клянущий всех нас священник, который из-за короткой цепи не может никуда деться. А я кинул на край политого маслом хвороста горящий факел с криком "Славься Саргон! Горе побеждённым!"
Вскоре проклятья от церковника сменились его истошными криками, а я ощутил на себе мимолётное внимание, но при этом вполне себе одобрительное. Ясно, похоже что мои слова были услышаны, а жертва принята…
Взглянув в книгу, я убедился в своей правоте — я немного поднял репутацию с выбранным мной богом. Сейчас я выдам речь и моё небольшое войско должно будет двинуться в поход на поиски славы, побед и добычи.
— Мои поданные и союзники! Сегодня мы начинаем строить моё королевство, и я сделаю его таким, каким хочу видеть, без оглядки на жадность псов единого! А мой друг Муфаса, получит мою помощь в возвращении того, что принадлежит ему по праву — мы поможем ему вернуть власть над казгами! А теперь идем! Идём и возьмём себе то, что наше по праву!
Речь была так себе, но бойцы оценили, и выступали все мы в приподнятом настроении. В поход вместе со мной шли тринадцать еретиков, четыре мстителя, один брат в ереси, семеро браконьеров и десяток охотников из числа казгов, ну и конечно же Муфаса. Всего у нас было тридцать пять бойцов, вполне достаточно чтобы при умелом командовании навести шороху среди большинства противников.
Мой друг покидал своих людей и прирученую диатриму с лёгким сердцем, после того как ей сшили и надели на голову колпачок, как на охотничьих соколов, птичка присмирела, и её пока могут кормить и перегонять с места на место любые люди, главное не бздеть рядом с ней — может атаковать на привычный звук добычи.
Первым делом мы решили добраться до отмеченных деревень, найти мятежников, взять деревни под мою руку и ограбить церковь. А после уже можно прикинуть силы и решить — ищем пополнение ещё откуда-нибудь или рискуем и идём бить рожи ракшасам.
По дороге в сторону ближайшей отмеченной деревни всё происходило по недавней схеме — браконьеры и казги-охотники рыщут впереди основного отряда, ищут дорогу, интересные места и противников, при нахождении чего-то такого докладывают мне. Так были найдены пара обелисков, один как я понимаю на увеличение силы, а другой на опыт, так что я выделил минутку на свою книгу и выбрал новый предложенный навык, в этот раз был снова из Строгого господина, это было "Суров но справедлив". Данный навык временно повышал мораль поданных при проведении публичных казней преступников и представителей враждебных фракций. В отношении крестьян и переселенцев работал как агитация "Господин суров, но не честным людям его бояться! А вот всяким разбойникам он спуску не даст!". Правда у этого навыка был весьма жирный минус — он обязывал бороться со всякими разбойниками и ворами, что обеспечивало проблемы с гильдией воров.