Бесцельно прожитые годы (20 лет российской демократии)

Бояринцев Владимир Иванович

отражением состояния дел с русофобией в современной России является мрачный анекдот:

– Судились еврей с армянином. Судье (русскому) дали десять лет!

«Известия» (№ 238, декабрь 2005): Дмитрий Быков, которого Кобзон в одной из телевизионных программ обвинил в том, что он скрывает своё еврейство, предлагает шутейный «Русский всесериал». И сразу же возникает вопрос: почему, если надо говорить о каких-то гадостях, обозреватели и писатели с мировой скорбью в глазах сразу же вспоминают слово «русский»?

У Быкова в его «шутейном» всесериале (пародии на телевизионный сериал

о Сергее Есенине) читаем:

«Молодой, красивый крестьянский поэт Александр Белый (Сергей Безруков), всегерой нашего сериала, возвращается с чеченской войны, где побывал в плену... Стихов самого Александра не печатают, поскольку в газетах публикуются одни евреи - Пастернак, Мандельштам, Блюмкин, Минкин, Шендерович, Хинштейн. Ненависть к преступному режиму и жалость к несчастному народу переполняет Александра. Он вспоминает, что когда-то давно уже рождался в этот мир, чтобы принести ему Благую весть и установить справедливость. Тогда его миссия окончилась печально, но в новой инкарнации он будет вести себя жёстче...»

Вы скажете - бред. Но подобным бредом заполнены страницы демократических изданий и телеэкраны страны.

Читатель газеты «Аргументы и факты» (№ 49, 2006) интересуется: кто придумал это малоприятное слово - «совок»? Ответ ему даёт газета, называя авторов, претендующих на изобретение.

Но читатель не прав: это не неприятное слово, а наглое, высокомерное слово, унижающее человеческое достоинство, а на авторство публично претендуют: Александр Градский, Михаил Эпштейн, Александр Генис, Пётр Вайль. Это слово приятно людям, стремящимся дистанцироваться от «плебса», от этих гоев, над которыми можно потешаться до бесконечности с высоты своей необычайной образованности и богоизбранности.

Вас не смущают фамилии претендентов на авторство, не пахнет ли здесь элементарной русофобией и разжиганием национальной розни?

При этом вошло в систему у наших средств массовой информации пропагандировать высказывания явно не русских людей, не патриотов, не государственников о возрождении Отечества, о необходимости бороться с унижением русских, об отмене «русской», 282-й статьи (Жириновский), что выглядит насмешкой над целями и идеалами русского патриотического движения.

Обратите внимание: по паспорту - русских в Российской Федерации не существует, есть «российская нация», «россияне», но когда надо оскорбить 82% населения страны, говорят: «русский фашизм», «русская лень», «русское хамство».

Веллер («Великий последний шанс») писал «О русском хамстве»:

«...Хамство означает: я унижен в своей стране, я не могу это изменить, я от этого страдаю, ну так и ты пострадай, сука, не велик барин.

.Вот таким плебеям нужен царь грозный, чтоб - матюгом и в морду, батогом и по хребту, чтоб знал смерд своё место. Ибо приличного обращения хам не понимает».

И никого не привлекают к ответственности за заявления: «Русский народ - ленивый народ» (Абалкин), и не вызывают возмущения демократической прессы высказывания А. Коха:

«Русские ничего заработать не могут, поэтому они купить ничего не могут. Как ни верти, всё равно это обанкротившаяся страна. этот народ по заслугам пожинает то, что он плодил».

Весельчак

Михаил Жванецкий говорит:

«Пить - значит разговаривать в этой стране. В России нельзя обвинять людей в том, что они пьют...»

Группа «Экс ББ» «шутейно» поёт:

«Русские, русские... Так зачем, чтоб быть сильней нам нужна беда...», при этом один из участников лупит себя кулаком в грудь и падает обессиленный, после чего поётся: «Русские на снегу... Что же мне с ними делать, я уже не могу...»

Действительно, как ещё можно поиздеваться над этими «русскими», ещё живущими в «этой» стране, и что с ними, ещё оставшимися, делать?

Но вспомним, что ещё в 1936-м году Николай Бухарин назвал русский народ «нацией Обломовых», «российской растяпой».

Какова была судьба Бухарина?

На встрече с президентом 17-го января 2011-го года Г.А. Зюганов сказал:

«Сегодня, на мой взгляд, идёт усиленная деруссификация целых регионов России. К слову сказать, ещё легендарный Шолохов обратился в своё время к Брежневу по поводу того, что началась русофобия, которая должна быть прекращена. В противном случае мы доживём до больших потрясений...»

МИГРАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА

Только по официальным данным в России насчитывается 10 млн. мигрантов, из которых 5% имеют законную регистрацию.

«Большое количество мигрантов из сопредельных государств крайне отрицательно сказалось на криминогенной, санитарной и социальной обстановке в столице. Сегодня Москва всё больше становится городом не русским...»

(С.Н. Бабурин).

За годы «реформ» Москва стала самым желанным местом, куда стремятся попасть люди со всей России, из ближнего и дальнего зарубежья. В Москве высокий уровень зарплат, здесь большие возможности для образования, лечения, здесь самое высокое качество жилья, обслуживания. Москвичи имеют самый высокий уровень доходов и вообще уровень жизни, несоизмеримый с таковым в провинции потому, что Москва стягивает на себя до 80% денег России.

По данным на июнь 2008-го года, в городе было зарегистрировано около полутора миллионов мигрантов, ещё столько же существуют в городе нелегально и ситуация непрерывно ухудшается.

«Москва стала похожа на большой рынок с не нашим лицом. В столице России не услышишь грамотной русской речи... Я всё время думаю, что нас ждёт, и судьба Сербии воспринимается ещё больнее, потому что, как только в процентном отношении уравниваются коренное население и, скажем так, пришлые нации, начинаются проблемы. Так получилось в Косово, то же самое может случиться в Москве...»

(депутат Государственной думы IV-го созыва И.В. Савельева).

У русского народа нагло отбирают родную землю путем миграционной агрессии и массовой скупки земельных паев, охотничьих угодий и озёр. Миграционная политика власти нацелена на усложнение этнической структуры славянских регионов. В них направляются потоки переселенцев неславянской национальности. Созданы условия для сплочения и укоренения армянских, азербайджанских и других общин с целью использовать их для насаждения торгашества, коррупции, наркомании и других атрибутов буржуазного рынка.