Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии
Шрифт:
В обоих случаях вы упускаете, потому что если бы я мог сказать «да», то сказал бы. Я бы не стал причинять вам столько беспокойства – отправлять на поиски объяснения. Если бы я мог сказать «да», то сказал бы. Если бы я мог сказать «нет», я бы так и сказал. Но я просто улыбнулся. Я не сказал ни «да» ни «нет». По сути дела, я ничего не сказал – я дал вам знак. Не ищите ему объяснение. Просто позвольте этой улыбке проникнуть глубже в ваше сердце. Позвольте ей там остаться. Вспоминайте о ней время от времени и возвращайте ее обратно в сердце. Пусть она растворится в вас, не пытайтесь найти значение, и это поможет вашей медитации. Однажды в состоянии глубокой медитации
Жизнь неуловима. Невозможно использовать «да» или «нет». Жизнь настолько неуловима, что если вы скажете «да», то сделаете ее фальшивой, если вы скажете «нет», то сделаете ее фальшивой. Язык очень беден. Он знает только две вещи: да и нет. А жизнь очень богата: она знает бесконечные состояния, положения между да и нет – бесконечные оттенки. Это спектр многих миллионов оттенков. Да и нет очень бедны – ими ничего не передашь. Да и нет означают, что вы поделили жизнь на черное и белое, но в жизни есть миллионы оттенков – это радуга…
Черный и белый, на самом деле, – не цвета. Кроме черного и белого, все цвета существуют. Вы должны это понять. Черный – это отсутствие всех цветов, это не цвет. Когда нет никакого цвета, пустота – это чернота. Это не цвет как таковой. Поэтому в природе вы не найдете черного цвета. Его немного. Он – отсутствие. А белый – это тоже не цвет, это смесь всех цветов. Если вы смешаете все цвета, получится белый. Это не цвет. Белый – это один полюс, черный – другой. Присутствие всех цветов – белый, отсутствие всех цветов – черный. Между этими двумя полюсами существуют настоящие цвета – зеленый, красный, желтый и все их оттенки, миллионы оттенков.
Когда я улыбаюсь, я не говорю «белое» или «черное», «да» или «нет» – я даю вам цвет в его многообразии, настоящий цвет. Не пытайтесь толковать, потому что если вы будете интерпретировать, то скажете либо «черный», либо «белый», а это – ни то, ни другое. Это находится где-то посередине, и так трудно уловимо, что слова не могут этого выразить. Если бы слова могли это выразить, я бы сказал вам словами. Я бы не стал вас без надобности тревожить.
Вы приходите ко мне и что-то говорите, а я не отвечаю. Иногда случается так, что вы приходите повидаться со мной, а я даже не задаю вопросов, просто забываю о вас. Я спрашиваю других и просто не обращаю на вас внимания. А вы будете искать в этом значение. Зачем? Не надо толковать. Просто пусть этот жест глубоко проникнет в вас. Однажды в очень, очень медитативном настроении значение раскроется. Я сажаю в вас семена, без слов и теорий.
Когда я уйду, пожалуйста, помните обо мне как о поэте, не как о философе.
Поэзию нужно понимать иначе, вы должны любить поэзию, не толковать ее. Вам необходимо повторять стихи много раз, чтобы они смешались с вашей кровью, вашими костями, проникли в ваш спинной мозг. Вы должны напевать стихи много раз, чтобы прочувствовать все нюансы, все самые неуловимые оттенки. Вам нужно просто сесть и позволить поэзии проникнуть в вас, чтобы она стала живой. Вы впитываете ее и потом забываете, а она проникает все глубже, и глубже, и глубже – и меняет вас.
Пусть меня вспоминают как поэта. Конечно, я не пишу стихотворений словами. Я создаю поэзию в более живых формах – в вас. Это то, что делает само существование.
Гераклит говорит:
Владыка, чей оракул – в Дельфах,
не говорит и не утаивает,
но
Знак не нужно интерпретировать. Знак нужно прожить. Ваш ум будет искушать вас найти ему толкование. Не позволяйте уму искушать вас. Просто скажите ему: «Это не твоя сфера деятельности, это не для тебя. Играй с другими вещами. Пусть это проникнет глубже в мое существо». Это то, что я пытаюсь сделать, когда говорю с вами.
Я не говорю с вашими умами – я говорю с вами как с существами, как существами света, как инкарнациями богов, как возможностями, как бесконечным потенциалом. Я обращаюсь к вашему будущему, не к прошлому. Ваше прошлое – мусор, выбросьте его. Я обращаюсь к вашему будущему – непредсказуемому, неизведанному. Постепенно вы станете способны слушать эту музыку, музыку неизведанного, музыку, в которой исчезают все противоположности и рождается скрытая гармония.
Да, природа любит прятаться, потому что природа – это тайна. Это не вопрос, не загадка, которую нужно разгадать. Это тайна, которую нужно прожить, которой нужно наслаждаться, которую нужно праздновать.
Достаточно на сегодня.
Глава 11
Нельзя дважды войти в одну и ту же реку
В одни и те же реки мы входим и не входим.
Нельзя дважды войти в одну и ту же реку.
Все течет, все изменяется.
Все бежит, ничто не стоит.
Прохладное становится теплым, теплое охлаждается,
влажное высыхает, высохшее увлажняется.
Недуг делает приятным здоровье,
зло делает приятным добро,
голод – насыщение, усталость – отдых.
Нет разницы – быть живым или мертвым,
бодрствующим или спящим, молодым или старым.
Один аспект сменяет другой,
а тот вновь возвращается к предыдущему,
внезапным неожиданным переходом.
Оно распадается,
а затем снова сливается воедино.
Всему свое время.
В одни и те же реки мы входим и не входим… Потому что внешнее – запомните, только внешнее – остается неизменным. Все остальное меняется и течет. В этом – фундаментальное отличие обычных религиозных концепций от подлинных религий. Индуисты говорят: то, что меняет внешность, – майя, а то, что никогда не меняется, что постоянно, – это Брахма. Гераклит говорит противоположное: то, что остается постоянным, – это внешнее, майя, а то, что меняется, есть Брахма. Понимание Будды такое же: изменение – единственное постоянство, изменение – единственное вечное явление. Только изменения остаются неизменными, больше ничего. Мое ощущение такое же.