Беседы с Богом. Книга 4. Новый и неожиданный диалог о пробуждении человечества
Шрифт:
Но возможно ли, замахиваясь на такие дела, избежать искушения чувствовать себя великим? Мне не хотелось бы дурачить себя мыслью, что я – надежда всего человечества. И случайно подтолкнуть к этому кого-то другого тоже не хотелось бы. Не рискую ли я ненамеренно ввести себя в некое экзальтированное состояние, когда меня можно будет с полным основанием назвать человеком «странным» или даже «сумасшедшим» – тогда как сам я буду убежден, что принадлежу к кругу избранных, на которых возложена некая важная миссия?
Давай расставим точки над і. Речь вовсе не о том, чтобы ходить и громогласно провозглашать себя образцом совершенства и безупречным примером эволюционного продвижения.
Приходит время, и ты искренне и смиренно видишь, что твой личный процесс внутреннего роста не сосредоточен на ком-то другом и вовсе не нацелен на «спасение мира», но направлен лишь на то, чтобы в меру своих сил и способностей продвигаться вперед по пути индивидуальной эволюции. При этом ты готов спокойно делиться своим опытом со всеми, кто заинтересуется и станет расспрашивать о происходящих в тебе переменах, – потому что окружающие непременно будут замечать их. Если это так – тогда ты не окажешься в таком положении, какое ты только что описал.
Ты искренне и смиренно примешь все свои «так называемые» несовершенства (а Я вижу тебя уже совершенным – и мы еще поговорим об этом). И если ты воспринимаешь себя как человека, вовлеченного в эволюционный «процесс», который пока еще очень и очень далек от завершения, – тогда тебе тоже удастся избежать обозначенной тобою опасности.
Ты ясно понимаешь, что, принимая приглашение способствовать пробуждению человечества, ты вовсе не делаешься каким-то там лидером, но лишь смиренно и ненавязчиво показываешь окружающим, что тебя самого ведет вперед внутренний голос. Ты видишь, что существует некий иной способ быть человеком – подразумевающий спокойное и скромное стремление проявлять больше доброты и щедрости к себе и к другим. И если это так – ты никогда не скатишься к самовозвеличиванию.
Что ж, у меня, несомненно, есть достаточно много недостатков, чтобы даже и не думать записывать себя в «духовные лидеры». Любой, кто меня знает, подтвердит.
Если будешь и впредь отдавать себе в этом отчет, тогда беспокоиться не о чем.
С другой стороны, чего я не хочу делать сам и не хочу, чтобы это делали другие, – так это считать себя настолько «несовершенным» и «неразвитым», что не стоит даже и думать о пробуждении (а тем более считать, что мы уже пробуждены)… не говоря уже о том, чтобы пробуждать других.
Если ты позволишь себе воспринимать так называемые несовершенства как часть собственного совершенства – и «несовершенства» всех других людей видеть точно так же, – ты тем самым сформируешь безупречно сбалансированный подход на пользу тебе самому и всем людям, с кем ты соприкасаешься в жизни.
Этот подход позволит тебе и всем, кто примет Третье Приглашение, любить себя такими, какие вы есть, и одновременно смиренно стремиться к росту и дальнейшей эволюции. И к другим вы тоже станете относиться так же.
Ты – прекрасное существо, растущее и эволюционирующее. Я раз за разом повторял в наших беседах: если бы люди видели себя так, как видит вас Бог, вы очень много улыбались бы.
Мне всякий раз очень приятно это слышать. Благодарю, что сказал снова.
Всегда пожалуйста.
А теперь мне очень хотелось бы лучше разобраться, как будет выглядеть пробужденное человечество… и еще, как люди могут создать новую жизнь на Земле и какая она будет, эта жизнь.
Я хотел бы вернуться к тому, что Ты рассказал мне в наших прошлых беседах о том, как живут продвинутые существа из дальнего космоса.
С удовольствием расскажу, но вначале тебе
Что значит «я определил»? Дальний космос, он и есть дальний. Это та часть космического пространства, которая достаточно удалена от нашей планеты. Вся остальная Вселенная. Вот как я определяю это. А какое определение дашь Ты?
Хм… Я процитирую учителя метафизики Уильяма Шекспира:
«Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось вашим мудрецам».
И что это означает?
Это означает, что в так называемом «дальнем космосе» есть много такого, о чем ваши космологи не имеют ни малейшего представления.
Когда ты говоришь о «существах из дальнего космоса», то имеешь в виду ту часть Вселенной, о которой вам известно. Однако же Вселенная намного обширнее, чем вы себе представляете. Она многомерна.
Сущности из той малой части Всего Сущего, которую вы называете «дальним космосом», ныне проявляются как физические существа – такие же, как вы. И, как Я уже говорил, подобно людям, не все «существа из дальнего космоса» миролюбивы. Некоторые миролюбивы, а некоторые – нет.
И даже миролюбивые порой ведут себя жестоко – точно так же, как это бывает и с людьми, которые считают себя вполне мирными.
Это еще мягко сказано. Многие люди убивают людей.
Точно. Но Я говорю о тех существах, которые готовы вам помочь. И когда Я описываю тот новый путь, который может выбрать человечество, ориентируясь на опыт этих пробужденных видов, Я говорю не о тех сущностях, которые живут в благословенных сферах, где существа ощущают себя преимущественно в физическом теле.
Я весь внимание.
Я говорю о жизненных формах, обитающих в Ином Измерении.
Измерении, где сущности – не физические.
Измерении, где им не обязательно быть такими. Где при желании они могут «принять» то, что вы назвали бы физической формой, но это вовсе не обязательно для того, чтобы получить тот опыт, ради которого, собственно, и была создана любая жизнь.
10
Я заинтригован, но мне очень хотелось бы вновь обсудить, как может выглядеть пробужденное человечество – как оно будет строить жизнь на Земле… А мы постоянно уходим куда-то в другие области…
Ты уж поверь, что будет весьма полезно все же исследовать вначале именно эти другие области. Это поможет тебе понять, откуда «приходят» Высокоразвитые Существа во Вселенной, творящие тот опыт, который ваш земной вид, возможно, пожелает изучить глубже – а может быть, даже и перенять.
Что ж, это несколько меняет контекст нашей беседы… Ладно, договорились. Тогда спрошу: если тем сущностям, о которых Ты говоришь, не требуется физическое тело, тогда зачем им нужно в него облекаться? Бог свидетель (прости, что использую этот оборот, но Бог свидетель), что лично я никогда не стал бы делать этого, будь у меня выбор.
На самом деле, стал бы, и ты даже это сделал.
Думаешь, ты пребываешь в физической форме, потому что тебя к этому вынудили? Позволь заверить, что ты сам это выбрал.
Уже одно только знание об этом может изменить всю твою жизнь.
Ну и зачем бы мне выбирать такое? Если я могу быть свободен от всех трудностей и переживаний, связанных с телом… почему бы мне не выбрать что-то другое?
Ты бы и выбрал что-то другое, если бы это отвечало твоей цели… и знай ты об этом, то мог бы обрести свободу от неприятных переживаний, даже все еще пребывая в теле.