Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 3
Шрифт:
Нет. К сожалению, должен сказать, что нет.
Не нужно сожалений. Будь счастлив, наблюдая истину, и радуйся своему решению пережить новую правду. Ибо Бог — это работа в процессе выполнения, и то же можно сказать о тебе. Помни это всегда: Если ты будешь видеть себя таким, каким видит тебя Бог, ты будешь всегда улыбаться. Теперь идите и старайтесь увидеть друг в друге, Кто Вы Есть в Действительности. Наблюдайте. Наблюдайте. НАБЛЮДАЙТЕ. Говорю вам — основная разница между вами и высокоразвитыми существами в том, что высокоразвитые существа больше наблюдают.
Это само по себе удивительное наблюдение.
И теперь Я хотел бы заметить, что ты — тоже явление. Ты человек, запятая, существующий. Ты — это процесс. И ты, в любой данный «момент», являешься продуктом этого процесса. Ты — Творец и Творение. В эти несколько последних мгновений, когда мы вместе, Я говорю тебе это снова и снова. Я повторяю это, чтобы ты услышал это, чтобы ты понял это.
Этот момент, этот процесс, который есть Я и ты, вечен. Он всегда происходил, всегда происходит и всегда будет происходить. Для того, чтобы он происходил, твоя «помощь» не требуется. Это происходит «автоматически». И, когда он предоставлен самому себе, его течение совершенно.
Есть еще одно высказывание, которое ввел в вашу культуру Вернер Эрхард, — жизнь превращается в процесс самой жизни. Некоторые духовные движения понимают это, как «отпусти и впусти Бога». Это хорошее понимание.
Если ты просто отпустишь, ты окажешься вне «пути». «Путь» — это Процесс, имя которому «сама жизнь». Вот почему все учителя говорят: «Я есть жизнь и путь». Они понимают то, что Я здесь объяснил, в совершенстве. Они есть жизнь и они есть путь — событие в развитии. Процесс. Всё, чего требует от тебя мудрость, это доверять Процессу. Это значит — доверять Богу. Или, если хочешь, — доверять себе, поскольку Ты Есть Бог. Помни, Мы Все Одно.
Как могу я «доверять Процессу», если «процесс» — жизнь — преподносит мне то, что я не люблю?
Люби то, что преподносит тебе жизнь! Знай и понимай, что ты приносишь это своему Я. УМЕЙ ВИДЕТЬ СОВЕРШЕНСТВО. Умей видеть его во всём, а не только в том, что вы называете совершенным. Я старательно объясняю тебе на протяжении этой трилогии, почему всё происходит так, как оно происходит, и как это случается. Тебе не нужно опять здесь читать этот материал — хотя, возможно, тебе будет полезно просматривать его почаще, пока не поймешь всё до конца.
Будь добр, повтори кратко суть именно этого момента. Пожалуйста. Как могу я «видеть совершенство» чего-то, что вообще не воспринимаю как совершенное?
Никто не может сотворить твое восприятие чего бы то ни было. Другие существа могут, и действительно со-творяют внешние обстоятельства и события той жизни, которую вы вместе ведете, но единственное, чего никто другой не может сделать, это вынудить тебя испытывать ЧТО-ЛИБО, чего ты сам не выбираешь испытать.
В этом ты — Верховное Существо. И никто — НИКТО — не может сказать
Да. Но я не уверен, что я полностью это понял. Это пришло ко мне во время моего внетелесного опыта в 1980 году. Я очень живо всё помню.
И что ты об этом помнишь?
Что сначала я пришел в замешательство. Как может быть, чтобы «ничто не имело значения»? Где был бы мир, где был бы я, если бы вообще ничто не имело значения?
Какой же ответ ты нашел на этот очень хороший вопрос?
Я «уловил», что, по существу, ничто не имеет значения само по себе, но что я придаю значение событиям и, таким образом, заставляю их что-то значить. Я понял это также на самом высоком метафизическом уровне, это было озарение — я понял сущность самого Процесса Творения.
И в чем же это озарение?
Я «уловил», что всё есть энергия и что эта энергия превращается в «материю» — то есть, в физические «вещи» и «явления», — согласно тому, что я думаю об этом. Я понял также, что «не имеет никакого значения» то, что ничто превращается в материю, за исключением тех случаев, когда мы выбираем это. Потом я больше десяти лет не вспоминал об этом озарении, пока ты мне не напомнил о нем опять, когда мы вели эту беседу.
Всё, что я говорю тебе во время этой беседы, ты знал раньше. Я давал тебе всё это раньше через тех, кого я посылал к вам, или через те учения, которые я передавал вам. Здесь нет ничего нового, и тебе нечему учиться. Ты должен только вспоминать. Твое понимание мудрости «ничто не имеет значения» великолепно и глубоко, оно хорошо тебе служит.
Извини. Я не могу позволить закончиться этому диалогу, не отметив кричащего противоречия.
Какого?
Ты учишь меня снова и снова, что то, что мы называем «злом», существует, чтобы у нас был контекст, в рамках которого можно испытать «добро». Ты говоришь, что нельзя было бы испытать, Что Я Есть, если бы не было такой вещи, как Что Не Есть Я. Другими словами, ничего «теплого» без «холодного», никакого «сверху» без «снизу» и т. п.
Правильно.
Ты даже воспользовался этим, чтобы объяснить мне, как можно увидеть любую «проблему» как благословение, а любого преступника как ангела.
И это правильно.
Тогда как получается, что в любом, описании, жизнь высокоразвитых существ фактически не содержит «зла»? Ведь то, что ты описываешь, — это рай!
О, хорошо. Очень хорошо. Ты действительно думаешь обо всём этом.
На самом деле, на это обратила внимание Нэнси. Когда я ей читал некоторые материалы вслух, она сказала: «Я думаю, прежде чем заканчивать диалог, ты должен спросить об этом. Как высокоразвитые существа испытывают, Кто Они Есть в Действительности, если они исключили из своей жизни все негативное?» Я подумал, что это хороший вопрос. Фактически, именно он остановил меня. Я знаю. Ты только что говорил, что у нас не осталось больше вопросов, но, я думаю. Ты должен ответить на этот вопрос.