Беседы с Шри Раманой Махарши I
Шрифт:
Тат-твам-аси [Ты еси ТО], 148, 355, 356, 405
творение, 169, 299, 322, 371
телепатия, 58–59, 62
тело,
есть мысль, 93, 364
есть проекция ума, 368
не реально, 366
это творение эго, 103, 128
телесное сознание, 100–101, 138, 217, 220, 237, 298–299
Тишина, 262, 285, 293, 295, 310, 370
транс, 187, 188 см. также самадхи
триады [трипути], 75, 100, 214, 331
три
турия, 370, 387, 404
турьяга, 278
У
удовольствие и боль, 255, 299
уединение, необходимость его, 59–60, 186, 267, 270
ум, 51, 67, 69–71, 92, 99, 121, 122, 129–130, 132, 140–141, 164, 167, 199, 207
есть иллюзия, 237
есть отождествление с телом, 92
есть эго, 214, 247
и материя, 290
источник его, 180
как заставить его погрузиться в Сердце, 242–243, 274
контроль и сдерживание его, 73, 89, 91, 98, 134, 235, 237, 239–241, 246, 248
не существует, 91, 125, 180, 213, 246, 255, 366, 367
очищение его, 129, 378
помощники в его концентрации, 74, 368
фиксация его, 73, 74
упадеша, 112, 195
упадхи [ограничивающие наложения], 120
упасана, 84, 114, 138
усилие, 162, 216, 342
устремленный (духовно), требования к нему, 285
Х
Хануман, 361
хатха-йога, 208, 212, 266
хинаяна, 295
христианство,
истинный смысл христианской веры, 132–133
объяснение Троицы, 133–134
Ц
Царство Божие, 139, 340
целомудрие, 56
Ч
чакры, 109
чumma, 175
читта вьёман, 52
читта-икаграта, 297
чumma шуддхи, 156
Ш
шайва сиддханта, 169
шакти, 86, 134, 290, 314, 323, 359
шактипата, 297
Шамбху [имя Шивы], 238
Шива, Господь, 107, 175, 237, 238, 243, 301, 314, 332, 333, 372–373, 403, 406
Шиваратри, 237
Шивохам, 181
шравана [слушание], использование, 64, 108, 267, 268
шравана, манана, нидидхьясана, 64, 108, 137, 138, 268, 315, 378
шубхечча, 278
Э
эволюция, 37, 283
эго, 48, 49, 53, 57, 58, 70, 76, 93, 103, 116, 128, 129, 152, 168, 181, 189, 309–310, 398–401
есть
есть ум, 214, 247
есть "я"-мысль, 179, 309
как уничтожить его, 181
нереально, 92, 100, 247
не существует, 255
подъем его, 116, 125, 176, 270, 312, 318
экаграта, 72
экаджива-вада (теория того, что все дживы – одно), 179
элементы, их тонкие сущности, 321–322
Ю
югапат-сришти, 322
Я
"Я" (от ограниченного ложного "Я" ["я"] к бесконечному истинному "Я" [Я]), 56, 66–68, 71, 73, 75, 87, 90, 94, 95, 98, 100, 102, 105, 118–119, 135, 146, 167, 168, 171, 201, 215–217, 244, 261, 262, 266, 317, 339–340, 374–376
"Я есмь", 152, 155, 243, 244, 256, 262, 276, 295, 303, 338
"Я есмь Брахман" [Ахам Брахмасми], 102, 103, 135, 152, 154, 173, 181, 224, 225, 287, 288, 338 см. также сохам
Я (истинное "Я", "Я есмь") есть имя Бога, 135, 151–152
"Я есмь то Я ЕСМЬ", 151, 161, 191, 207
"Я–Я", 66, 94, 100, 102, 135, 137, 214, 227, 229, 239, 259, 260, 288, 290, 335, 336, 360
"я" (ложное "Я", эго) должно умереть, 87, 138, 264, 266, 271, 275
"Я есть тело", 92, 103, 137, 217, 139, 312, 323, 378
"я" и "мое", 75, 232
"я"-мысль, 70, 90, 135, 165, 166, 173, 179, 217, 224, 225, 227, 241, 242, 256, 287, 288, 300, 309, 355, 360, 375, 376
Шри Бхагаван
воспоминания о Скандашраме, 360
встреча с аристократической дамой, 269–273, 284–286
встреча с Махарани Сахеба, 253
встреча с дамой из штата Уттар Прадеш, 298–300
дарит дорожный посох, 253
его ожившее изображение на фотографии, 297
замечания о мистическом переживании одного садхака, 364
и его астма, 369
и места паломничества, 301
и посетители, 306
и проповедь, 307–308, 310
и судебная тяжба против него, 303–306, 320–321
и сумасшедший молодой человек, 329–330
и ученики, 304–305
и этот мир, 283
наблюдает термитов, пауков и ос, 289
не считает себя Махарши, 280
почему он оставил дом, 273
прасад его, 244, 253
смерть матери, 260–261
унизительные разговоры о нём, 246, 268
хронология пребывания в различных местах Тируваннамалая, 123
Произведения Шри Бхагавана
Восемь строф Аруначале [Аруначала Аштакам], 51