Беседы с учениками (январь-апрель, 2012)
Шрифт:
Учитель: Ну кто мешает? Естественно, потому что вам надо переходить с колеи одной, которая накатанная, на другую. И в машине в колее вы едете, перескочить в другую тоже непросто, если та, по которой вы едете уже, глубокая, попробуйте-ка вырулить на другую. Она – раз, и соскальзывает, раз – и соскальзывает, раз – и не выезжает. Не так легко выехать. А, казалось бы, что там, на газ нажал – и выскочил. Она – раз, и опять соскальзывает. Так и здесь. А здесь ещё обрастает всякими водорослями в виде зацепок, страхов и так далее, плюс «а дети, а любимый, а родственники, а собственность, а как же с ней будет». И так далее. Казалось бы, ну
А любимая работа, а те «песни о главном», которые пели, и так далее. Всё это те зацепочки, которые тянут, которые дают возможность некоторой стабильности. Человек устроен мудро, вот эти все вещи, которые вроде бы и мешают, одновременно и поддерживают его. Когда он осел на каком-то месте, он начинает усаживаться, ставит себе шалашик, деревце себе, скамеечку у шалашика, чтобы создать уже некий уют. Свыкается с этим местом, уже радостно встречает восход, закат. Всё, ему уже хорошо и комфортно. Он уже подтягивает всех своих родственников, все уже радостно живут в шалашике.
Когда надо бежать на другое место, ну с трудом тогда используется средство, ну с молитвой. Помолясь, шалашик разнесём этот старый и перейдём на новый. И опять немножко всплакнули, женщины порыдали как следует. И переехали на новое место. То есть опять включились в новое. Так оно всё идёт, используются все вот эти особенности. Но дальше уже вступают в силу особенности разума, и уже как раз наступает моральный элемент. Если кому-то не хочется уезжать отсюда, [он] начинает вести свою политику. Говорит: «Слушай, это земля, где наш отец умер, ты же хочешь бросить его здесь на то, чтобы волки съели, вырыли могилу. Нет, я отсюда не уйду никуда». И так далее. Начинает играть на эмоциях. И человек говорит: «Да, действительно, его же волки съедят, нет, не отдадим кости отца ни за что». И начинается обыгрывание уже в другую сторону, в какую хотите. И какие угодно запреты вводят на перемещение из этого места в другое для того, чтобы «наш род укрепился». Используются все атрибуты: сила мысли, ответственность – все эти атрибуты используются.
Какие вопросы? Страхи покинуть родные кости отца?
Ученик: Но при переезде с юга на север или с севера на юг – смена климата, и не каждый может адаптироваться,
Учитель: Ну, конечно, естественно. Конечно, это определённые условия, где-то холодно, где-то жарко.
Ученик: А йоги должны уметь жить везде.
Учитель: Что значит должны йоги? Как и любой человек может везде уметь жить. Естественно, переезжая с места на место, идёт некая ломка, адаптация к месту. Ничего в этом нет удивительного, ничего необычного. То есть йог— это не тот, кто находится вне неких законов, йог тоже живёт на этой Земле и подчиняется закону всемирного тяготения. Хочет он этого или нет. А все эти версии о том, что йог может летать… Может, но зачем? Ну зачем? Просто так? Как показывают фокусы?
Всё нужно для чего-то. То есть можно сделать так, чтобы летать, можно сделать так, чтобы переместиться. Но, с другой стороны, зачем перемещаться с места на место для того, чтобы Маше сказать, что я вот останусь здесь ещё на ночь, если для этого существует мысль? Мысленно Маше сказали, и она услышит, всё в порядке. Она знает, что вы остались здесь, всё хорошо.
Она не будет думать о том, а с кем вы остались здесь, потому что она
Ученик: А если ещё камушки и вода внизу бушует.
Учитель: А там всё равно, бушует или не бушует, всё равно уже. Хотя на метре легко, бегом перескочили, а на ста метрах и вцепившись и ползком. И ни с места.
Потому что мысль возникла: «А что, если упаду? Если здесь упаду – ничего, на метр упаду – подумаешь, упал. Ничего не будет. Но, если не очень удачно упал, что-то сломал, но это не так страшно. А там, если даже и удачно упал, результат один».
Всё ясно, что надо делать?
Надо что-то делать. Начинать с самого лёгкого. С простого. С осознавания материальности мысли. И в асанах, работая с образами. Больше не надо ничего думать и лукавить. Ничего нет более мощного, чем все те естественные образы, которые есть в этом мире. Образ Земли, Солнца, воды – всё естественно.
Если всё понятно, тогда не буду больше отвлекать вопросами. Если какие-то вопросы есть, тогда давайте уточним. То есть самое лёгкое понятно, что настрой должен быть позитивным, невзирая ни на что, невзирая на ваших родственников. Невзирая на ваших родственников, настрой позитивный.
Ученик: А в работе со страхом может помочь образ себя без страха?
Учитель: Может помочь, а почему бы нет?
Ученик: То есть смоделировал себя без страха, и всё? Без конкретного какого-то страха?
Учитель: Конечно. Идёшь по дощечке на уровне [высоте] ста метров. А если упал – и упал, что уж теперь. Ну классно. Значит, так Всевышний решил, чтобы быстро.
Ученик: Ну так можно напридумывать себе много всего нереального.
Учитель: А что значит нереально? Всё реально. Нереальных вещей нет никаких. Они все реальные. Но лишь просто надо учитывать, что есть некая эффективная реакция, чтобы перейти из одного состояния в другое, что мгновенно само оно не перейдётся, нужна инерция, исходя из сегодняшнего дня. У вас же родственников сколько, связей сколько… дети держат, хвостов сколько разных. Как вот в каком-то фильме о боевиках, о спецназе. Один говорит, что он расстался с прошлым и ещё что-то, а полицейский ему говорит – с таким прошлым, как у тебя, не расстаются. Поэтому с нашим прошлым, как у нас, не расстаются так легко. Поэтому связи эти так быстро-то не отпускают. Животные, домашние животные, кошечки-собачки.
Ученик: Получается, что мы всё-таки не хозяева своей жизни.
Учитель: Мы – хозяева, изменив [мышление], но эти связи-то нас держат.
Ученик: Но мы не можем их изменить
Учитель: Ну что значит не можем?
Ученик: Здоровье не можем своё изменить.
Учитель: Можем, пожалуйста.
Ученик: Не получается.
Учитель: Что значит не получается, что вы для этого делаете? Это надо просто отказаться.