Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху, счастью, богатству, власти и просветлению

Крюк Вадим Константинович

ете ситуацию ярлыком «безвыходная», то выбираете чувство

безнадежности, и вашей стратегией поведения становится

либо полное бездействие, либо выбор действий, ведущих к

212

неудаче. Вы действуете по сценарию жертвы. Если же вы из-

бираете способ оценки какой-то ситуации, не сообразующейся

пока с вашими целями, например, не как безнадежной, а как

необходимой ступени лестницы успеха, как неотъемлемый

урок, то и

способ реагирования будет иной. Ищите смысл в

постоянном действии, но ни в коем случае не в страдании!

Будьте подобны растению, которое, прорастая, никогда не вос-

принимает какой-то кусочек земли, мешающий ему пробиться

к поверхности, как непреодолимое препятствие. Оно его про-

бивает, огибает или еще как-либо преодолевает, но никогда

не останавливается! Ведь растение знает, что там, вверху, его

ждет долгожданная награда – солнце! Оно воспринимает этот

процесс как необходимый элемент своего роста.

В поисках того, что придаст смысл, необходимо придержи-

ваться четкой демаркационной линии, которая в современном

обществе потребления стала едва различима. В современном

мире легко принять ложную ценность за истину, соответствен-

но, найти ложный смысл, который будет приносить удовлетво-

рение только временно, а затем станет причиной глубочайшей

фрустрации и, как следствие, потери смысла. Если раньше

основной закон экономики гласил: «Спрос рождает предло-

жение», – то сейчас эта формулировка уже не отражает ис-

тинного положения вещей. В настоящее время уже не только

спрос рождает предложение, но по большей части предложение

порождает спрос. Весь окружающий мир состоит из новых

предложений, которые внушают потребителю желание завла-

деть какой-то вещью. Вещи и собственность сейчас становятся

единственным, что дает смысл жизни. Теми, кто создает пред-

ложение, разворачивается глобальная рекламная кампания,

воздействующая на базовые потребности человека. Вследствие

этого у потребителя создается мотивация. И вот уже у потреби-

теля формируется внутренняя убежденность, что этот матери-

альный объект и есть то, что дарует ему счастье. Он произносит

про себя: «Вот она, цель, к которой нужно стремиться. Это

то, что я искал всю жизнь». Таким образом, различные объ-

екты недвижимости, автомобили, предметы мебели и другие

материальные единицы становятся тем, стремление к чему

дает смысл жизни. Но это только до той поры, пока они недо-

стижимы для человека. Этот

товарный фетишизм не является

единственным проявлением ложного сознания, принимаемого

за истинный смысл. Не менее важным является понимание

213

того, что чрезмерное поклонение какой-либо идеологии может

также создать искаженное мировосприятие. Многие пытают-

ся увидеть смысл человека в служении какому-то абсолют-

ному духу, проявляющемуся посредством однотипного бес-

классового общества, общий смысл которого заключается в

поступательном движении через последовательность этапов

исторического развития. В рамках данной идеологии человек

выступает как маленький винтик, который не значим сам по

себе, а является элементом значимого общего (например, вели-

чайшей нации или класса, во главе которых стоит, конечно же, великий и знающий все вождь), которому каждый из элементов

должен хотеть служить и ради которого каждый из элементов

должен жертвовать личными свободами и может быть заме-

нен, если не соответствует или износился. Смыслом каждого

в данном случае выставляется абстрактное и непонятное «все-

общее благо» или «национальные интересы». История же во

имя этого блага творится либо в противостоянии избранной

расы с другими в стремлении к власти, либо в конфронтации

какого-то класса с другим классом в стремлении к экономи-

ческой гегемонии. Приверженцы еще одной разновидности

идеологии осмысливают историю человечества через призму

теизма и также придерживаются идеи, что есть некий всеви-

дящий и всезнающий повелитель, пребывающий на небе и

распоряжающийся земными судьбами по своему желанию и

вопреки воле людей. Он то передает землю одному избранному

народу, то другой становится носителем его воли и виновником

расправ с инакомыслящими. И все уверены, что именно они

несут истинную волю великого владыки или знают законы

развития человечества и его предназначение в этом мире. И

так в бесконечной сутолоке и погоне за кажущимися важными

объектами и идеями проходят жизни и целые эпохи. И порой

истинные ценности так и остаются на втором плане, и до их

осознания дело так и не доходит. Хотя каждая из вышеперечис-

ленных идеологий может даровать в какой-то мере и до опреде-

ленной степени смысл, ни в коем случае нельзя их навязывать

как ключ к всеобщему смыслу для всех людей. Известный