Бессмертные
Шрифт:
— И всё же я не уловил связь между яснослышанием и пиршеством… Я понял, что они могут слышать то, что в голове якудза, и, скорее всего, на том мероприятии будут те, кто пользовались «услугами» обнуления, и нам осталось только «порыться в их головах». Но если всё так просто, то почему нельзя было словить одного из якудза и порыться в его голове где-то в другом месте, а? Да даже тех семерых не сразу завалить, а порыться у них в голове, найти что-то нужное, а потом уже завалить. Или я что-то не то сказал?
— Можно поступить так, как сказал ты, Кадзицу, но результаты
— Я понял, понял — вы ещё не готовы к такому. А что тогда даст нам сатанинский ритуал?
— Во-первых, ты увидишь, как медленно и мучительно убивают детей, чтобы понимал, что в этом мире много зла, о котором тебе не хотелось бы даже думать, а во-вторых — только во время пиршества нелюди придаются некоему трансу, в котором их сознанием управляют уже Демоны садизма. Можно попытаться подключиться к ним («головы» нелюдей), то есть это и есть тот самый «коридор», когда мои воины смогут подключиться и увидеть ту картинку, которая нужна именно нам.
— Это ведь очень опасно, как я понял…
— Да, но Демоны садизма не всегда проявляются на физическом плане, а управляя сознанием нелюдей, вошедших в некий транс, Демоны не смогут моим воинам нанести большой вред. К тому же эти самураи имеют огромный запас импульсов, что поможет им защитить себя от атак Демонов с тонкого плана.
— Ну а если всё-таки вылезут эти твари на физический план, что тогда будет?
— На П начинается, на ИЗДА заканчивается. Прости меня за такое слово, но оно лучше всего описывает то, что будет. Нам придётся отступить, чтобы сохранить свои жизни. — Рэйден открыл глаза. — Надеюсь, всё будет хорошо.
— Так значит это тебя гложет — смерть твоих воинов?
— Нет. Мы все готовы отдать жизни ради благого дела. Но если мы отдадим жизни просто так, то, согласись, будет обидно. И всё же это не то, что я чувствую. Моя душа обеспокоена обманом, который я не вижу, но внутренне чувствую, что что-то пойдёт не так в более масштабном плане.
Я в этот момент вспомнил последние слова Ризруида: «Возможно, только тебе он хочет раскрыть некую тайну, о которой можно поделиться со мной, потому что ты меня знаешь — я никому не расскажу.»
— Ты доверяешь Ризруиду? — прямо спросил я.
— Да. Но если я чего-то не говорю ему, это ещё не означает, что я ему не доверяю.
— Ты не думал, что он может быть предателем, который работает на якудза, и который в скором времени узнает ваш план, а когда узнает, то нас всех завалят в том клубе — «Глаз Драконовых Токио», и после заявятся в деревню Бессмертных?
— Всё может быть. И если это так, то нам действительно грозит огромная опасность, Кадзицу. — Рэйден улыбнулся, но эта улыбка не была похожа ни на одну из тех, что я видел до этого. — Посиди здесь, успокой своё Эго, помедитируй, а мне нужно побыть одному. Благо в нашей деревне есть шесть таких
Обновление 73
После таких слов, да ещё и первого обращения на «Дима», вместо «Кадзицу», к которому я уже привык, мне не удалось не то чтобы помедитировать хоть сколько-то, но даже насладиться той красотой, что меня окружала.
Я это могу смело говорить, потому что просидел на одном месте до самого заката, при этом «никакого ничего» не произошло с моим сознанием.
К семи вечера Ризруид познакомил меня с новым боевым костюмом.
— До…
— Что «до»? — спросил я, когда получил от ящера какой-то самурайский панцирь.
— Кираса. А это гэссан, — дал мне ящер какую-то юбку. — Хадатэ… татэ-огэ… сунэатэ…
Ризруид перечислил порядка двадцати наименований, которые очень тяжело вот так вот сразу запомнить. Однако я постарался запомнить то, что привлекло моё внимание:
Ваки-датэ — рога;
Мэнгу — маска.
Если учитывать, что весь мой «облик» имел красный оттенок, то белая маска идеально вписывалась в образ. Да и та необычная катана с белой рукоятью, которую я присвоил себе, отлично сочеталась с маской… с дизайнерской и «фрилансерской» точки зрения.
Запомнилось не так много, потому что зациклился на маске и рогах. За это приношу свои искренние извинения. Кто-то сказал: «лох — это судьба», и я в чём-то согласен с ним.
В своё оправдание могу добавить, что я не только зациклился на том, что меня привлекло, но и на том, что Ризруид может представлять реальную угрозу для деревни Бессмертных. Всё-таки не стоит забывать, что он репт, а не человек. И всё же я хочу верить, что я ошибаюсь, и что Ризруид — единственный репт-воин, который идёт против Системы, против мировой системы, против Драконовых, против Архонта, но в пользу познания самого себя.
— Ты бы хотел стать человеком? — неожиданно для себя спросил я.
— Было бы здорово, — улыбнулся Ризруид. — Хотелось бы увидеть этот мир твоими глазами. Даже интересно, как люди его ощущают… чувствуют… осознают. Всё это очень интересно, но нет такой возможности… даже с нашими технологиями.
После таких слов можно только посочувствовать Ризруиду. Уверен, что в нашем мире есть очень умные, но очень одинокие люди, которые с радостью «променяли» бы свой ум на игривость, общение, дурачество.
— Нужно ценить то, что имеешь, — сказал ящер. Он сделал глубокий вдох, как это любил делать Рэйден… сел в позу полулотоса, что слегка уже напрягло меня, и добавил: — Если бы люди и репты жили в моменте «здесь и сейчас», радуясь тому, что имеют, то люди бы «прозрели» духовно, а репты бы либо сдохли с голоду, либо подтянулись на новый уровень и выжили. Я уверен, что те пришельцы, которые сильнее нас, могли бы вступиться за нас и сделать то, чего ещё никогда не было — дать нам душу, как у людей, чтобы мы смогли познать человеческие чувства и понять, что это здорово. Нам бы не пришлось питаться вашими страхами — энергиями низких вибраций.