Бхагавад Пурана

Иванов Сергей Иванович

У царя были две жены - Сумати и Кешини. Во время поиска коня сыновья Сумати разрыли землю, и вырытая канава ста­ла называться океаном Сагара. Во время поисков они подошли к Капиле и подумали, что он украл жертвенного коня. Они напали на него, но Капила сжёг их мистиче­ской силой. У Кешини, второй жены Сагары, был сын Асаманджаса, а у него был сын Аншуман, который нашёл коня и спас родственников. Приблизившись к Капиле, Аншуман увидел жертвенного коня и кучу пепла. Аншуман обратился к Ка­пиле с молитвой, и тот вернул коня. Получив коня, Аншуман продолжал стоять перед Капилой, и Капила понял, что тот просит освобождения родственников, и сказал, что они будут спасены водами Ганги. Аншуман по­клонился Капиле, обошёл его и вернулся

во дворец с жерт­венным конём. Когда Сагара завершил жертвоприношение, он отдал царство Аншуману и, следуя поучениям Аурвы, достиг спасения.

Династия Аншумана

Вот линия потомков Бахуки: Бахука - Сагара - Асаманджас - Аншуман - Дилипа - Бхагиратха - Шрута - Набха - Синдхудвипа - Аютайю - Ритупарна - Сарвакама - Судаса - Саудаса - Ашмика - Валика - Дашаратха - Айдавиди - Вишвасаха - Кхатванга - Диргхабаху - Рагху - Аджам - Дашаратха.

Бхагиратха решил опустить Гангу в материальный мир, и ради этого он совершил суровую аскезу. Ганга, довольная его подвижничеством, появилась перед ним и пожелала даровать ему благословение. Бхагиратха попросил её освободить его предков. Хоть Ганга согласилась сойти на Землю, она поставила два условия: во-первых, она хотела, чтобы её волнами правил достойный мужчина, и, во-вторых, Ганга не хотела брать на себя карму грешников, смывающих в её водах грехи.

Бхагиратха сказал: "Шива будет усмирять твои волны, и когда преданные будут омываться в твоих во­дах, грехи, оставленные грешниками, будут исчезать".

Бхагират­ха совершил аскезу, чтобы умилостивить Шиву, и Шива согласился с предложением Бхагиратхи обуздать силу Ганги. И предки Бхагиратхи были освобождены прикосновением вод Ганги и отправились на райские планеты.

Балика был защищён от проклятия Парашурамы, так как его окружало много женщин. Когда мир лишился кшатриев, он стал отцом кшатриев.

Игры Рамы

Сыном Кхатванги был Диргхабаху, а сыном Диргхабаху был Рагху. Сыном Рагху был Ажа, сыном Ажи был Дашаратха, а сыном Дашаратхи был Рама. Когда Всевышний пришёл на Землю в Своей чатур-вьюха экспансии - как Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругхна, мудрецы, познав­шие Истину, описали Его игры. Шука кратко рассказал об этих играх.

В месте, где совершал жертвоприношение Вишвамитра, Рама уничтожил множество демонов и ракшасов. Он сломал лук Шивы и стал мужем Ситы, которая была богиней Лакшми. На пути из Митхилы, где Рама стал победителем среди героев, искавших руки Ситы, Он встретил Парашураму и сразился с ним. Парашурама потерпел пораже­ние от Рамы, который был кшатрием. Выполняя волю отца, Рама покинул царство, дом, близких и друзей и в сопровождении Ситы и Лакшманы отправился в лес. Рама наказал сестру Раваны, Шурпанатху, отрубив ей нос и уши, убил четырнадцать тысяч её друзей ракшасов. Десятиглавый Равана, услышав о красоте Ситы, решил похи­тить её. Маричи по приказу Раваны принял облик золотого оле­ня, и Рама стал преследовать его по желанию Ситы; Рава­на же, воспользовавшись отсутствием Рамы, похитил её.

Во время поисков Ситы Рама встретил Джатайю, убил демона Кабандху и царя обезьян и подружился с Сугривой. Собрав войско из обезьян и медведей, Он направился к берегу океана. Когда Господь подошёл к берегу и не увидел бо­жества океана, Он разгневался. Испугавшись гнева Рамы, божество океана появилось и предложило Ему помощь. Рама сотворил мост из горных вершин и деревьев и пере­правился по нему на Ланку.

Войско Рамы уничтожило воинов Раваны, а Господь убил Равану. После победы царство Раваны было отдано Вибхишане. Господь освободил Ситу, и небесная цветочная колесница перенесла их в Айодхью. В Айодхье их с почтением встретили Бхарата, близкие и жители города.

Рама правит миром

Рама совершал жертвоприношения, и после жертвоприношения Господь даровал земли священникам. В благодарность за почтение брахманы вернули Ему всё, что получили. Они были удовлетво­рены Знанием и Любовью, которые Господь вложил в их сердца.

Господь оделся в одежду горожанина и вышел в город, чтобы узнать мнение жителей о Его царствова­нии. Ночью Он услышал слова какого-то человека, об­ращённые к жене, которая ушла в дом другого мужчины. Ругая жену, он сказал дурное о Сите. Господь вернулся домой и, желая предотвратить распространение слухов, поро­чащих Ситу, решил расстаться с ней. Он отправил Ситу, ко­торая была беременна, в ашрам Вальмики, там она родила двух близнецов, Лава и Куша.

В Айодхье у Лакшманы родились два сына - Ангада и Читракету, у Бхараты родились сыновья, Такша и Пушкала, а Шатругхна стал отцом Субаху и Шрутасены. Когда Бхарата завоёвывал земли для Рамы, Ему пришлось сразиться с миллионами гандхарвов. Убив их, Бхарата завла­дел богатством и доставил его в Айодхью. Шатругхна убил демона Лавану в Мадхуване и основал там город Матхуру. Сита оставила сыновей под защитой Вальмики и вошла в Землю. Рама, узнав об этом, опеча­лился и начал совершать жертвоприношение, которое длилось тринадцать тысяч лет. Завершив его, Рама вознёс­ся в Свою обитель, на Вайкунтхе.

Династия Куша, сына Рама

Члены династии Куша являются потомками Шашанды, сына Икшваку.

Мару, один из потомков Куша, достигнув совершенства в ми­стической йоге, и живёт в селении Калапа-грама. В конце Кали-юги он породит сына и этим восстановит ди­настию бога солнца, Сурьи.

Последним царём династии Икшваку будет Сумитра, после Сумитры в династии бога солнца не будет сыновей, и династия прервётся.

Династия Ними

Когда Ними, сын Икшваку, начал совершение великих жертвоприношений, он пригласил Васиштху, чтобы тот руководил ими, но Васиштха отказался из-за того, что уже решил проводить жертвоприношение у Индры. Васиштха по­просил Ними не начинать жертвоприношений, пока не будет завершено жертвоприношение Индры, но Ними не захотел ждать.

Он подумал: "Жизнь - коротка, поэтому не следует тратить время на ожидание".

Он пригласил другого брахмана для проведения обряда.

Васиштха, узнав об этом, разгневался на царя Ними и проклял его: "Да покинет тебя жизнь".

Услы­шав это проклятие, Ними разгневался и про­изнёс: "Пусть и твоё тело оставит жизнь".

И они умерли. В новом рождении Васиштха появился от семени Митры и Варуны, взволнованных красотой Урваши. Брахманы, проводившие жертвоприношение для царя Ними, сохранили его тело, погрузив в ароматические вещества. Когда жертвоприношение было закончено, брахманы попроси­ли полубогов, присутствовавших на жертвоприношении, оживить Ними, но Ними отказался от материального тела, ибо он считал его бременем.