Библейские тезисы

Коупленд Кеннет

Опираясь в проповеди на свои тезисы, я сначала зачитываю собранию базовые места Писания; затем я начинаю проповедовать Пункт I. Я использую вспомогательные пункты (А, Б, В и т.д.), а также все то, что показывает Господь, пока полностью не раскрою эту мысль. Даже если я до конца служения не дойду до Пункта II, я не перейду к нему до тех пор, пока не закончу Пункт I. То же самое касается Пункта II и так далее. Я обнаружил, что не разумно за одно служение разбирать больше четырех основных пунктов, а уж тем более пять. Иногда я разбирал Пункт I в течение нескольких дней. Эта первая мысль может вылиться и целую серию служений, а иногда я

могу раскрыть всю тему за одно или два служения. Помните. Дух Святой знает, что нужно людям и как это сделать. Позвольте Ему сделать все по-Своему. Сделайте это так, как хочет Он! Это работает! Не держитесь только за свои собственные откровения. Никогда не бойтесь проповедовать то, что проповедовал кто-то еще, если только это было из Слова Божьего. Никто не имеет права ревновать о том, что дал ему Дух Святой. Это было дано ему не для того, чтобы сделать особенным или известным; это было дано ему для того, чтобы восполнить нужды людей. Воспользуйтесь тем, чему научился я. Нет никакого смысла проделывать тот же путь, что проделал я, для того чтобы научиться этому. Возьмите то, чему научился я, и идите дальше; тогда поколение, следующее за Вами, будет располагать тем, чему научились Вы, плюс тем, чему научился до Вас я. Это библейский путь. В конечном итоге, это служение Иисуса. Ни одно поколение не могло бы, по всей вероятности, узнать все о Его служении.

А теперь я соглашаюсь с молитвой Апостола Павла, которой он молится в Послании к Колоссянам 1:9-11:

Отец, во имя Иисуса, я молюсь за каждою человека, кто пользуется этими тезисами. Я молюсь и прошу, чтобы они исполнялись познанием воли Твоей, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью. Во имя Иисуса и во славу Его… Аминь.

Иисус - Господь.

Заветы

Бог, заключающий завет

Вазовые места Писания: Бытие 1; Луки 4:14

I. Бог высвободил Свое Слово, никто не бросил вызов Его вере.

II. Ног создал наивысшее… Свой образ… словом силы Своей.

III. После грехопадения человека. Бог Своим, Словом создал другого. Сына Человеческого, заключив завет с человеком (Евреям 1:6-12).

IV. Проповедовать - значит заключать завет (Луки 4:14; Деяния 10:34-38).

A. На Слове Божьем пребывает помазание для того, чтобы исполнить то, что проповедуется.

Б. Деяния 10:42-44.

B. Луки 5:17.

Г. Ефесянам 2:11-19.

V. Иисус дал дары. Он помазал людей идти и заключать завет с этим миром. Вы приняли и теперь живете верой в этом завете (2-ое Петра 1:4).

VI. Иакова 1:5-8 Человек, опирающийся и своих мыслях на завет.

VII. Ефесянам 2:12 - Быть без завета. Даже рожденный свыше человек, который не знает или не поступает на основании своего завета, остается в этом мире без силы Божьей.

VIII. Слово веры.

А. Всё, что верующий принимает, он принимает верой.

Б. Матфея 4:4.

В. Римлянам 3:21-23 Правда, или праведность, через веру.

Г. Евреям 5:12-13 - Слово правды, или праведности.

Д. Исайя 54:8, 17.

Е. Все, что по вере, то по Слову Божьему (Римлянам 10:17, 14:23).

Ж. Псалом 88:35.

Почему завет

Базовые места Писания:

Ефесянам 2:12, 3:14-21

I. Агапе-хесед превосходит разумение, или выходит «а рамки нашею знания.

A. Каким-то образом ее нужно было открыть человеку. (Ефесянам 3:19).

Б. Она слишком богата для человеческого разума (Ефесянам 3:16).

B. Для того чтобы Иисус пребывал в нас во всей полноте, мы должны укорениться и утвердиться в агапе-хесед.

1. Ефесянам 3:17.

2. Иоанна 14:23, 15:7.

И. Бог заключил кровный завет с Аврамом, чтобы он знал (Бытие 15:1-8).

А. Многие из тех, о ком идет речь в Послании к Ефесянам 2:12, верят в Бога, но они без Него в то время, когда больше всего в Нем нуждаются.

Б. Бог хотел, чтобы наследники обетования ЗНАЛИ Бога, а не просто верили в Него (Евреям 6:17).

III. Мы - семя Авраамово и наследники по обетованию (Бытие 17:1-7; Галатам 3:13-14, 29).

А. Картина нашего завета.

1. 1-ая Царств 18:1-3.

2. 2-ая Царств 9.

Б. Давид имеет побуждение дать семени Ионафана ради Ионафана. Мемфивосфею не оставалось ничего, кроме как принять (2-ая Царств 9:1).

В. Все, что Давид дал Мемфивосфею, принадлежало ему ВСЁ время, пока он жил в Лодеваре, но он этого не знал.

Г. Если бы у Мемфивосфея была копия или описание того завета, который заключили Давид с его отцом, и если бы он увидел шрам на руке Давида, то он бы легко поверил в это.

Д. Мемфивосфею солгали. Дьявол солгал нам.

IV. Семени надлежит быть свободным СЕЙЧАС! (Луки.13:16 - не надлежало ли эту женщину освободить от уз?)

V. Как вел себя Авраам? (Римлянам 4:16).

Вступление к заветам.

Милость, хесед (милость, любовь), агапе (безусловная любовь):

1. Надо быть движимым состраданием, чтобы давать - для того чтобы навечно вступить в кровный завет ради выгоды другого человека; пообещать давать до тех пор, пока это уже будет казаться чем-то нереальным. Затем поклясться об этом на своей крови для того, чтобы доказать, что ты не обманываешь - чтобы они могли поверить и принять. Очень нехорошо, если они не могут принять. Семя этой любви находится в нас с момента нашего Рождения Свыше в ожидании того, когда мы его посеем, чтобы оно могло расти.

2. Встречается в Ветхом Завете 242 раза милость, благодать, непоколебимая любовь, милосердие, доброта, верность, преданность, благоволение, сила.

3. Глубочайшее желание проявить сострадание «побуждение, вызванное милостью «Быть полным сильного стремления».

4. Пообещан, давать, помогать, восстанавливать и т.д. до тех пор, пока по уже будет казаться чем-то нереальным, а затем поклясться об этом на своей крови в качестве доказательства, что ты не обманываешь, чтобы обеспечить принятие этого.

5. Навсегда и всецело вступить в кровный завет ради выгоды другого человека и его благословения.

6. Полностью отдать себя и все, что имеешь, тому, у кого нет ничего.

Хесед, основанная на завете – Заключение завета.

Вазовые места Писания: Ефесянам 2:12-13

1-ая Царств 18:1-3

2-ая Царств 9

Бытие 15:9

Евреям 6:1-18

Хесед - 240 раз в Ветхом Завете.

I. Завет, заключенный на крови.

А. Упоминается во всех древних цивилизациях. Полная самоотдача другому человеку навсегда.