Библия. Современный русский перевод (РБО)

РБО

²⁴ Если кто-нибудь обожжется и живое мясо на месте ожога станет красновато — белым или белым, ²⁵ пусть священник осмотрит этого человека. Если волосы на пятне побелели и образовалось углубление — значит, на ожоге развилась проказа. Тогда священник должен объявить больного нечистым: это проказа. ²⁶ Но если священник не обнаружит там белых волос и углубления и окажется, что пятно поблекло, пусть он изолирует больного на семь дней. ²⁷ На седьмой день пусть священник его осмотрит. Если пятно распространилось по коже, священник должен объявить больного нечистым: это проказа. ²⁸ А если белое пятно не меняется и не распространяется по коже, если оно поблекло, то это вздутие от ожога. Священник должен объявить больного чистым: это просто рубец от ожога.

²⁹ Если у мужчины или женщины воспалится кожа на голове или на подбородке ³⁰ и священник увидит, что на этом месте — углубление, а волосы там редкие и желтые, он должен объявить больного нечистым: это парша, проказа на голове или на подбородке.

³¹ Но если священник увидит, что на том месте, где появилась парша, нет углубления и нет черных

волос, пусть он изолирует больного на семь дней.

³² На седьмой день священник должен осмотреть больного. Если парша не распространилась и на этом месте не появилось желтых волос и углубления, ³³ то пусть больной обреется, не затрагивая воспаленного места, и пусть священник изолирует его еще на семь дней. ³⁴ На седьмой день пусть священник осмотрит больного. Если парша не распространилась по коже и углубления не появилось, священник должен объявить больного чистым. Пусть этот человек постирает свою одежду — и будет чист. ³⁵ А если, уже после того как больной был объявлен чистым, парша распространилась по коже, ³⁶ то священник, увидев, что она распространилась, может уже не искать желтых волос: больной нечист. ³⁷ Но если вид воспаленного места не изменился и там выросли черные волосы — значит, парша сошла и больной чист. Священник должен объявить его чистым.

³⁸ Если у мужчины или женщины кожа покроется белыми пятнами, ³⁹ а священник, осмотрев больного, увидит, что белизна этих пятен поблекла, — значит, это просто побеление на коже. Больной чист.

⁴⁰ Если человек потеряет волосы на затылке, то это лысина на затылке, он чист. ⁴¹ Если человек потеряет волосы спереди, то это лысина спереди, он чист. ⁴² Но если на лысине, которая на затылке, или на лысине спереди появится красновато — белое пятно — значит, на этом месте развилась проказа. ⁴³ Если священник, осмотрев этого человека, увидит, что у того на лысине, которая на затылке, или на лысине спереди есть красновато — белое вздутие, похожее на проказу, какая бывает на теле, — ⁴⁴ значит, у этого человека проказа и он нечист. Священник должен объявить его нечистым: у него на голове проказа.

⁴⁵ На больном, который поражен проказой, должна быть рваная одежда, волосы его должны быть распущены; он должен закрывать лицо от усов и ниже. И пусть он кричит: „Нечист, нечист!" ⁴⁶ Он останется нечистым, пока болезнь не пройдет. Он нечист и должен жить один; пусть его жилище будет вне стана.

⁴⁷ Если появится проказа на одежде, шерстяной или льняной, ⁴⁸ на продольных или поперечных нитях льняной или шерстяной ткани, на коже, на любом изделии из кожи, ⁴⁹ если это пятно, на одежде или коже, на продольных или поперечных нитях ткани, на какой-либо кожаной вещи, будет зеленоватого или красноватого цвета — значит, это проказа; эту вещь нужно показать священнику. ⁵⁰ Пусть священник осмотрит вещь и велит, чтобы семь дней к ней никто не прикасался. ⁵¹ Если на седьмой день священник увидит, что пятно распространилось по одежде, по продольным или поперечным нитям ткани, или по кожаному изделию, каково бы ни было его предназначение, значит, это вредоносная проказа, эта вещь нечиста. ⁵² Тогда надо сжечь эту одежду, эти продольные или поперечные нити, эту ткань, шерстяную или льняную, или это изделие из кожи — все, на чем появится пятно. Это вредоносная проказа; вещь должна быть сожжена. ⁵³ А если священник увидит, что пятно не распространилось по ткани, по продольным или поперечным нитям, по кожаной вещи, ⁵⁴ пусть он прикажет постирать ту вещь, на которой пятно, и велит, чтобы еще семь дней к ней никто не прикасался. ⁵⁵ Если после стирки священник увидит, что пятно не изменило цвета, хотя и не распространилось, то эта вещь нечиста. Ты должен сжечь ее: на изнанке ли пятно или снаружи — вещь испорчена. ⁵⁶ А если священник увидит, что после стирки пятно поблекло, пусть он оторвет эту часть ткани, или кожи, продольных или поперечных нитей. ⁵⁷ Если же пятно снова появится на ткани, на продольных или поперечных нитях, на кожаной вещи — значит, оно распространяется; тогда ты должен сжечь вещь, на которой пятно. ⁵⁸ Но если после стирки с ткани, с продольных или поперечных нитей, с любой кожаной вещи сойдет это пятно, пусть вещь постирают еще раз — и она будет чиста».

⁵⁹ Таков закон при появлении проказы на шерстяной или льняной ткани, на продольных или поперечных нитях и на всякой кожаной вещи — так объявляют вещь чистой или нечистой.

Глава 14

Господь сказал Моисею: ² «Вот закон о том, что нужно делать при очищении человека, переболевшего проказой. Пусть подведут его к священнику, ³ который должен выйти к нему из стана. Если священник увидит, что проказа у больного прошла, ⁴ пусть велит принести для того, кто очищается, двух живых чистых птиц, кедровую щепку, кусок багряной ткани и иссоп. ⁵ Пусть священник велит зарезать одну из птиц над глиняным сосудом, наполненным проточной водой, ⁶ а затем, взяв живую птицу, вместе с кедровой щепкой, багряной тканью и иссопом, пусть обмакнет их в кровь птицы, которая была зарезана над сосудом с проточной водой. ⁷ Этой кровью священник должен семикратно окропить человека, который очищается после проказы, чтобы очистить его. А живую птицу священник должен выпустить на волю. ⁸ Пусть тот, кто очищается, постирает свою одежду, полностью сбреет волосы, омоется — и будет чист. После этого он может войти в стан, но еще семь дней он должен оставаться вне своего шатра. ⁹ На седьмой день он должен полностью сбрить волосы — обрить голову, сбрить бороду и брови. Пусть полностью сбреет волосы, постирает свою одежду, омоется — и будет чист.

¹⁰ На восьмой день пусть он возьмет двух ягнят без изъянов, и годовалую овцу без изъянов, и три десятых эфы пшеничной муки, которая

смочена оливковым маслом, — для хлебного приношения, и один лог оливкового масла. ¹¹ Пусть священник, совершающий очищение, поставит того, кто очищается, вместе с его приношениями, пред Господом, у входа в Шатер Встречи. ¹² Пусть священник возьмет одного ягненка и принесет его как возместительную жертву, вместе с логом оливкового масла. Пусть он вознесет их пред Господом. ¹³ Ягненка надо зарезать на святом месте, там же, где приносят очистительную жертву и жертву всесожжения. Возместительная жертва, как и очистительная, принадлежит священнику — это святыня святынь. ¹⁴ Пусть священник возьмет кровь возместительной жертвы и помажет тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец на правой руке и большой палец на правой ноге. ¹⁵ Пусть священник нальет принесенного масла себе в левую ладонь, сложенную горстью, ¹⁶ и, обмакнув палец правой руки в это масло, налитое в горсть, семикратно покропит пред Господом. ¹⁷ А маслом, оставшимся в горсти, он должен помазать тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги — поверх крови возместительной жертвы. ¹⁸ Масло, оставшееся в горсти, священник должен вылить на голову того, кто очищается. Так священник пред Господом совершит над ним обряд искупления.

¹⁹ Пусть священник принесет очистительную жертву. Так священник совершит над этим человеком обряд искупления, очистив его от нечистоты.

Затем надо зарезать жертву всесожжения, ²⁰ и пусть священник возложит всесожжение и хлебное приношение на жертвенник. Так священник совершит обряд искупления — и тот человек будет чист.

²¹ Если человек беден и не имеет средств, пусть возьмет одного ягненка, который должен быть вознесен в качестве возместительной жертвы, чтобы совершить над этим человеком искупительный обряд, и одну десятую эфы пшеничной муки, которая смочена оливковым маслом, для хлебного приношения, и лог оливкового масла, ²² а также двух горлиц или двух голубей (то, что ему по средствам) — одну птицу для очистительной жертвы, а другую для всесожжения. ²³ Пусть на восьмой день своего очищения он придет со всем этим к священнику и станет у входа в Шатер Встречи, пред Господом. ²⁴ Пусть священник возьмет ягненка для возместительной жертвы и лог оливкового масла и вознесет их пред Господом. ²⁵ Затем надо зарезать ягненка как возместительную жертву, и пусть священник возьмет его кровь и помажет тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги. ²⁶ Пусть священник нальет оливкового масла себе в левую ладонь, сложенную горстью, ²⁷ и семикратно покропит с пальца правой руки пред Господом — тем маслом, которое у него в горсти. ²⁸ Маслом из горсти священник должен помазать тому, кто очищается, мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги — поверх крови возместительной жертвы. ²⁹ Масло, оставшееся в горсти, священник должен вылить на голову того, кто очищается; так священник совершит над ним обряд искупления пред Господом. ³⁰ И пусть тот человек принесет в жертву одну из птиц (горлиц или голубей, что ему по средствам) — ³¹ то, что он способен дать, — принесет ее как очистительную жертву, а вторую птицу как всесожжение, вместе с хлебным приношением. Так священник совершит над этим человеком искупительный обряд пред Господом».

³² Вот закон о том, что нужно делать для очищения человека, страдавшего проказой, если он беден.

³³ Господь сказал Моисею и Аарону: ³⁴ «Когда вы придете в землю ханаанскую, которую Я отдаю вам во владение, и Я поражу проказой какой-нибудь дом в земле, которой вы будете владеть, ³⁵ то пусть хозяин дома придет к священнику и скажет: „Похоже, на моем доме появилась болезнь". ³⁶ Пусть священник, прежде чем прийти для осмотра, прикажет вынести все из этого дома, чтобы ничто в доме не стало нечистым; после этого он может прийти и осмотреть дом. ³⁷ Если священник увидит, что пятна на стенах — зеленоватые или красноватые, что в этих местах образовались углубления, ³⁸ пусть он выйдет на порог и велит, чтобы семь дней никто не входил в этот дом. ³⁹ И если, придя на седьмой день, священник увидит, что пятна распространились по стенам, ⁴⁰ пусть он прикажет выломать камни, на которых пятна, и отнести их за пределы города, в нечистое место. ⁴¹ Внутри дома все следует выскоблить, а отскобленную штукатурку надо высыпать за пределами города, в нечистом месте. ⁴² Пусть вместо вынутых камней вставят новые и заново оштукатурят дом.

⁴³ Если уже после того, как камни были выломаны, а дом был выскоблен и оштукатурен заново, пятна снова распространятся по дому, ⁴⁴ если священник, придя, увидит, что пятна распространились — значит, в этом доме вредоносная проказа и дом нечист. ⁴⁵ Дом этот следует разрушить, а камни, бревна и штукатурку надо вынести за пределы города, в нечистое место.

⁴⁶ Кто вошел в такой дом в дни, когда это запрещено, тот нечист до вечера.

⁴⁷ Кто переночевал в этом доме, должен постирать свою одежду; кто поел там, также должен постирать одежду.

⁴⁸ А если священник, придя, увидит, что после того, как дом оштукатурили заново, пятна уже не появляются, он должен объявить дом чистым: болезнь прекратилась. ⁴⁹ Для очищения дома человек должен взять двух птиц, кедровую щепку, кусок багряной ткани и иссоп. ⁵⁰ Пусть он зарежет одну из птиц над глиняным сосудом, наполненным проточной водой. ⁵¹ Затем пусть возьмет кедровую щепку, иссоп, кусок багряной ткани, а также живую птицу, и окунет их в кровь зарезанной птицы, смешанную с проточной водой, — и семикратно покропит дом. ⁵² Очистив дом кровью птицы, проточной водой, живой птицей, кедровой щепкой, иссопом и багряной тканью, ⁵³ он должен будет отпустить живую птицу за город, на волю. Так он совершит над домом искупительный обряд — и дом будет чист».