Биография Бога: Все, что человечество успело узнать
Шрифт:
Иман ( араб .) – часто переводится словом «вера», но это не «вера» в современном смысле слова. «Верные» ( мумин ) – это те, кто живет в соответствии с мусульманским идеалом, регулярно молится, подает милостыню, помогает нищим, ведет себя справедливо и освобождает рабов.
Инкарнация ( лат .) – воплощение божественного в человеческой форме; ср. «аватара».
Ипостась ( греч .) – в церковной традиции так обозначались внешние проявления неведомого Бога в виде Логоса и Святого Духа. В секулярном контексте так может называться внешнее выражение внутренней природы человека.
Исихия ( греч .) –
Ислам ( араб .) – экзистенциальная «покорность» Богу.
Йога (от санскритского корня со значением «упряжка») – особое обуздание ума. Так называлась медитативная практика, направленная на истребление эгоизма, который мешает нам достигнуть нирваны и просветления.
Каббала ( евр .) – «унаследованная традиция»; мистическая традиция иудаизма.
Каддош ( евр .) – святой (буквально «отделенный», «иной»).
Кафир ( араб .; мн. ч. кафирун) – обычно переводится как «неверный», но речь, скорее, идет о человеке, который неблагодарно, грубо и агрессивно отвергает Бога, отказывается воплотить свою веру в деятельном милосердии и сострадании, накапливает личное богатство, не заботится о нищих и обездоленных. Соответственно, куфр – это не «неверие», а «неблагодарность», «дерзость».
Кеносис ( греч .) – «опустошение»; опустошение своего «я», избавление от эгоизма.
Керигма ( греч .) – публичное провозвестие Церкви. В отличие от догмата, может быть выражено ясно и рационально, а также понято людьми, которые не участвуют в христианских обрядах и этических практиках.
Космология – буквально «слово о космосе»; учение о возникновении мира.
Логос ( греч .) – «слово»; разумная, логическая и научная мысль. Древнегреческие философы обозначали так точный и прагматический образ мысли, отличный от «мифа». В стоицизме логосом называли глубинные рациональные и руководящие природные процессы (также именуемые «Богом» или «Духом»). Христиане отождествляли Логос с Премудростью Божьей, которая привела все к бытию и дает людям возможность соприкоснуться с божественным. Согласно прологу Евангелия от Иоанна, Логос воплотился в Иисусе. По мере развития христианской теологии, Логос стал одним из ипостасей, энергий, prosopoi , dynamis неведомого и непознаваемого Бога.
Мессия – от еврейского слова «Машиах» («Помазанник»). Поначалу так именовался царь Израилев, над которым совершали обряд помазания во время коронации и который имел особую культовую близость с Богом. Он считался «сыном Бога» и носителем определенной божественной миссии. Иногда «помазанниками» величали жрецов и пророков, указывая на их особую роль и близость к Яхве. Ко временам Иисуса некоторые евреи ожидали прихода Избавителя (возможно, царя из потомков Давида), который установит Царство Божье, эру мира и справедливости.
Мидраш ( евр .) – еврейская экзегеза. Слово происходит от глагола «дараш», означающего «искать», «исследовать». Еврейская интерпретация всегда предполагала поиск новых и неочевидных смыслов.
Микра ( евр .) – «призыв к действию»; так древние раввины называли Священное Писание.
Мистерия ( греч .) – реальность, сокрытая от обычного взора и лежащая за пределами языка. Это греческое слово связано со словами muein («закрывать
Мист – «посвященный»; участник мистерии.
Миф ( греч .) – рассказ, который не задумывался как буквальное описание исторических фактов, но выражал смысл события или повествования, указывал на его вечное, вневременное измерение. Миф – это не столько событие, которое произошло однажды, сколько событие, которое происходит всегда. Миф также можно рассматривать как раннюю форму психологии, описывающую лабиринт и запутанный мир души. В греческом языке данное слово связано с глаголом muein («закрывать глаза или уста») и такими понятиями, как «мистерия» и «мистика». Оно имеет коннотации темноты и молчания. Оно указывает на переживания и убеждения, которые нелегко выразить в словах, которые ускользают от ясности логоса и отличаются от дискурса и мысленных стереотипов обыденной реальности.
Мишна ( евр .) – «повторение». Это название носит собрание устных традиций и раввинистических установлений, составленное приблизительно между 135 и 200 годом н. э.
Монотеизм – форма религии, при которой основным символом божественного является единый Бог.
Мусульманин ( араб . муслим) – человек, предавший себя Богу.
Натурфилософы – древние мыслители Милета и Элеи, которые разработали сугубо физическую и материальную концепцию космоса и заложили основы западной науки.
Небесный бог – см. Верховный Бог.
Нирвана ( санскр .) – «угасание». Это буддийское понятие указывает на угасание «я», приносящее просветление и освобождение от боли и страданий. Нирвана есть священная гавань мира в глубинах личности. Эта реальность неописуема в словах, а уж те, кто погряз в эгоизме, и вовсе не имеют о нем представления.
Нус ( греч .) – «ум».
Онтос ( греч .) – «бытие», природа». Отсюда онтологическое доказательство св. Ансельма, которое идет от особенностей человеческой природы и природы божественного к реальности Бога.
Ортодоксия ( греч .) – «правильное мнение».
Пешер ( евр .) – «толкование, расшифровка». Эта форма экзегезы использовалась кумранитами и ранними христианами: Писание воспринималось как шифр, указывающий на их общину последних дней.
Полис ( греч .) – греческий город-государство.
Премудрость (перевод еврейского слова «Хохмá») – в библейской Книге Притч персонификация божественного замысла, руководящего вселенной; план творения. В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, отождествляется с Торой, высшей мудростью. Также понималась как божественное Слово, приведшее мир к бытию. «Премудрость» – один из способов описать действие Божье, доступное людям, в отличие от непостижимой Реальности, которая невыразима в словах.