Биоритмология и уринотерапия (Целительные силы, Том 3)

Малахов Геннадий Петрович

Вот таким образом необходимо поступать во всех случаях: выбирать наиболее благоприятное время года (сезона), а в нем лунную фазу, а в ней - день, а в дне - время. Вся магия, в том числе и здоровья, построена на этом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы с вами рассмотрели самое главное положение оздоровительного процесса учет биоритмов. Биоритмы были разобраны с нескольких сторон: выявлены внешние водители ритмов: дневного, месячного и годового; отражение этих ритмов на клеточном, энергетическом, функциональном и целостном уровнях человеческого организма. В результате этого исследования мы с вами имеем "карту Страны Здоровья", по которой можно смело шагать и не бояться "заблудиться" или "упасть в яму разочарования". Знания дались автору ох

как нелегко, в различной литературе имелись лишь намеки на это. Потребовалось 12 лет, чтобы этот труд появился перед читателями. Право на приоритет в этой области медицинских знаний принадлежит автору, и все, кто будут использовать данный труд не только для собственного оздоровления, должны прежде всего согласовать

Труд об уринотерапии посвящаю моей терпеливой супруге Малаховой Нине Михайловне. Часть 2

УРИНОТЕРАПИЯ

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Впервые описан механизм воздействия урины (мочи) на организм человека. Наша с вами моча оказалась удивительной жидкостью, обладающей многими уникальными свойствами. В работе разобраны древние методики, дана современная расшифровка ряда целительных механизмов. На основе этих данных предложена совершенно другая трактовка использования мочи для укрепления здоровья. Даны конкретные примеры из практики. Данная работа расширит кругозор читателя в методах оздоровления и покажет совершенно новые перспективы.

ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время возник огромный интерес к способам лечения с помощью человеческой мочи (уринотерапия). Корни этой методики уходят в глубь тысячелетий, когда помимо человеческой урины использовали и урину животных..

Если проанализировать древние источники, то в них мы найдем двоякое употребление урины: 1) для укрепления здоровья, увеличения жизненных сил; 2) для развития духовных способностей, особенно сверхнормальных.

Об уринотерапии упоминают многие духовные и лечебные книги: Махабхарата, Библия, "Источник вечного наслаждения", "Ненужное для неучей" и т. д. Мы же с вами обратимся к наиболее древнему и полному источнику по уринотерапии "Шивамбукальпе", что в переводе означает "Практика использования мочи для восстановления тела". Эта книга состоит из 107 стихов и входит в знаменитую "Дамар Тантру". В ней в форме диалога между Богом Шивой * и Его женой Парвати ведется разговор о том, как правильно использовать урино-терапию. Вот смысл некоторых из них:

* Бог Шива является создателем йоги и покровителем йогинов.

"О, Парвати. Теперь я познакомлю тебя с техникой, которая приносит успех. Сначала я опишу сосуд, как указано авторитетами. Сосуд должен быть изготовлен из золота, серебра, меди, бронзы, латуни, цинка, глины, стекла, бамбука, лесной яблони, раковины, кости, кожи и листьев. Сделанный из всего этого сосуд любого типа пригоден для Шивамбу **. О, Богиня. Глиняный сосуд хорош, а медный - лучше".

** "Шивамбу" означает "Вода (амбу) Господа Шивы". Другое ее название "вода процветания".

Далее говорится, что для достижения успеха практикующий Шивамбу, или Амароли ***, должен воздерживаться от соленой, горькой и острой пищи, кушать легкоусвояемую пищу в небольшом количестве, не должен физически сильно утруждать себя, должен владеть своими чувствами и спать на голой земле.

*** "Амароли" - "амара" - бессмертие, неуничтожение - это метод достижения бессмертия и неуничтожения.

Практикующему уринотерапию рекомендуется вставать между 3 и 4 часами утра, привести в порядок рот. Затем, повернувшись лицом на восток, помочиться. При этом начальная и последняя струя (порция мочи) выбрасывается, а средняя собирается для питья. Далее Шива рекомендует, прежде чем налить ее в горшок, протереть его тряпочкой и при этом произнести мантру: "Ом аум хриим амритодвхэв амрита вар-шини, амрита куру но сваха" - семь раз, и только затем выпить. Особо подчеркивается, что необходимо принимать внутрь только среднюю порцию урины. При этом струю урины сравнивают

со змеей. Как змея содержит яд во рту и в хвосте, так и струя урины: вначале выходит много желчи, а также промывается мочевой канал, в последней порции - мало желчи, поэтому средняя часть содержит оптимальное количество веществ, дающих наилучшие результаты.

Согласно этому и другим источникам (в основном, индийским) утверждается, что Шивамбу (урина) - лекарство для смелых. Она очищает человека и является небесным нектаром. Шивамбу-дар Шакти *, который наделяет человека великой силой, уничтожающей старость и болезни. Великие отшельники говорили, что Шивамбу является основой всех лекарств. Обработанная особым образом урина служит одним из компонентов "Амрита колладж" - наиболее эффективного лекарства Аюрведы.

* Шакти - это сила Бога Шивы, которая, согласно традиции, выражается как женский аспект.

В другом месте Бог Шива говорит своей жене Парвати:

"Йог, который промывает Шивамбой свой нос ежедневно по утрам (т. е. выполняет процедуру "Нети"), уничтожает все свои болезни, происходящие от Вата, Питта и Капха **. Его пищеварение улучшается, а тело становится сильным". Очень большое внимание Господь Шива уделяет втиранию урины в тело.

** Вата, Питта, Капха - согласно Аюрведе, три основополагающих принципа, имеющиеся в человеке. Принцип Вата выражает в человеческом организме принцип движения: кровообращение, дыхание, продвижение по кишкам. Принцип Питта - это процессы пищеварения, иммунитет, регуляция температуры тела, способность ума познавать. Принцип Капха дает форму всем этим процессам, от него зависит крепость тела и его устойчивость к болезням. Расстройство каждого из вышеуказанных принципов имеет свои границы в организме и выражается только ему присущими болезнями Например, болезни принципа Вата располагаются от ступней ног до пупка. Они проявляются в виде расширения вен на ногах, геморроя, запоров, болей в крестце и тазобедренных суставах, тугоподвижности суставов, зябкости и сухости кожи. Обострение наблюдается в зимнее время года. Более подробно об этом смотрите в моей книге "Целительные силы", том I, часть 3

"Теперь я расскажу тебе о процессе массажа. Ученик может пожинать сладкие плоды своих практических занятий и медитации, используя массаж своей собственной мочой".

"Моча (собственная) должна кипятиться в глиняном горшке до тех пор, пока она не упарится до четверти своего первоначального объема. Остуди ее и используй полученный экстракт для массажа".

"Ученик может получить с помощью этого божественные силы и будет чувствовать себя, как Царь Богов. Он сможет свободно перемещаться в любое место по своему желанию и будет обладать силой десяти тысяч слонов. Он сможет есть и переваривать что угодно".

"Никогда не используй для массажа мочу без ее предварительного упаривания до одной четверти первоначального объема. Если этого не соблюдать, то ученик может стать подавленным и предрасположенным к болезням".

"Некипяченую мочу никогда не следует использовать для массажа тела, поскольку она вредна для тела, если ее применять таким образом".

"Тот, кто массирует свое тело с Шивамбу три раза в день и трижды ночью, долго не теряет способности к продолжению рода. Все его суставы укрепляются, он освобождается от болезней и достигает блаженства".

"О, Парвати! Тот, кто пьет мочу раз в день и втирает ее в тело в течение трех лет, обретает тело, полное силы и блеска, знание в искусствах и науках, обретает дар красноречия и живет до тех пор, пока существуют на небе звезды и Луна".

Вообще, в древних текстах утверждается, что для быстрого успеха в Амароли урину следует пить три раза в день. Первый раз рано утром, второй раз в полдень, а третий раз вечером, за час до или после еды.

В "Шивамбукальпе" приводится описание сверхъестественных сил, которыми наделяются люди, применяющие Амароли регулярно в течение длительного времени.