Благославие Руси Ведической

Бородин Сергей Алексеевич

Обычно, в тени публичного интереса оказываются медленнотекущие общественные процессы. Но несмотря на то, что в подобных случаях на быстрый съём «сливок социального успеха» рассчитывать не приходится, эти процессы являются стратегическими для страны. Образование и воспитание как раз и относятся к этой категории стратегически важных процессов. Ничего из созданных или создающихся национальных богатств не будет иметь никакого реального значения, если новое поколение граждан страны не воспримет это достояние предков, как жизненно значимое для себя явление. Только национальное образование и воспитание, теснейшим образом соотнесённые с концепцией национальной безопасности России, способны сформировать у каждого нового поколения граждан нашей страны такое мировоззрение, которое в исторической перспективе

позволит не только сохранить наследие предков, но и преумножить его в целях всемерного процветания государства Российского.

Исходя из сказанного, все патриоты нашей великой Родины обязаны сделать всё, что в их силах, для выведения педагогики во всех её ипостасях в число первостепенных приоритетов национальной безопасности России.

Национальная идея любой страны не может быть реализована без блестяще и разносторонне образованных её граждан. Функциональная безграмотность населения обречёт на «нет» все усилия по возрождению наследия русского народа в свете тех великих задач, что определены ему историей. Поэтому образовательная сфера жизнедеятельности государства – один из главнейших приоритетов системы национальной безопасности России.

Дети – наши учителя

Свидетельством светозарности Великих Душ, приходящих в мир в телах младенцев, может служить почти полное отсутствие тени от ребёнка в лучах солнца. Чистая, светоносная душа, ещё не затемнённая материальностью, порождает свечение его тела, что, в свою очередь, засвечивает его тень. Наблюдая за малышом, мы испытываем обычно чувство радостного умиления. На самом деле, мы не осознаём в силу своего духовного невежества, что в эти моменты от тела ребёнка исходит свет животворящий, оказывающий на нас самое благодатное воздействие. Преклонившись перед малышом, как перед духовным учителем, пытающимся своим голосом, движениями и, главное, глазами передать великие знания Вселенского Разума, мы сможем осознать эти откровения.

Младенцы владеют языком «сензар» – праязыком земного человечества. Они воспринимают речь на всех языках мира, являющихся всего лишь диалектами сензара. Только что родившийся ребёнок изначально мудрее самого маститого учёного современности. Понимающие это родители стараются проводить с младенцем как можно больше времени, чтобы осознать его послания взрослым, не уберёгшим за суетой чистоту своих душ. В этих посланиях путь нашего общего спасения.

Самое важное, чему дети могут нас научить, – это естественность поведения и способность к бесконфликтной интеграции в окружающую среду. Существующая цивилизация через системы воспитания и образования накладывает на сознание детей матрицу своих извечных пороков, воспроизводя свою ущербность в каждом подрастающем поколении. При этом космическое сознание, в котором ребёнок приходит в наш мир, всё более загрубляясь под действием господствующих в обществе низменных страстей, превращается в обыденное сознание среднестатистического человека наших дней. Так замыкается круг мирового порока – цивилизационный тупик, из которого всех нас могут вывести на широкую дорогу эволюционного развития дети-творцы. Только для этого взрослым нужно научиться принимать детей всей душой, стараться их понять, а не кричать на них, относясь к ним, как к своей безраздельной собственности. Очень сложно понять и согласиться с тем, что не взрослые должны учить детей уму-разуму, наоборот – дети призваны обучать взрослых.

В этом плане смысл образовательной системы должен сводиться к ярмарочному принципу: общество «выкладывает на прилавки» все свои достижения и ценности, а мудрая душа ребёнка выбирает из всего набора только то, что имеет реальную значимость для космической эволюции человечества. Нынешний же образовательный процесс состоит, к сожалению, в жёстко – принудительном навязывании ребёнку мешанины отживших концепций архаичной картины мироздания.

Дети – «цветы мира». В шестидесятые годы нашего ХХ столетия на планете Земля был проведён эксперимент, когда заповеди «Станьте детьми – и вам многое откроется» был придан смысл прямого действия. Во всём мире появились люди, которых стали называть «детьми цветов». И им были даны знания, которые они в свою очередь передали способным услышать. Итак,

«цветы мира» априорно владеют Истиной, а «детям цветов» была приоткрыта лишь малая часть её. Через их опыт, на самом деле, определялись самые оптимальные условия для восприятия современными искателями Истины более значительной её части. И сейчас эти благоприятные условия созданы для всех жителей нашей планеты. Очистительный процесс мирового масштаба активирован и никто не сможет избежать его стихии

Люди! Вы уже готовы вдохнуть полной грудью аромат Истины «цветов мира»! Тогда обретёте цель своей жизни. И тогда вам будет широко открыта дорога устремлённых к Свету.

26. 08. 1999 г.

Искажение естественности образования человека

Образование – естественное явление сознательного осмысления человеком окружающей действительности. Сама Жизнь, во всём её многообразии проявлений, является для него и строгим учителем, и неподкупным экзаменатором. Люди, как одно из проявлений Жизни, обязательно принимают участие в образовании других членов общества, хотят они того или нет. Одни – эпизодически, другие, кто профессионально этим занимается, – систематически. Но, повторюсь, образовывает человека, то есть сотворяет его, соответствующие качества его личности для соответствующих целей и времени, многогранная палитра жизни, в которую вписан данный конкретный индивидуум.

За время цивилизованного существования человечества «образование человека» по мере усложнения социальной организации общества постепенно всё более и более абстрагировалось от конкретного человека, пока не превратилось, в конце концов, в удушающе-бюрократизированную, схоластическую «образовательную систему». Эта система, как таковая, больше калечит естество человека, нежели совершенствует его для адаптации к реалиям современности. Основной механизм естественного процесса образования человека – личностное проживание определённых жизненных ситуаций. В этом случае информационные компоненты конкретного знания, обретая эмоциональный окрас, постепенно создают гармоничный образ человека.

Существующая «система образования» однобока и ущербна, так как из неё уже давно выпало «проживание обезличенных знаний» учеником с помощью учителя. В связи с таким искажением понимания основ образования стала неестественной и роль учителя. Если изначально призвание педагога состояло во всемерной помощи ученику образоваться в соответствии с требованиями Жизни, то сейчас от учителя требуется только одно: любыми способами заставить учащегося заучить определённый набор абстрактных сведений и научить его правилам манипуляции этими величинами.

В такой неестественности положения учительства – трагедия многих одарённых педагогов, воспринимающих своё призвание как творчество, а не как занудное ремесло. Понимая порочность фундамента здания современной системы образования, они не в силах преодолеть её косность и консерватизм, оставаясь внутри этой системы. Собственно, преподаваемые в современной школе знания применимы только для искусственной среды обитания человека, под которой понимается технократическая цивилизация сегодняшних дней. Уродующий всё живое «машинизированный» образ жизни человечества привёл в действие естественные механизмы самозащиты планеты, которые с нарастающей силой разрушают эту «искусственную жизнь». Всё возвращается на круги своя: реальная жизнь на планете всё увереннее вступает в свои права. И для этой жизни омертвлённые, то есть не прожитые учениками, знания – ненужный хлам.

Дети лучше консервативных взрослых чувствуют это. Именно поэтому статистические показатели успеваемости в школах за последнее десятилетие резко снизились. Многоопытные учителя не могут объяснить даже самим себе невосприимчивость школьников к, казалось бы, незыблемым понятиям и фактическим знаниям, подвергать сомнению которые всегда считалось верхом неприличия. На самом же деле педагоги повседневно сталкиваются в своей практике с подсознательным протестом учащихся. Чувствуя гибельность для своего мировосприятия истин прошедшего времени, дети требуют от учителей новых знаний. Тех знаний, что отражают реальную жизнь планеты, всё явственнее проступающую сквозь уродливые формы современного человеческого мироустройства.