Блаженные похабы
Шрифт:
Encyclopedic de L’Islam. V. 4. Paris, 1978.
Epstein M. After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture / Trans, with an Introduction by Anesa Miller-Pogacar. Amherst, \94t5colan Ph. Monachisme et eglise. Le monachisme syrien du IV au VII siecle: un monachisme charismatique. Paris, 1999.
Fedotov G. The Russian Religious Mind. V. 2. Cambridge, 1966.
Feuerstein G. Holy Madness: The Shock Tactics and Radical Teachings of Crazy-Wise Adepts, Holy Fools, and Rascal Gurus. New York, 1990.
Flusin B. L’hagiographie monastique a Byzance au IXе et Xе siecle// Revue Benedictine. V. 103. 1993.
Fraigneau-Julien B. Les sens spirituels et la vision de Dieu selon Symeon le Nouveau Theologien. Paris, 1985.
Gagliardi I. I saloi, ovvero le
Gagliardi I. Pazzi per Cristo. Santa follia e mistica della Croce in Italia centrale (secoli XIII-XIV). Siena, 1997.
Gagliardi I. Giovanni Colombini e la «bridata de povari». Padri spirituali e figlie devote a Siena alia fine del Trecento// Annali dell’ Istituto storico italo-germanico in Trento. V. 24. 1998.
Galatariotou C. Byzantine Women’s Monastic Communities: the Evidence of the TYPIKA//JOB. Bd. 38. 1988.
Galatariotou C. Eros and Thanatos: A Byzantine Hermit’s Conception of Sexuality // Byzantine and Modern Greek Studies. V. 13. 1989.
Gascou J. Pempton I Iustrasbg. fr/umr7044/pro- gramme documentaire et edito/articles gascou/Pempton. html.
GieysztorA. Dobrowolne ubostwo, ucieczka ob swiata i sredniowieczny kult sw. Aleksego // Polska w swiecie. Warszawa, 1972.
Goetzmann J. I I The New International Theological Dictionary of New Testament Theology / Ed. C. Brown. Exeter, 1978.
Goldziher I. Le dogme et le loi de Г Islam. Paris, 1920.
Gorainoff I. Les fols en Christ dans la tradition orthodoxe. Paris, 1983.
Goritschewa T. Die Kraft christlicher Torheit. Freiburg, 1985.
Gougaud L. Mulierum consortia: l’etude sur le syneisak- tisme chez les ascetes celtiques // Uriu. V. 9. 1921/1923.
Gouillard J. Quatre proces des mystiques a Byzance (vers 960—1143) // REB. V. 36. 1978.
Grosdidier de Matons J. Les themes d’edification dans la Vie d’Andre Salos I I Travaux et Memoires. V. 4. 1970.
Guillamont A. Le depaysement comme forme d’ascese dans le monachisme ancien // Annuaire de l’Ecole pratique des Hautes Etudes. Sec. V. 1968/1969.
Guillaumont A. Un mouvement de
Guillaumont A. Aux origines du monachisme chretien. Begrolles-en-Mauges, 1979.
Guy J. — C. Recherches sur la tradition grecque des Apophthegmata patrum. Bruxelles, 1962.
Gyory J. Hagiographie heterodoxe // Acta Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae. V. 11. 1962.
Hansen O. Die buddhistische und christliche Literatur der Sogder // Handbuch der Orientalistik. Bd. 4. H. 2. T. 1. Leiden; Koln, 1968.
Hansen W. F. Saxo Grammaticus and the Life of Hamlet. Lincoln; London, 1983.
Harnack A. Sokrates und die alte Kirche // Idem. Reden und Aufzatze. Bd. I. Giessen, 1903.
Hartmann R. As-Sulami’s Risalat al-Malamatiya // Der Islam. Bd. 8. 1918.
Hauptmann P. Die «Narren um Christi Willen» in der Ostkirche // Kirche im Osten. Bd. 2. 1959.
Hausherr I. Etudes de spiritualite orientale. Roma, 1969.
Heller B. La legende judeo-chretienne du compagnon au Paradis // Revue des etudes juives. V. 55. 1908.
L’hieromoine Lev. Une forme d’ascese russe. La folie pour le Christ// Irenikon. V. 2. 1927.
Hinterberger M. Die Affare um den Monch Niphon Skorpios und die Messalianismus-Vorwiirfe gegen Kal- listos I // Gregorios Palamas e oltre. Studi e documenti sulle controversie teologiche del XIV secolo bizantino / A cura di A. Rigo. Firenze, 2004.
Hofstra J. Leontios van Neapolis als hagiograaf // De heiligenverering in de eerste eeuwen van het Christendom / Ed. A. Hilhorgt. Nijmegen, 1988.
Holek F. Some Observations on the Motives and Purposes of Ascetism in Ancient India // Asiatische Studien. Bd. 23. 1969.
Holmes U. T. A History of Old French Literature. New York, 1937.
Horden P. Responses to Possession and Insanity in the Earlier Byzantine World // Social History of Medicine. V. 7.
1993.
Horovitz J. Spuren griechischer Mimen im Orient. Berlin, 1905.
Humbert A. Essai d’une theologie du Scandale I I Biblica. V. 35. 1954.
Ingalls D. Cynics and Pasupatas. The Seeking of Dishonour // Harvard Theological Review. V. 55. 1962.