Ближе к истине
Шрифт:
слили воедино русский голос, русскую певучесть, русскую душу и безграничную восприимчивость ко всему красивому, доброму, сердечному. Вы, мне кажется, по — новому использовали свет ваших прекрасных глаз. В них вулканическая сила, слепящий блеск. Где-то может даже режущий. На этот раз слегка притушенный, а потому глубоко лирический. Движения Ваши и мимика лица безупречны; костюмы — прелесть. Вы даже ухитрились немного похудеть, что придало изящества вашему образу. Все это мог сделать только бесконечно одаренный человек. Прогресс колоссальный! В исполнении, в репертуаре. Все к месту, все здорово. В простейших вещах, таких как «Ой, мороз-мороз» и «Ах, зачем эта ночь» какие-то новые тончайшие краски. Что делает песни на удивление уместными и приятными в восприятии.
Почти на таком же уровне сделана и песня «Ты один, кто нужен мне». (Я может не совсем правильно называю песни, они шли без объявления названий, я ориентируюсь по словам, наиболее часто повторяемым). Это сложная песня. И совершенно прелестная. Прелесть ее в том, что она как бы адресуется каждому, кто ее слушает. Она умиляет и потрясает. Ибо каждый, наверно, хочет быть единственным для любимой. В ней о вечном сказано как-то по — новому, ярко и сильно. Эта песня тоже станет шедевром исполнительского искусства.
Когда Вы говорили Льву Лещенко о том, как Вы любите удивлять публику новинками, «повыкругасничать», я ликовал в душе — именно это качество сделает вас самой любимой певицей России. И это самое неистребимое «русопятство», как вы выразились. Придумывайте новые вещи, новые краски. У Вас, чувствуется, неиссякаемый клад изобразительных средств. Это Ваша наикозырнейшая карта. Пользуйтесь ею. При этом никогда не изменяйте своему вкусу. Возле Вас крутятся такие «деятели», которые умеют навязывать свои инородные вкусы и взгляды. Они ложным одобрением тащут на свет непотребную пошлятину, чтобы дискредитировать русский талант. Я знаю про эти штучки. Когда льстивое окружение подталкивает к безвкусице из зависти и желания уронить, а то и закопать действительно стоящие вещи. Бойтесь таких прилипал. В
связи с этим, с некоторым огорчением, я лично, воспринял этого женоподобного красавца в песне — дуэте про последнюю любовь. И голос его, и внешность, и исполнительская манера — сплошная фальшь. Да простит меня Бог, но это сам искушающий дьявол во плоти. Берегитесь его.
Совершенно неожиданно, и, чувствуется, экспериментально Вы включили в программу романс. Это совершенно новое для Вас, но это архиудачно. Новый, современный романс, да еще в этакой исполнительской интерпретации. Думаю, что это новый бриллиант в вашей коллекции исполнительского искусства. Еще раз поражаюсь вашей изобретательностью в поисках нового. Скажу больше, — мне кажется, Вы открыли новый мощный пласт в этом жанре. Если существует жанр старинного романса, то почему бы не быть жанру современного романса в самом разнообразном стиле его исполнения?! Придет время, когда Вы уже не сможете (увы! Это неизбежно) так легко и красиво передвигаться на сцене. И вот тогда романс, который к тому времени будет отшлифован и отгранен до совершенства, станет продолжением вашего мастерства. Я не провидец и не ясновидящий, но предвижу — Вашему, именно Вашему романсу, быть в Вашем репертуаре. Это ценнейшая находка.
Вот все, что я хотел сказать Вам. Извините за беспокойство. И за слишком, может быть, эмоциональный тон. Может, в чем-то прозвучали поучительные нотки. Простите меня. И поверьте, я искренне хочу Вам добра. И этим все продиктовано.
Да хранит Вас Бог!
С уважением, Виктор Ротов.
г. Краснодар. 14.03.1995 г.
ВЫКИНУВШИ ЗУБЬЯ
(Открытое письмо В. Крупину по поводу его повести «Крестный ход», жур. «Кубань», № 1–6)
Что-то не вяжется в Вас, Владимир Николаевич. В конце повести стоит дата 7.09.93. Это говорит о том, что повесть была написана до кровавых событий, когда в Моск
ве из танковых пушек расстреляли парламент. Предваряет же повесть врезочка «От автора», где Вы пишете:
Что же получается? Летом 1993 г. был крестный ход, который, пишете Вы, есть «поражение и посрамление сатаны», а осенью этого же года расстреляли парламент руками этого самого сатаны. Такого еще не знала мировая история! Что может быть чернее? Этот расстрел очернил не только 1993–й год, а всю историю России. Выходит, что крестный ход не сработал? А если хорошенько вдуматься в Ваши слова «…то весь 1993–й год был бы окрашен в черное», то и вовсе оторопь берет — ведь Вы, по сути дела, этими словами как бы оправдываете те бесовские (сатанинские) силы, которые этот расстрел учинили, и теперь заговаривают нам зубы, что они-де предотвратили гражданскую войну.
Так на кого, извините, Вы сработали? Вас определенно бес попутал. Так бывает, когда изменяешь самому себе. Вы ведь были борцом за русскую идею, а стали этой повестью, по крайней мере, проповедником непротивления злу насилием. Уподобились Маргаритушке из Вашей повести, которая кричит: «А я живу долго потому, что зубья все выкинула. Я терпеть не могу во рту этот матерьял. А у кого зубы, тому есть надо, А нет зубов — живешь спокойно».
Похоже, и Вы перешли на беззубную жизнь. Оно бы и ничего. Бог с Вами! Каждый по — своему с ума сходит. Но ведь Вы вашей повестью обезоруживаете других, поверивших когда-то Вам. Как русскому писателю. Как борцу за русскую идею. Что теперь думать им? Что думать мне, искренне верившему, что в нашей литературе три богатыря: Виктор Астафьев, Валентин Распутин и Владимир Крупин? Мне, слышавшему Вашу клятвенную речь на горе Пикет в Сростках в день шестидесятилетия Василия Шукшина. Я сидел на подмостках, в трех метрах от Вас, выступавшего у микрофона. И мысленно благодарно осенил Вас крестным знамением в спину. Мне, читавшему Вашу статью «Чтоб служба медом не казалась», с которой, собственно, и началось мое знакомство с Вами, как восходящей звэздой в литературе. Что мне теперь думать?
Самое большое недоумение у меня вызывают Ваши потуги во что бы то ни стало убедить читателя в том, что Вы сподобились и уверовали, «…если б летом не было крестного хода, то…»
Я, грешным делом, подумал, прочитав эти Ваши слова: «Я с таким же успехом мог бы сказать, го если бы я не уехал из Москвы 23 сентября, перед октябрьскими событиями, то не было бы кровопролития. Потому что я чувствовал, чем это дело пахнет, и молил Бога, чтоб обошлось».
Это же надо докатиться до такой наивности: «…если бы не было крестного хода, то…»
Дерзну предположить обратное — если б не было этого Вашего крестного хода, то может не было бы и кровопролития. Потому что в то самое время, когда вы шли крестным ходом, президент и его команда заявили на весь мир — осенью будет артподготовка. Почему он сказал эти слова? Да потому, что увидел в этом самом вашем крестном ходе беззубость народа — ты в него стреляй, а он будет молиться. Вот что подвигло их на этот шаг. Кстати, пока Алексий II пребывал в Америке, они не решались стрелять по парламенту. Так что вполне может быть, что на это невиданное в мире преступление их вдохновила эта ваша демонстрация самоуничижения и рабской покорности. Готовности подставить левую щеку, когда ударили по правой. Ведь Вы в своей повести — проповеди доходите до того, что успокаиваете словами ганоновской философии: «Экие страсти — нефть увозят! Да захлебнись они нефтью. Лес увозят, уголь, цветные металлы? Да подавись они ими!» Именно это и происходит — все увозят с Вашего (нашего) позволения. Именно этого они добивались (добились). И, представьте себе, не подавились. И не подавятся. Они становятся (стали уже) господами. А нас, с такими вот как Вы «застуиничками — поводырями», сделают рабами. И Вы, похоже, уже смирились с этим: «…я же никуда из России не денусь, я только в другую Россию перейду — и всего».