Бог говорит (Учебник религии)
Шрифт:
18:20. То знание, которое видит Единое Неуничтожимое Существо во всех существах, не разделенное в отдельном, — знай, что такое знание саттвично.
11:13… Арджуна увидел всю вселенную, разделенную на многие миры, но объединенную воедино в Теле Высшего Божества.
6:30. Кто всюду видит Меня и во Мне видит все, — того Я никогда не покину, и он никогда не покинет Меня.
6:31. Кто, утвердившись в таком единении, почитает Меня, пребывающего во всем, тот йог живет во Мне, каким бы ни был род его занятий.
6:32. Видящий проявления
Слияние с Брахманом, Творцом и Абсолютом достигается через медитативные приемы перевода себя как сознания в состояние «не-я» за счет механизма «тотальной реципрокальности» и другие приемы буддхи-йоги. При этом совершается не только ментальная, но и медитативная замена эгоцентризма — Богоцентризмом.
Познание Абсолюта обязательно подразумевает освоение трех основных пространственных мерностей: обители Творца и двух мерностей Брахмана. Вектор внимания в Абсолюте, кстати, направляется от Творца — к Творению.
7:4. Земля, вода, огонь, воздух, акаша, ум и сознание, а также личность — это все есть то, что существует в мире Моей пракрити, — всего восемь.
7:5. Такова Моя низшая природа. Познай Мою иную природу — высшую, которая есть элемент Жизни… посредством которого держится мир.
7:6. Она есть лоно всего сущего. Я есть Источник (проявленной) вселенной, и во Мне исчезает она…
Конечной целью каждого из нас является Слияние с Ним. Посвятим же свои жизни этому!
ПРИЛОЖЕНИЕ
Важнейшие цитаты из «Книги о женах»
… Даже если до смерти скорбеть — (все равно этим) ничего не изменишь. Лекарство от скорби — о ней не думать. Она вырастает пуще от соприкосновения с нежелательным, от расторжения с приятным.
Только безрассудные люди сжигаются скорбями. Скорбь уничтожается знанием.
Человек, обуздавший индрии, не возбуждаемый похотью, жадностью, гневом, удовлетворенный (тем из «земного», что имеет), правдивый приходит к (незыблемому) покою. Овладевший (в том числе управлением своим) умом рассекает великий круг страданий.
Важнейшие цитаты из «Удьйогапарвы»
Непричинение зла насилием — это важнейшее, что приводит к счастью.
Шесть пороков следует избегать человеку, желающему достичь благополучия: сонливость, вялость, страх, гнев, леность и откладывание дел на потом.
Тот человек, который никогда не принимает надменного вида, который даже в пылу своей удали не говорит с пренебрежением о других, который, даже забывшись, не говорит грубых слов, — такой человек бывает всеми любим.
Подобно тому, как звезды испытывают влияние планет, так и на внутренний мир (человека) влияют индрии, когда они, несдерживаемые, направляются на материальные объекты.
Глупцы оскорбляют мудрых несправедливыми укорами и злословием. Но тот, кто
Глупцы… — те, которые пытаются учить того, которого невозможно обучить… которые разговаривают с тем, кто слушает с недоверием…
Причинение зла насилием — это сила людей нечестивых; прощение же сила добродетельных.
То, что противно самому себе, не следует применять по отношению к другому. Коротко говоря, это и есть справедливость.
Гнев должно побеждать прощением, нечестивого следует покорять добром, скупого надо воспитывать щедростью, неправду же побеждайте правдой.
Никогда не следует творить добродетельные дела, оставаясь под влиянием страсти, страха или жадности…
Стремление к удовольствию сначала завлекает человека, а потом вызывает у него страсть и гнев.
Я признаю за брахмана того, кто оказался способен сам познать и растолковать другим (Истину), кто, разрешив собственные проблемы, разъясняет проблемы других.
… Кто пребывает в Истине и познал Брахмана, считается брахманом.
Брахман не может быть постигнут с поспешностью. Я называю знание о непроявленном — извечным, и достигается оно сознанием тех, кто соблюдают обет ученичества… Тело создают двое: отец и мать… Но (истинное) рождение… освобождает от старости и дает бессмертие. Ученик… должен с прилежанием стремиться к учению. Пусть никогда не возгордится он и не впадет в гнев.
Люди своими деяниями (в материальном мире) достигают лишь тех миров, которые конечны. А тот, кто познает Брахмана, достигает этим всего. И нет другого пути к окончательному спасению.
Главное же Небесное Пристанище также не на поверхности Земли находится, и не в воздушном пространстве, и не принимает Оно форму воды в океане. Не в звездах и не в молниях пребывает Оно. И в облаках не видна Его форма. И ни в ветре также, и ни среди богов, и ни в месяце, и ни в солнце не видно Его. Ни в гимнах, ни в жертвенных изречениях, ни в заклинаниях и ни в чистых песнопениях не обнаруживается Оно. Также ни в мелодиях… и даже ни в великих обетах Его не видно…
Оно лежит за пределами темноты…
Оно тоньше тончайшего, но также и велико — громаднее гор.
Оно — Незыблемая Основа, Бессмертие…, Изначальная Суть (вселенной).
Оно есть Свет Лучезарный, Высочайшая Слава…
То Божественное и Вечное могут созерцать подвижники-йоги.
Из Него возникает Брахман, и благодаря Ему Брахман взрастает.