Бог. Инструкция
Шрифт:
Перебрал тогда человек 10–15 за всю дорогу, пока шел к метро. И в какой-то момент я почувствовал, что сам расслабился, стал улыбаться, почувствовал внутри себя тепло, ощутил позитивное настроение. Перемены в моем настроении были очевидны и очень существенны.
Это было со мной впервые, чтобы без каких-либо действий, без физического присутствия вместе, просто мысленно заставить себя почувствовать хорошее отношение к кому-то. Лишь силой мысли изменил свое состояние. Я не знал, как надо было это делать правильно, не знал, что делать дальше со своими мыслями. Но я очень хорошо запомнил этот первый успешный опыт и чувствовал,
Тогда я первый раз в жизни преодолел рациональный барьер и вошел в эмоциональное переживание, или, если коротко, в состояние аффекта. И не просто вошел, но и управлял своим аффектом. Конечно, я не смог его сразу развить и усилить, и продлилось оно от силы пару минут. Но этот опыт сильно на меня повлиял. Я почувствовал правильное направление.
Я понял, что моя мысль имеет силу. Но не силу влиять на кого-то, двигать предметы и т. д. А силу влиять на себя, на свои чувства, на свое отношение, на свое мировоззрение. И через некоторое время я полностью углубился в эту практику и следующую пару лет посвятил себя только ей.
Молитва – осознанное самовнушение
То упражнение по визуализации и самовнушению, которое я проделал, мой Учитель называл молитвой. Он никогда конкретно не говорил, как его делать правильно, не давал четких инструкций, только общие рекомендации. Также Учитель был против готовых текстов молитв, он говорил, что каждый ученик когда-нибудь придумает сам ту молитву, которая сработает. И он был абсолютно прав.
Молитва – это не просто повторение выученных слов или какая-то просьба к высшему существу или Богу, на которую он может ответить или нет.
Молитва – это внутренний анализ, способ самоубеждения, визуализации, чтобы привести самого себя и только себя к особому состоянию, к особой системе ценностей. Это способ при помощи разговора с самим собой привести себя в особые состояния восприятия реальности, к особому мировоззрению.
Это как когда ты включаешь любимую песню, слушаешь слова и музыку и погружаешься в совершенно другие чувства, эмоции. Слова и смысл песни способны влиять на твои чувства. Только молитва – это песня, которую ты должен написать для себя сам, и исполнить для себя сам, и единственным слушателем будешь тоже только ты.
Молитва – это выяснение отношений со своей судьбой
Я хочу выяснить отношения со своей судьбой. Почему я ей не доверяю? Почему я ее не принимаю? Почему я ей не горжусь? Какое мое предназначение?
Это выяснения отношений не со своей личной судьбой, а с судьбой всего человечества. Почему и за что люди страдают? Почему столько зла и несправедливости? Зачем это все необходимо и для чего мы живем?
На все вопросы человек получит ответы, как только поменяет свое мировоззрение, свою систему ценностей. Не свою личную систему ценностей, а общечеловеческую. Поменяет свое отношение к судьбе. Вход в новую парадигму существования и будет сам по себе ответом.
Меняя
Молитва дает возможность подняться на самое высокое дерево и посмотреть на свою жизнь с высоты, посмотреть с высоты на жизнь всего человечества и увидеть, куда ведет дорога, куда идти дальше и что будет в конце пути.
Рано или поздно молитва заканчивается, и человек возвращается к своему обычному восприятию, но то, что он чувствовал, что он осознавал, что он видел с вершины «самого высокого дерева», остается с ним навсегда.
Молитва – это способ самоубеждения, способ концентрации своего внимания. Это разговор с самим собой. Когда я задаю себе вопросы и слушаю, как отзываются на них мои чувства. Положительно или отрицательно. А если мои чувства глухи? Молитва – это искусство задавать вопросы, искусство провоцировать свои эмоции.
Только когда чувства в человеке проявились, он может осознать их, узнать их причину и исправить ее. Исправить причину – значит, изменить свое существующее мировоззрение.
Задавая себе вопросы, я тестирую свое существующее мировоззрение. И если на какой-то вопрос есть эмоциональный отклик, значит, я попал в цель, нашел брешь, уязвимость, несовершенство своей существующей системы ценностей. Именно через эту уязвимость я могу начать работать со своим мировоззрением. Именно через нее могу прорвать свой рациональный барьер и войти в состояние аффекта. Именно с этого момента начинается настоящая практика вхождения в трансовое состояние, настоящая духовная работа.
Главная уязвимость, на которую рано или поздно среагирует каждый человек, проста. Задайте себе вопрос: почему я плохо отношусь к окружающим людям? Почему я плохо отношусь конкретно к своему коллеге, соседу, родственнику?
С этого вопроса начинается молитва. А в итоге приходит к вопросам о роли судьбы в жизни человека и всего человечества.
Перешагнуть рациональный порог
В состоянии аффекта человек перешагивает рациональный порог. Это особое состояние, возникающее при вспышке таких эмоций, как страх, гнев, ярость, отчаяние. Эмоции возникают настолько сильные, что человек теряет волевой контроль над своими действиями.
Аффект возникает в различных ситуациях, иногда трагических. Но нам интересны те случаи, которые происходят при будничном социальном взаимодействии. В обычной повседневной жизни.
Большинство людей при взаимодействии со своим окружением способны впадать в состояние аффекта. Естественно, это взаимодействие не обыденное, а в условиях стресса, часто «на повышенных тонах», в щекотливых ситуациях, в напряженной обстановке.
Поскольку в состоянии аффекта люди ведут себя нерационально, то стараются избегать таких взаимодействий. Что часто приводит к подчинению и манипуляциям со стороны других, более устойчивых к стрессу персонажей.