Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты
Шрифт:
"Изображение на Плащанице имеет следы мазков кисти художника, в частности — на изображениях пятен крови. Каждый, у кого слишком повышены чувства благоговения в отношении Плащаницы, должен до начала ее исследования найти средства расслабиться в своем напряжении (relax his emotions)".
В годовщину снятия проб с Туринской Плащаницы, 12–14 октября 1979 года, в помещении Лос-Аламоуской лаборатории, центре ядерного исследования США, состоялось заседания STURP. Члены Комиссии по исследованию реликвии представили свои доклады и заключения. Отец Франциск Филас (-Father Francis Filas) представил присутствующим первый вариант своей, как ее потом окрестили, "Теории Монеты".
Падре Франциск заявил,
Этим, аргументировал отец Франциск Филас, доказывается… Ну, очень и очень много доказывается. Доказывается и реальность евангельского рассказа о суде Пилата над Иисусом Христом, и похороны Иисуса Христа во времена прокуратора Палестины Пилата, и — это уж, само собой: древность Туринской Плащаницы, начало существования которой совпадает с 30-ми годами I столетия нашей эры.
О "Монете Пилата” мы будем говорить в заключение изложения истории вокруг да около Туринской Плащаницы. А здесь не могу удержаться, чтобы не сделать промежуточного вывода.
Туринская Плащаница оказалась уж очень немилосердной по отношении как к самой себе, так и к ее почитателям. Ее творцу, графу Джоффри де Шарни, его приемникам и ее ближайшим владельцам она — если верить в то, что она обладала какой-то сверхъестественной силой влияния на естественные земные события — принесла много и много неприятностей. Ну, прямо-таки, по словам Конька-Горбунька из сказки Ершова про перо Жар-Птицы: "Много, много непокою принесет оно с собою".
Сам граф Джоффри де Шарни через три года после выставки плащаницы погиб в бою с англичанами при Пуатье. А его сын с матерью вынуждены были оставить родовое поместье, Лирей, и в бегах спасаться от преследований мародеров.
Настоятель лирейского собора, чтобы уберечь Плащаницу от мародеров Столетней войны, бегал с нею от монастыря к монастырю, от аббатства к аббатству в южных районах Франции. С этого времени Плащаница уже ни разу не возвращалась в место своего первого "обнаружения". Наследники графа де Шарни и владельцы Плащаницы полтора столетия блуждали как неприкаянные.
Как мы уже видели, Плащаница несколько раз горела.
Иезуит Франциск Филас после только эскизного объявления своей "Монетной теории" и без видимого заболевания — ему бы, по слова Маяковского, "жить и жить, сквозь годы мчась" — скоропостижно скончался 15 февраля 1985 года.
"Монетную теорию" от его имени и якобы по его записям потом "дорабатывали" анонимные соавторы Филаса.
Макс Фрей, который так ловко, тонко и успешно начал обнаруживать на Туринской плащанице семена и пыльцу нескольких десятков растений, произрастающих исключительно вокруг Иерусалима да в районе Эдессы и Константинополя, тоже скоропостижно, — можно сказать, в расцвете своих творческих, до конца не исчерпанных криминологических сил, — 14 января 1983 года, скончался. Черновики неоконченной теории о семенах и пыльце из Иерусалима Макс Фрей, напомним — фальсификатор дневников Гитлера — успел передать в наследство своей жене Гертруде и сыну Ульриху, которые тоже с помощью анонимных соавторов довели теорию покойника до ее логического конца.
Избранный в сентябре 1978 года (во время юбилейных торжеств в честь Туринской Плащаницы) на папский престол Иоанн Павел I (следует заметить — бывший патриарх Венеции, в непосредственном подчинении которого находилась Туринская епархия) сразу после избрания объявил о своей паломнической поездке к Туринской Плащанице. В разгар паломнических сборов, в пик юбилейных торжеств, на 33-ий день после своего избрания папой, Иоанн Павел I скоропостижно скончался в загородной даче Гондольфо.
30
17–19 октября 1980 года на очередном собрании STURP в Эспаньйоле штата Нью-Мексико из членов Комиссии по изучения Туринской Плащаницы изгнали всех несогласных, сомневающихся и колеблющихся. Принято решение, что от имени STURP будут публиковаться содержание только согласованных со всеми членами материалов. Церковь и спонсоры увеличили свои взносы для продолжения намеченных исследований.
С обобщающими материалами согласованных выводов и обобщений по проведенным "научным” исследованиям Туринской Плащаницы делегаты от STURP доктор Джон Джексон и Ларри Швалб (Larry Schwalbe) в сопровождении представителя папской академии Луиджи Гонелла (Luigi Gonella) и священников отца Оттербейна и Риналди посетили весной 1981 года в португальском замке Каскес собственника Туринской плащаницы, экс-короля Италии Умберто II Савойского. Можно считать, что королю все это сошло с рук, поскольку он умер только 18 марта 1983 года. После встречи с королем делегация отправилась на запланированную встречу с папой римским.
13 мая 1981 года делегация от STURP кучно собралась на площади святого Петра для публичной встречи с папой Иваном Павлом II, во время которой должно было последовать приглашение на аудиенцию и доклад лично папе о результатах исследования Туринской плащаницы в 1978. И опять Туринская плащаница преподнесла сюрприз: во время выхода Иоанна Павла II на площадь святого Петра турок Агжа совершил покушение на жизнь. папы. Понтифекс серьезно ранен — аудиенция и доклад папе о Туринской плащанице были сорваны. Что? Опять бес, извините, — Туринская плащаница попутала?
Мы вовсе не считаем, что изложенные нами события каким-то образом, сверхъестественно, обусловлены Туринской плащаницей. Но те, кто убежден в чудесности, сверхъестественности Туринской плащаницы, должны связывать с ней не только специально подобранные благоприятные, от Бога, происходящие вокруг нее события, но как-то сочетать с ними и неблагоприятные, от Сатаны, явления. А потом задуматься: от Бога или от Сатаны крутятся события вокруг да около Туринской Плащаницы? По нашему мнению, вокруг да около Туринской плащаницы крутится не что-то сверхъестественное — будь оно божественным или сатанинским. Там крутится человеческое невежество да те, кто живится этим невежеством.
А теперь продолжим небезынтересную историю вокруг да около Туринской Плащаницы.
На очередном, 10–11 октября 1981 года, конгрессе STURP изгоняются его вполне благонадежные и благочестивые члены за несанкционированную публикацию своих личных взглядов на результаты проведенных в 1978 году исследований Туринской плащаницы.
Из-за поднятого в масс-медиа непомерного шума вокруг Туринской плащаницы ряд трезвомыслящих членов STURP считает за благо согласиться на радиоактивное исследование возраста Туринской Плащаницы и начинает тщательно подбирать лаборатории, которым можно было бы безбоязненно поручить такую деликатную работу. О своей работе в этом направлении они информируют председателя STURP Туринского кардинала Баллестреро (Ballestero).