Богоизбранность. В двух томах. Том 1

Лайтман Михаэль Семенович

Из центра излучается свет исправления. Реакция кли на него зависит от состояния кли. Если исправления желанны – это означает, что человек идет путем Торы. Если исправления вынужденные, не по желанию Творца и не по желанию творения, то страдания не уменьшаются, а накапливаются и возрастают, чтобы вынудить человека возненавидеть источник страданий – зло в себе.

Поскольку человек – это только желание насладиться, то на него можно подействовать только ощущением недостатка, отсутствием желаемого в эгоизме – тем, что зовется у нас «страданиями».

Но если кли более

внутреннее, т.е. более исправленное, то почему оно испытывает большее страдание? Ведь оно менее эгоистично, чем внешнее? Внутреннее кли находится близко к исправлению, внешнее кли находится дальше от исправления, причем ни внутреннее, ни внешнее еще не исправлены, но внутреннее кли, желание, имеет меньший эгоизм – и это определяет и малочисленность народа Израиля.

А гои – остальные народы – ощущают меньшее желание, чем Израиль, потому что еще не раскрылось в них кли. Кли раскрывается по мере возможности исправления. Хотя в действительности их кли намного больше, чем кли Исраэль.

Но в той мере, в которой в них возникает желание, они сразу же становятся ненавистниками Израиля. Как, например, народы, которые вроде бы не ощущали Израиль и не сталкивались с ним, «заочно» начинают ненавидеть его – ведь гои должны обязать Израиль заняться своим исправлением. Ведь только после исправления уровня «Израиль» в мире можно присоединить к исправлению и народы мира и таким образом способствовать общему исправлению в целом.

И в этом вся особенность отношений Израиля с народами мира: их необходимо остерегаться, ведь когда Израиль не производит необходимых исправлений, тогда народы мира жаждут уничтожить Израиль, т.к. нет нужды в таких келим, желаниях, если они не способствуют их наполнению.

Отсюда явно следует, как предупреждает рабби Й.Ашлаг, что нам скорее следует начать выполнять то, что на нас возложено. Посредством чего выполнять? Бааль Сулам говорит: посредством изучения науки Каббала. Каббала – это способ исправления, и нет иного способа привести все к исправлению, как только изучением Каббалы. И нет убежища от этого…

Исправление начинается с самых «легких душ», наименее эгоистичных, поддающихся скорейшему исправлению. А это – Израиль. Исправление относится только к человеку, никакого другого счета нет ни с кем. Только с этой целью человек нисходит в этот мир, только этим он обязан заниматься, для этого он рожден, сотворен, а все остальные его занятия – не в счет.

Если Израиль занимается своими исправлениями, ненависть народов мира к нему увеличивается или уменьшается? Если каждый из народа Израиля справляется со своими внутренними врагами, то и на внешнем уровне, внешние враги, как следствие того, что внутреннее рождает и определяет внешнее, попросту исчезают.

Все внешнее полностью зависит от внутреннего, как низшая ступень от высшей. Низшая порождается и существует благодаря высшей. Поведение народов мира является следствием нашего поведения. Измени в себе дух – и в этой мере ты увидишь, как все внешнее приходит в движение свыше, как ты решаешь и определяешь будущие события. Это ли не обязывает?!

Какая критическая масса должна быть у

каббалистической группы, чтобы явно влиять на улучшение мира? Или хотя бы изменить отношение народа Израиля к своей миссии?

На неживом уровне необходимо следовать за массами, и насколько массы могут устоять, в соответствии с этим и устанавливать границы требований к ним, границы возможного воздействия на них. Массы естественно держат внешнюю границу выполнения заповедей, обычаев. А в духовном надо следовать за индивидуумом. В духовном развитии индивидуум своей душой решает, что и как делать, определяет связь между собой и Творцом, отношение к остальной жизни.

А мы обязаны пробудить себя не только для того, чтобы несколько изменить положение в мире, чтобы было больше дождя, немного больше «мира», «счастья». Мы желаем действовать целенаправленно и привести все к Концу Исправления.

Вопрос – Как же надо идти к Концу Исправления – силой, работой индивидуумов, когда каждый работает в силу своей души, или посредством привлечения к этому масс народа?

Из книг Бааль Сулама, из того, что мы изучаем, следует, что это должны быть массы. Он говорит о множестве душ, которые обязаны участвовать в исправлении, о массовом процессе исправления.

Не случайно уже пару сотен лет назад Творец разделил народ Израиля на две части – религиозную и светскую: часть, продолжающую соблюдать Тору и заповеди вследствие воспитания, и часть, ставшую свободной от этого. Перед каждой из них, очевидно, стоит своя задача… Все нисходит свыше, от Высшего управления. Но естественно, эти две части должны существовать вместе, и не осталось бы ничего от светской части, если бы рядом с ней не существовала религиозная, хранящая традиции. Но и цели творения, видно, не достичь, продолжая действовать только в рамках традиционного образа мышления…

Практически мы видим, что только тем, кто не подвергался никакому религиозному воспитанию, подходит методика исправления по Торе, только они считают себя несовершенными и потому годятся для получения Торы. Они поведут всех вперед к исправлению, а традиционная часть останется, очевидно, на неподвижном уровне «домэм де кдуша».

Вопрос – Если Исраэль продвигается в работе, то приходят «помехи», вернее, приходит «помощь» в виде помех. Таким образом, если продвигаться дальше к исправлениям, то давление гоев должно возрастать, становиться более агрессивным?

Подъемы и спуски происходят лишь в частном исправлении, т.е. у индивидуумов, в их душах. Связь с Творцом личная, хотя свобода выбора человека, как следует из статьи «Свобода выбора», состоит только в выборе группы, общества, которое затем определяет его путь в жизни. Но выбор индивидуален.

Вообще, уже исправленные души, желания, проходящие исправление, присоединяют к себе неисправленные души-желания в том объеме – в той степени, в которой могут вызвать общее исправление, что называется «Свет народам», присоединяют «народы» и поднимаются вместе путем присоединения – «иткалелут».