Болезнь как путь. Значение и предназначение болезней

Дальке Рудигер

 Нам кажется принципиально важным избавить людей от стойкого предубеждения, что психотерапия - это метод лечения людей с психическими расстройствами или психическими симптомами. Такое отношение может быть, в известной степени, оправданным, если речь идет о методиках поведенческой терапии, но абсолютно не годится для любого из направлений психоанализа и психологии межличностных отношений. С момента появления психоанализа психотерапия направлена на самопознание и восприятие содержания бессознательного. С точки зрения психотерапии, не существует человека, здорового настолько, чтобы он не нуждался в ее услугах. Человек болен сам по себе.

 Удивительно, насколько мало большинство из нас заботится

о том, что является смыслом бытия. Невозможно удержаться от иронии, наблюдая за тем, сколько внимания люди уделяют своему телу, хотя всем понятно, что когда-нибудь оно будет годиться только на пищу червям. Нельзя не помнить и о том, что в один прекрасный день придется оставить все (семью, деньги, славу, дом). Единственное, что избежит тлена, - это сознание, но ему-то как раз и уделяется минимум внимания. Развитие сознания -единственная цель нашего бытия, именно этой цели служит Универсум.

 Во все времена люди пытались изобрести средства, облегчающие тяжкий путь познания и поисков самого себя. Вспомните йогу, дзен, суфизм, каббалу, магию и другие эзотерические системы и их тренинги. У них разные методы, но цель одна: совершенствование и освобождение человека. Младшие дети этих систем — психология и психотерапия — ориентированы на современного человека с западным образом мышления. Сначала, ослепленная дерзостью и самоуверенностью молодости, психология не обратила внимания на то, что занимается исследованием вещей, давным-давно известных под другими именами и изученных эзотерическими системами более полно и точно. Но каждый младенец должен самостоятельно пройти путь развития, поэтому психологии было необходимо самостоятельно набраться опыта, прежде чем она смогла найти свой путь к общему потоку великих учений о человеческой душе.

В практической психотерапии сейчас можно наблюдать соединение идей и методов разных культур, направлений и имен, она стремится к синтезу многочисленных древних знаний, изучающих человеческое сознание.

 Психотерапия не создает просветленных - для этого не существует ни методов, ни технических приемов. Путь, который может привести к этой цели, долог и тяжел, поэтому он доступен далеко не всем. Но любой шажок, который приближает к цели, служит закону развития, делает нас честнее и сознательнее.

 Говоря о психотерапии, мы исходим из той методики, которую применяем сами уже много лет. Это реинкарнационная терапия. Термин впервые появился в 1976 году. Нам хотелось бы сказать несколько слов, объясняющих в общих чертах, что это такое.

 Реинкарнационная терапия получила свое название от того факта, что значительное место в ней отводится осознанию и пропусканию через себя прошлых жизней (инкарнаций). Осознание их - это технически-формальный уровень нашей терапии, но ни в коем случае не самоцель. Мы помогаем осознать инкарнации совсем не потому, что считаем важным узнать, кем был человек в предыдущей жизни. Просто мы не знаем лучшего способа достичь поставленных перед собой терапевтических целей.

 В этой книге мы подробно говорили о том, что проблемы человека всегда связаны с его тенью. Центральная идея реинкарнационной терапии та же: встреча с собственной тенью и ее пошаговое принятие в себя. Это дает возможность встречи с большой кармической тенью, которая во много раз превышает биографическую тень этой жизни. Выработать отношение к собственной тени нелегко, но это единственный путь к выздоровлению в прямом смысле этого слова.

Мы работаем не с воспоминаниями. Осознанные инкарнации превращаются из прошлого в настоящее. Это возможно по той причине, что время существует только в сознании и является одним из способов наблюдать процессы.

 Если преобразование времени в пространство, о котором говорит физика малых

частиц, перенести на цепочку инкарнаций, их последовательность превратится в сосуществование. Другими словами: из вереницы идущих одна за другой жизней мы получаем одновременные, пространственно-параллельные жизни. Следует отметить, что пространственная интерпретация инкарнаций не лучше и не хуже временной модели - оба способа рассмотрения проблемы являются в равной степени допустимыми, субъективными точками обзора для человеческого сознания (ср. волновая и корпускулярная теории света). Любая попытка ощутить пространственную одновременность снова превращает пространство во время. Например, один радиоприемник одновременно транслирует многие радиопрограммы. Но если мы хотим послушать, что передают (одновременно) разные каналы, мы будем вынуждены слушать их поочередно, настраиваясь то на одну частоту, то на другую. Заменив в этом примере радиоприемник сознанием, мы будем иметь дело не с частотами, а с инкарнациями.

 В реинкарнационной терапии мы помогаем клиенту на время освободиться от актуальной для него частоты, чтобы высвободить место для других резонансов. Поскольку «другие жизни» или идентификации существуют параллельно и одновременно, то их можно воспринимать всеми органами чувств. «Третья программа» находится ничуть не дальше, чем «первая» или «вторая». Конечно, воспринимаем в определенный момент мы только одну из них, но при желании можно переключиться с одной на другую. Точно так же мы переключаем «частоты нашего сознания», меняя при этом угол падения и резонанс.

В конце книги мы уделили довольно большое внимание психотерапии, так как широкое распространение получила точка зрения, согласно которой психотерапия устраняет психические нарушения и симптомы. До сих пор люди очень редко при чисто соматических симптомах вспоминают про психотерапию. Но с нашей точки зрения, основанной на довольно богатом опыте, именно психотерапия является единственной перспективной методикой устранения физических симптомов.

 Задача психотерапии - помочь человеку в процессе саморазвития и преобразования. Для этого мы, в отличие от официальной медицины, встаем на сторону симптомов наших пациентов и пытаемся использовать их как поворотный пункт на пути к выздоровлению, встаем на сторону тени и помогаем ей выйти на свет. На этом пути вам встретится меньше всего иллюзий и самообмана. Наверное, поэтому его так не любят. Как в используемой нами терапии, так и в нашей книге мы стараемся вывести болезнь за привычные узкие рамки и высветить ее истинную связь с человеком. Если человек не увидит ее, он не поймет, о чем мы здесь так долго говорили. А научившись воспринимать болезнь как способ познания, он увидит, что мир раскрывает перед ним новые перспективы. Болезнь - это великий шанс человека, его драгоценное имущество. Болезнь - это лучший учитель и руководитель на пути к выздоровлению. Наше общение с болезнью не делает жизнь ни проще, ни здоровее, но помогает набраться мужества честно и прямо взглянуть в глаза конфликтам и проблемам нашего полярного мира.

 Герман Гессе сказал: «Проблемы существуют не для того, чтобы их решать. Они всего лишь полюса, между которыми создается необходимое для жизни напряжение».

 «Растворяй и сгущай», - так звучал рецепт древних алхимиков. Сначала необходимо познать разделение через различие, наблюдая, растворить его и только потом можно решиться на слияние, со-единение противоположностей. Другими словами, человек сначала должен глубоко опуститься в мир плоти, болезни, греха и вины, чтобы научиться видеть самые темные уголки души. Этот умение видеть даст ему возможность пройти сквозь страдания и найти себя там, где и положено, - в единстве.