Большая книга мудрости
Шрифт:
Вести необученных людей на войну – значит погубить их.
Правление есть исправление. Кто же посмеет не исправиться, когда исправитесь вы сами?
Секрет доброго правителя: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном.
Сознавать долг и не исполнять его – это трусость.
Добродетель мудрецов напоминает собою путешествие в дальнюю страну и восхождение на высоту: идущие в дальнюю страну начинают ходьбу с первого шага, восходящие на высоту начинают с подошвы горы.
Полезные друзья – это друг прямой,
Высокая душа при малейшем случае стремится к добродетели; душа низкая не иначе как ползком идет к своей цели.
Любовь или ненависть народов не должна быть законом твоей любви или ненависти: исследуй, справедливы ли они.
Портрет Конфуция на фоне Храма Конфуция. Фрагмент разворота из Четверокнижия на латинском языке. 1687 год
Каждый из нас, от императора до простолюдина, прежде всего должен заботиться о нравственном самосовершенствовании, так как это есть источник всеобщего блага. Ибо если начало несовершенно, то как же может быть конец совершенен?
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Молчание – верный друг, который никогда не изменит.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.
Достойный человек не идет по следам других людей.
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность – вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. Говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности
Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
Человек, лишенный человечности, не будет находиться долго в стесненных обстоятельствах, он также не будет долго пребывать в праздности.
Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.
Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?
Сунь-цзы
(544–496 гг. до н. э.)
китайский военачальник и стратег
Памятник Сунь-цзы в Юрихами, Япония
Война – это путь обмана. Поэтому если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься… Нападай на него, когда он не готов; выступай, когда он не ожидает.
Кто умеет вести войну, два раза набора не производит, три раза провианта не грузит; снаряжение берет из своего государства, провиант же – у противника.
Война любит победу и не любит продолжительности.
Самая лучшая война – разбить замыслы противника; на следующем месте – разбить его союзы; на следующем месте – разбить его войска. Самое худшее – осаждать крепости.
Непобедимость заключена в себе самом, возможность победы заключена в противнике.
Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может и опрокинуть ее.
Если высшие любят правила поведения и долг… – народ можно убедить, не прибегая к наградам, народ можно подчинить, не прибегая к наказаниям.
Вождь ведет не силой, а примером.
Поскольку ныне человек злой от природы, он непременно нуждается в управлении со стороны совершенно мудрых правителей и перевоспитании с помощью правил поведения и чувства долга – только так можно добиться того, что все люди будут соблюдать порядок и обращаться к добру.
Благоприятные возможности множатся, если ими умело пользуются.