Большая книга заговоров-2
Шрифт:
Свадьбу решили делать так: один день в городе и три дня у Феди. В деревне и мяса вольно, и места больше. А жить решили в городе, там Вере нужно было доучиться, а Федю отец устроит на завод. Свекрови будущей об этом сказали, с друзьями поделились радостью. Шли они как-то по деревне, взявшись за руки, а навстречу им – старая женщина, поровнялась с ними и вдруг говорит: «Что, зять, женишься, говорят?» А он: «Женюсь, а что?» – «Ну-ну, женись, если женилка будет работать», – сказала женщина и пошла себе дальше. Вера спрашивает Федора: «Ты же говорил, что не был женат, почему же она тебя зятем называет?» Федя отвечает: «Ну и что. У тебя ведь тоже
Все вроде справедливо, какие тут могут быть укоры, и она промолчала.
Потом свадьбу справляли, все так славно было. Шум, смех, туфли прятали, продавали. Вдруг Вера увидела у забора ту бабку, что Федора зятем назвала. Стоит, а в руке метла и смотрит на Веру. Вера спросила местную девчонку, что была на свадьбе, кто, мол, это. Она и ответила, что не надо на нее смотреть, это, мол, местная деревенская ведьма. Вера поинтересовалась, красивая ли у нее дочь, а девчонка ответила, что Вера красивее.
Затем в сутолоке свадьбы Вера просто забыла про это. Счастливая была – замуж выходила. Ночью муж ее не тронул. Вера подумала: молодец, мол, жалеет ее, чтобы завтра не болела, ведь еще два дня гулять свадьбу. Но и после, и через неделю муж только целовал и миловал, но не трогал. Как-то под утро лежит он в темноте, курит и говорит: «Вера, поговори с моей матерью. Пусть бабок каких спросит, что мне делать. Неспроста это, ведь были же у меня женщины до тебя. Люблю тебя, а толку нет». Вера ему отвечает: «Нет, как хочешь, но мне стыдно об этом с твоей матерью говорить». Слово за слово, Федор и говорит: «Я знаю, чья это работа. Застрелю ведьму проклятую!» Тут свекровь выскочила из своей половины: ох, да ах. Говорит, что уже давно догадывалась, что у них не ладится. Видно, простыни проверяла. Она отбирает у Федора ружье, обещает поспрашивать у бабок, как и чем можно помочь. Но куда только не ходили и не ездили, толку не было.
Были в Алма-Ате у деда Гриши, а тот сказал, езжайте, мол, до Натальи, она средь нас моложе, посильнее будет, да и бабка ее много ей передала. Тут Вера залилась слезами, прося о помощи. Сказала, что подозревает, что муж ходит к другим женщинам, да и пить начал. Ругаться стали по пустякам, ведь восемь месяцев уже замужем, а все девка.
Я срезала концы ее волос, подпалила и начертила этим пеплом крест на ее животе, сотворила 12 молитв и посмотрела по лампаде, что там за дела. А узнав, велела Вере пойти к пастуху в деревне, дать тому водки, чтобы сделал срезки с рогов быка-трехлетки. Я дала заклинание на зелье, в которое она должна бросить в 12 часов ночи срезки с рогов быка, и строго предупредила, что, как только Федор пойдет на исцеление, придет к ним та бабка и будет что-нибудь просить. Если кто из семьи ей что-нибудь даст, никто больше Федору не поможет. Варить зелье нужно было в свекровкиной хате, где свадьбу играли.
Вскоре Вера приехала меня благодарить и рассказала, как все было: «Как только выпил Федор зелье, так у него мужское взыграло, но не до конца. А утром чуть свет явилась к нам та бабка, а ведь до этого сроду не ходила. Пришла, села и молчит. Свекровь ее спрашивает, какая, мол, нужда до нас? Бабка попросила закваски, хочет, мол, квас поставить, а дрожжей нет. Свекровь была предупреждена, что из дому нельзя давать ни крошки. Встала и молча из банки весь квас – бух в ведро. «Кислый, – говорит, – отравишься еще, а я виновата буду». Бабка не уходит, сидит. Мы тоже молчим. Тогда она снова с просьбой: «Дай, соседка,
Я спрашиваю у Веры: «Ну и что, косяк отпал?» А она мне: «Ой, откуда вы знаете, Наталья Ивановна?»
Ну, в общем, все у них с мужем ладно стало, как и должно было быть. Велела я ей до трех лет не бывать в том доме. Свекровь пусть сама в гости ездит.
Тут Вера маленько обмишурилась. Всегда так: как только немного от зада отлегает, так и все забывается.
Поехали они к свекровке в гости, еще трех лет не прошло. Ребенку ихнему два годика. Заскочила к ним в ограду собака той бабки, которая Федю портила, и ни с того ни с сего на их ребенка кинулась, еле отбили.
Вот Вера и приезжала ко мне еще раз: от испуга дитя лечить.
Всякое бывает, но наказ мастера нужно выполнять. А теперь о том, как поправить половую немочь. Во-первых, самое главное, что вы должны требовать от того, кого лечите от нестоячки, чтобы он 12 месяцев не брал в рот не только водки, но и пива. Если он этого не может обещать – отказывайте.
Вы, будущие мастера, должны знать, что есть такие молитвы, наговоры, которые требуют разных постов.
Духовный пост – когда слово бранное, сказанное больным в течение года, разобьет вашу работу.
Ястной пост – когда нельзя есть скоромное.
Строгий пост – когда сорок дней пьют только воду.
Отреченный пост – когда от всяких развлечений отрекаются на год.
Омоложение колдовством
Этот раздел для тех, кто неравнодушен к своей внешности. Желательно употреблять колдовство не раньше, чем вам исполнится полвека, т.е. пятьдесят лет. Если все делать правильно, то внешность меняется поразительно. Ни в коем случае нельзя никому рассказывать, каким способом вы добились такого явного омоложения: ни мастеру нельзя рассказать, для кого работает, ни самому клиенту или клиентке, что пользуется средствами колдовства.
Настоящие мастера всегда опекали и опекают определенных лиц. Насколько я знаю, моя бабушка опекала девять особ, которых она обожала. И всегда гордо мне заявляла: «Уж я-то для них постаралась, сто лет будут жить, и все милашками». Делала она это бескорыстно, из уважения и любви к таланту. Особенно ей нравилось кино «Волга-Волга». Несмотря на вечную нехватку времени, она, как ребенок, не отрываясь смотрела этот фильм, и никто не смел ее побеспокоить в эти редкие минуты отдыха.
Я начну с простых приемов и постепенно буду переходить к более сильным, «высшим способам колдовства для омоложения».
Объясню также, как делают старость телу и внешности. И как это можно отбить, «разделать». В прошлых книгах я уже объясняла, как делают «собачью старость», когда организм становится дряхлым, старым, и как это убирают из человека. Есть сложные (сильные) методы омоложения, связанные с ритуалами, сжиганием кореньев, трав, с вызовом Ангела-хранителя, с привязыванием небесной и земной силы, с перечислением Сорока Святых, великомучеников и т. д. Но поначалу вам придется «набить руку» на более простых методах, которых также много. Среди них специальные зелья, купания и прочие работы. Итак, начнем с купания.